當天傍晚，有人騎快馬從齊雲觀送一個木匣去了蕪州刺史府，木匣中裝的是一隻一尺多長的妖蠍屍體。隨木匣還有一份在黃綾上書寫的「仙詔」，這是一封由齊雲觀觀主純陽子寫給蕪州刺史蔣華的信，信中寫道
「蕪州一帶妖孽作祟，盜取嬰兒欲修邪法。此等殘害生靈之舉，本山人豈能坐視。現妖孽已誅，嬰兒救回，特告知蕪州府台及百姓安心。貧道於此地修行數年，多受鄉民供奉，今日斬妖救民聊以回報。蕪州事已了，雲蹤不再留戀，將攜眾弟子云游五嶽尋訪仙友。齊雲觀乃蕪州梅氏之地，已特招梅氏公子前來交待，此去之後，請府台與梅家商議另擇觀主勿使空存。日前聞孫真人思邈於梅府做客，前輩真人德昭於世，本山人遠不及也，已托其暫領齊雲觀。孫真人於天下有濟世之功，定能福澤蕪州四方，請府台謹而善奉之。」
這封信也不能算是偽作，因為它是呂純陽親筆寫的，當然也是在梅振衣的授意下，張果逼著他寫的。梅振衣將此事處理得很巧妙，盜取嬰兒的罪名被安到那隻被梅毅殺死的、不知名的蠍妖身上，殺死妖孽救回嬰兒的功勞，居然被安到呂純陽的頭上。蠍妖已死無法開口，而呂純陽也將「攜眾弟子云游五嶽尋訪仙友」，離開蕪州不知去向，此事詳情已無法深究，但孩子們是救回來了，妖孽也被殺了，也就沒必要再去追究。
最重要的一點，這件事看上去從頭到尾根本沒有明崇儼出現的痕迹，也與菁蕪山莊一點關係沒有！
這下呂純陽可就出了大名嘍！他原本只是一個高高在上的「世外仙人」，帶著一幫道士裝神弄鬼忽悠百姓，連近距離看過他的真面目的人都不多。此時搖身一變搏得了造福滿城的美名，而且事成拂衣去，只留身後名，其品行之高潔令人仰止。
當天晚上蠍妖屍體送到州府，第二天梅振衣派船將六十餘名被救的嬰兒送回蕪州城內，同時傳出了呂仙人已攜眾弟子飄然而去的消息。蕪州滿城轟動，有多少人提及呂純陽大名時都是感激不已崇敬萬分，甚至後來有人家逢年過節還要向純陽子呂仙人敬拜祈福。梅振衣一開始碰見呂純陽，很詫異的發現這傳說中的呂祖呂洞賓所為竟然是江湖騙子的行徑。他也沒想到，後世純陽真人的大名，最早卻是從自己手中傳出去的。
蕪州人民感謝的高人除了呂純陽之外，還有一位神醫孫思邈。在嬰兒被救出妖孽的巢穴之後，是孫思邈開出一劑醒魂養神湯。讓這些受驚嚇折磨又暈睡兩夜的孩子調養服用。發葯的時候沒有收一文錢，據說是呂仙人臨走時在觀中留下了歷年積攢的錢財，這些都是蕪州一帶百姓供奉的，孫真人以此買藥用之於民。
蕪州刺史及地方官員接信之後自然不敢怠慢，特意上門來商量齊雲觀如何處置？道觀自然要有道士住持，在唐代想成為一名正式的、受官方承認身份的僧侶或道士。條件是非常嚴格的，以僧人為例，不僅要通過考試，還有嚴格的名額限制，想當個和尚不是自己剃頭那麼簡單，甚至比現在考重點大學還要難。僧人有正式的身份證明，稱為「度牒」，道士的則稱為「籙書」。
在唐代，出家人不納稅服役。在唐朝初中期均田制沒有崩潰之前，正式的寺廟道觀還有國家分配的田地做為奉養的產業。出家人可能不親自種田，但有佃戶耕種，每年向寺廟道觀交租。唐代的《均田法》就規定：「凡道士給田三十畝，女冠二十畝，僧尼亦如之。」
急切之間找不到一名德高望重的道人來住持齊雲觀，梅振衣腦筋一轉就想到了孫思邈，他老人家就是位受籙的道士。但是孫思邈是來蕪州做客並非定居，等到梅振衣身體無恙說不定什麼時候就要走，所以梅振衣試探地問了老人家一句：「想請老神仙暫領齊雲觀，不知可否？」
孫思邈答道：「我說過要在這裡留一年，如果此觀一時無人住持，我居於觀中暫管倒也無妨……我看此地風清水秀，我若在此，你也搬來住吧。」其實孫思邈未必要留滿一年，梅振衣的身體恢複比他預計地要快得多，但此時動了收衣缽傳人之念，當然不著急走了。
如此一來就好辦了，蕪州地方也沒什麼意見，只要孫思邈還在此的一天，齊雲觀就歸他住持了。梅振衣將齊雲觀供奉給孫思邈並不是一時突發奇想，他早就看出來老神仙在菁蕪山莊中住的並不自在。孫思邈的名聲太大、地位太高，所以這次來菁蕪山莊並沒有驚動地方與百姓，外人並不知情，他本也沒想到這次一定能把梅振衣救醒。
