邪櫻蕊是一種非常奇特的藥材，如果單獨用不能煉藥也更不能治病。它是生長在凝翠崖上一種邪櫻花的花蕊，邪櫻每三年開花一次，有粉霧如煙海籠罩整座凝翠崖。如果闖到凝翠崖上不小心吸入這種粉霧，人會如痴如醉進入幻境，幻境當中有無數美妙事物接踵而來讓人沉溺其間不可自拔。修行人如果沒有破妄以上的境界是不敢到那個地方去的。
當然了，也不用擔心普通人會闖入，那裡也是一種修行道場，普通人根本上不去，相當於半個洞天福地。因為它不是完全隱蔽也不是完全開放。凝翠崖上只有一個人在修行，也是修行界赫赫有名的前輩，名叫九黎散人。這個九黎散人的大名我也聽說過，阿游在機緣大會上得到的那塊溫火玉就是九黎散人所贈，溫火玉也是凝翠崖的特產之一，只有埋溫火玉的地方才可能生長出邪櫻。
那九黎散人好清靜，並不常出來走動，大多數時間都在凝翠崖上獨自修行。但據說此人性情隨和，並沒有什麼高人的架子。三年前，丹霞生上凝翠崖求邪櫻蕊，並且送了九黎散人一批軒轅派密制的靈藥，九黎散人也沒有阻止他去採集。此番又到邪櫻花開，紫英去了，並且捎去了三枚朱果，這是目前我們手中僅有的三枚了。想那九黎散人不會為難她，所以我也就放心地讓她一人前去，只是叮囑快去快回。
最近紫英不在，我也好幾天沒去知味樓，這一天得空去吃頓飯順便看看紫英不在的時候知味樓情況怎樣。我去的時間有點早，剛剛下午五點來鍾，這個時間一般飯店剛剛上客，但知味樓大堂里已經坐了不少客人，看來生意確實不錯。
我一進門就看見了靠窗口的角落裡有一個人獨自坐了一張小桌，點了一葷一素兩盤菜，把著一壺酒在那裡自斟自飲。我趕緊走過去打招呼：「唐老師好，你也來喝酒了？怎麼一個人來的？」
唐老頭：「我是來喝酒的，又不是來找人的。一個人喝清靜，沒人跟我搶杯子，家裡那個老婆子又不會在耳邊嘮叨。你來的正好，陪我老頭子喝兩杯，今天我就請你這個學生喝頓酒。」
「哪好意思讓您請我喝酒，別忘了我可是這家酒樓的老闆。唐老師咱別在這坐著了，請您到樓上的君子居，我好好陪您喝一杯，正好有問題想請教。」
唐老頭笑道：「桃李滿天下，好處就是多！在這一片蕪城，走哪都能碰到學生，到處都有請客的，我老頭子想結一回帳都很困難。……你坐下，有話就在這裡說，我又不是風君子，上什麼君子居。」
「這麼多人，說話不太方便吧？」
唐老頭用筷子向四周指了一圈：「有什麼不方便的？你看看這些人，都在吃自己的菜、喝自己的酒、說自己的話，誰管你和我？我們也說自己的，就在這裡。」
我也只好坐下，招呼服務員又上了兩個菜端了兩壺酒，先敬了唐老頭一杯，然後陪他喝了起來。三杯酒下肚，老頭問我：「你說有事情想問，怎麼還不說？」
「是這樣的，我最近一直在想一個問題。你說可不可能存在這麼一種假設，一個修行人，他的修行已經超越了飛升成仙的境界，卻仍然留在人間，又從另一個起點從頭開始修行？假如，我是說假如出現這種情況，又怎麼解釋呢？」
唐老頭：「嗯，你這個問題問的好，其實很多年前我也想到過。」
「你想到過？您怎麼會想到這個問題？您不是放棄修行了嗎？」
唐老頭搖頭：「放棄？那我這麼多年教了這麼多學生在幹什麼？我只是換了一種方式而已，不像那些人在天上飛來飛去。……石野，我們玩一個立論遊戲吧，按照古典的方式，我教過你們的。」
「好，那我先定一個大前題——那就是人真的能成仙。」
唐老頭：「那我也定一個小前題——理論上存在這麼一個仙界，飛升成仙后人都去了那麼個地方。現在問題來了，仙人在仙界中生活，與凡人在人世間生活有什麼本質上的不同？」
「有意思，讓我想想這個遊戲是怎麼玩的。兩點思路，第一點，仙人與凡人有什麼不同。第二點，仙界的人際關係與社會結構與凡間有什麼不同。」
唐老頭：「這兩點最後歸結為一命題，仙人的存在狀態與凡人有什麼不同？我們先談第一點吧，仙人與凡人有什麼不同？從最庸俗的理解，仙人有仙人的神通，因此在凡人面前他是仙人，假如到了仙界呢？」
「按照這個思路推導，神通不過是五官知覺得延伸以及行為能力的放大，如果大家都一樣，那就不叫神通。一隻貓會說話那是神貓，一個人會說話那就是普通人。仙人與仙人之間如果從能力的角度，相比凡人與凡人之間沒什麼區別。」
唐老頭：「我們僅僅從法力神通來談，去仙界還不如留在人間，所以第一點思路是沒有意義的。現在談第二點思路，仙界的仙際關係與社會結構，你知道嗎？」
「我不知道，這是不可能知道的事情。」
唐老頭：「你確實不可能知道。但是自古以來的凡人做了種種猜測，也有無數文學家寫了很多神話作品，去描寫仙界的存在。我們先形而下之，在那些神話文學中的仙界與凡間有什麼不同嗎？」
「看那些神話和仙俠小說，沒什麼不同！一樣的奪寶，一樣的修鍊升級，一樣的爭鬥，一樣的權謀手段，只不過是披著仙人外皮的人間社會翻版。」
唐老頭：「這就對了。從第一點來看，仙人去仙界不如留在人間。從第二點來看，世俗所理解的那個仙界與人間沒什麼區別。綜合這兩點，這世上不應該存在普通人所理解的那種仙界。」
「你這麼容易就得出結論了？仙界不存在？」
唐老頭：「我只得出了一種結論，神話小說中描寫的那種仙界不存在，並沒有說抽象的仙界不存在。現在形而上之，如果仙界存在，那是一種什麼樣的世界？」
「如果仙界存在，只能是宗教所描述的境界，而不可能是文學所描寫的實有。」
唐老頭：「你不愧是修行有成的人，能說出這樣一番話來。想當年我可是考慮了很久。我跑去問守正真人，守正真人說我未到地步妄談仙，要我不要多想，可我忍不住要想。如果要我去窺測的話，所謂仙界中的仙人，是一種存在狀態的超越。他們可能長生不滅，可能神識永恆，可能彼此無傷，可能生活在這世間難得的寧靜當中。……而你我，去討論它是沒有意義的。」
「那樣也挺好，遠離了一切不必要的煩惱與紛擾。」
唐老頭：「所以，它不是我們所理解的這種空間結構。」
「那麼所謂地獄，也是這樣嗎？」
唐老頭：「孺子可教也！你居然能夠聯想到西方宗教。所謂有天堂就有地獄，它們是一種類型的東西。」
「您說地這麼清楚，為什麼不修三十六洞天？」
唐老頭：「別的原因就不說了，只說我這幾十年來的想法吧。修行如何才能成仙？修行為何會有天劫？」
「不要問我，您老是怎麼認為的？」
唐老頭：「其實我認為無所謂。無論是修性還是修命，無論是修身還是修心，最終就是達到那種存在的狀態手段，成仙成佛只是跨出那一步而已。而人間這個地方是很奇怪的，巧妙之處在於你如何去看待它。它有可能是你的天堂，也有可能是你的地獄。我雖然沒有一身神通，但我認為一樣可以在這裡找到仙人的存在狀態，又何必捨近求遠？」
「唐老師，我們似乎跑題了。」
唐老頭：「對對對，跑題了！怎麼談起我來了？你一開始那個假設是什麼？」
「有一個修行人，他的修行境界已經超越了飛升，卻留在人間從新開始修鍊，怎麼解釋這個現象？」
唐老頭喝了一口酒：「回到我們剛才淡的第一點問題。假如一個人，無論是仙人還是凡人，他在仙界就是仙，在人間就是人。聽說過狼孩的故事嗎？一個人生在狼窩裡被狼養大，從生物學角度他還是人，但從行為學角度他就是狼。他有一切先天成為人的條件，但還要從學習做一條狼開始，直到他自己意識到自己是人的那一天，假如世上的狼也能自發自覺地懂修行的話。……這裡不存在留在人間的假設，只有一個生在人間的可能。……當然這個比喻不太恰當，狼群和人間是不一樣的，人間社會的奇妙之處就是人會自覺地反省思考，所以在佛家六道當中是最奇妙的一道——娑婆世界。」
「謝謝你唐老師，我想我明白了一些，這條狼應該夠鬱悶的！來來來，喝酒喝酒。」
唐老頭：「鬱悶倒未必，如果他根本沒把自己當人的話，說不定還很得意，認為自己比其它狼聰明靈活，前蹄子下面還長了五根手指能撓痒痒，這樣不也挺好？……不扯這些荒誕的事情，陪我老頭子多喝兩杯。」說話間唐老頭已經帶著幾分酒意，臉也漸紅。
這唐老頭真不是一般的人，難怪和鋒真人曾告訴過古處長有什麼不明白的問題就去請教唐卿。通過唐老頭的一番話，我隱隱約約猜測到風君子的來歷如