孫思邈是個醫生，一生雲遊天下，走到哪裡都不忘了行醫濟世。當他決定在蕪州久居，在山莊中自然感覺有些不自在，因為菁蕪山莊是梅氏私宅，不可能開堂行醫。老人家以前的習慣與心裡想的事情，梅振衣通過兩個葯童偶爾的閑聊也查覺一二。這下好了，走了呂純陽，把齊雲觀供奉給孫思邈，蕪州百姓也都聽說了神醫孫真人在齊雲峰上懸壺。
孫思邈對梅振衣處置此事的一系列舉措非常滿意，心中稱讚不已。就在梅振衣請示齊雲觀的安排之後，老人家坐在那裡摸著他的後腦勺說道：「騰兒啊，經過這件事，你讓我感到很安慰。」
梅振衣低頭恭恭敬敬地說道：「老人家何出此言？您昨天剛剛提醒我要注意梅毅的性情，我卻沒有立時想到，以至於他轉眼就殺了觀中所有的道士。此時您誇獎我，實在慚愧忐忑。」
聞此言孫思邈的神情也變得有些黯然，嘆了一口氣道：「人與人相處，彼此之間心性都有影響，尤其是當你年幼之時，受身邊人一言一行影響最大。所以我才會提醒你……我之所以誇你，是因為你有大智，這恐怕也是天生地，希望待你成年時，不要被磨滅。」
梅振衣一皺眉：「我有什麼大智？老人家過獎了吧。」
孫思邈搖搖頭：「殺妖邪救嬰兒，此等名利雙收且受滿城敬仰之事，你竟然能毫不居功，將功勞都推到那純陽子的身上，這可不是小聰明！」
梅振衣笑了：「若名利坦然誰不想要？但此事牽扯重大到現在很多內情仍然猜不透，總之不是什麼好事，我與梅家可不想沾邊，能給蕪州百姓一個交代就是了。」
孫思邈點點頭：「這便是你的過人之處了，假如換個人。只要不說出明崇儼之事，反正是託言蠍妖作亂，這萬民稱讚的功勞自己認下就是了……你卻考慮地更深遠，這偌大的名利功德，你想也沒想就能放下……聽說梅毅受你父所託，還要教你自保之道。看來你已經學會自保了。」
梅振衣被他誇的有點不好意思：「不要總誇我，我年紀還小，不懂的東西還很多，往後還要多向老神仙請教。」
孫思邈眼光甚是慈祥：「請教我？那我就問你一件事，呂純陽如何處置？」
梅振衣：「我正有事想請教呢。請問有沒有一種辦法，能廢去這種人的道法修為？」
孫思邈眼神亮了亮：「有，我就會。只要你制服他使之不能反抗，我可以施針散盡他的一身修行，而且不傷其本來身體。」
梅振衣微感意外：「您老的針術如此神奇？」
孫思邈淡淡道：「也沒什麼神奇的，我和你講過利劍雙刃的道理，世間其它的技藝也一樣，可以救人也可以傷人，與技藝無關，只在於用者……騰兒，你想不想學？」
梅振衣直點頭，心中卻莫名地想起穿越前梅太公教他功夫時的場景來，一面問道：「世間修行高人，都可能被散盡修為嗎？」
孫思邈也點頭道：「若無大成真人修為，都可被廢去根基，否則各修行門派中若有弟子作姦犯科或心術不正，師長如何處置？」
梅振衣此時又想起了民國時代梅太公的堂弟梅太能，就是那位施法術半夜招小媳婦上山投懷送抱，後來被人民解放軍拉去打靶的那位。梅太能有這個下場是因為當初梅家長輩沒有忍心廢了他的修為根基，看來有時候長輩廢子弟修為不僅是懲罰而且也是一種保護，否則可能會害人害己。想到這裡他又問：「若已經有大成真人境界呢？」
孫思邈：「那也一樣會受傷，但修為境界不失，只要不死，總可設法調養恢複。所以各大修行門派都有約定俗成之規，若無大成真人之境，比如僧人不證羅漢果，不得傳秘法為上師受弟子供奉，但同道切磋交流並不禁止。」照他這麼說，那呂純陽擺出上仙的架子要收梅振衣為弟子顯然是居心不正，孫思邈應該心中有數，但卻在一旁觀察梅振衣如何應對。
「那如果已有大成真人之境，不是廢不了嗎？這種人作姦犯科怎麼辦？」梅振衣存心要打破砂鍋問到底。
孫思邈苦笑道：「要想懲治一個人，又不是只有廢修為這麼一種辦法，實在罪不可恕，性命也難留……再如果修為到了出神入化境界，也可被滅，彼時此人或能托舍重生，但因爐鼎不再，一身修為須重頭再來。」
「那麼出神入化再往上呢，比如修成了傳說中的真仙境界，還有，如果菩薩犯了罪怎麼辦？」梅振衣猶自追問不休。
孫思邈面色微微一沉：「真是童言無忌，古往今來可曾聽說過犯罪的菩薩，那修行還能叫菩薩果嗎？