（題記：假設而已。如果歐洲的那個上帝跑到峨眉山上去顯靈，會有什麼結果？恐怕人們不會拿他當上帝，而會以為自己看見了佛光。反之亦然。人們都是生活在各種各樣的圈子當中，有時候以為自己出去了，結果是進了另一個。1937年，羅馬教廷終於解除了一項長達兩百多年的禁令——「允許」中國人祭孔以及拜祖先。好笑嗎？你要是了解這一段複雜歷史的經過，就一點都笑不出來。上帝是不會吃醋的，吃醋的只是教皇。）
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見風君子出來，我有點不好意思的鬆開了依依。看依依的樣子似乎有點怕風君子，雖然表情有點委屈，但還是站在一邊小聲答道：「我知道了。」
「我怎麼這麼倒霉？別人傳道法，哪個弟子不是恭恭敬敬端茶倒水的。我倒好，教了你們一人一鬼，當著我的面摟摟抱抱還不說，見了我連個好都不問。」風君子的話雖然不滿，語氣中卻沒聽出什麼不滿的意思，說著說著他自己還笑了。
「有茶杯茶壺嗎？我這就給你倒茶去。」見他笑我也回他一句。
風君子一擺手：「柳依依，你剛剛化形而出，要抓緊時間鞏固根基，昭亭山頂有一塊望天石，你現在就去吧。按我教你的法門，對著圓月行功。……來日方長，你有的是時間見你的石哥哥。」
柳依依答應一聲，又看了我一眼，依依不捨的飄然上山。我終於有機會問風君子：「風君子，你搞什麼鬼？弄那麼大動靜！你猜我剛才都看到什麼了？」
風君子沒回答我的話，而是走到我近前伸出一根手指在我眼前晃了晃，問我：「石野，這是什麼東西？」
「一根手指。」
「你確定是一根不是兩根？是手指不是腳丫子？」
我不解的答道：「一根手指就是一根手指。」
風君子點點頭，有點滿意的說道：「嗯，還不錯。你的神經還算正常，沒給嚇呆也沒給嚇傻……真沒想到，這魔境劫讓你小子這麼輕鬆就過去了。」
「你說什麼？魔境劫，你不是說我能躲六道天劫嗎？怎麼又冒出來魔境劫了？」
風君子：「所謂魔境劫，從丹道來說，是指採藥成丹，靈丹穿喉落於中宮之時。修鍊者眼前會見種種異像，這異像來自於采內葯時出現的光影之中。有人就在這一步被異像所擾，心神散失，道法不得精進。更有問題嚴重的，如果這個人本來神智就有缺陷，恐怕會變得如痴如狂。這就是四門十二重樓的魔境天劫！你碰到了嗎？你沒有，我說你躲過去了就是躲過去了。」
「你這麼說我還真是躲過去了，可是剛才你說……」
風君子打斷我的話：「人劫嘛，總有前因後果，不是你躲的事情，而是你自己送上門去。今天我沒叫你來，是你自己跟來的……其實早在我意料之中。我只是沒想到，你能過的這麼輕鬆……我問你，你真的一點都不怕嗎？要是我的話，恐怕會嚇的尿褲子。」
風君子說話的時候眼光向我大腿根的方向瞄來瞄去，似乎是在看我究竟有沒有尿褲子。聽他這麼說，我也仔細想了想。我不怕嗎？我應該是怕的！如果換在一年多以前，我陡然見到剛才的景象，不被嚇死恐怕也要被嚇傻了。世人怕鬼，有絕大多數人是因為對死亡概念上的恐懼和對未知世界的害怕，還有另一部分人如果真的見過鬼，那種恐怖的景象也會留下陰影，一想到就會發抖。
但我現在不一樣。我知道有鬼，也見過鬼，所以對這個概念沒有什麼先入為主的恐懼感。還有一個原因很重要，我成年後見到的第一個「鬼」，不是什麼長舌瞪眼的惡鬼，而是惹人憐愛的柳依依。正因為這個原因，我見到鬼影飄蕩，第一個感覺是驚，並非全然是懼。稀里糊塗的就這麼忍過來了。
「剛才那些飄來飄去的都是些什麼東西？都是孤魂野鬼嗎？」
風君子：「這個世界亂七八糟，什麼東西都有！你看見的，恐怕也非全然是鬼，我也說不清楚都是什麼玩意！」
「你怎麼搞的？怎麼把這些東西招來了？還有，我還看見天上……」
我剛想告訴他我看見了天上的雲和地上的樹都變得十分怪異，然而風君子卻打斷了我的話：「你看見什麼千萬不要告訴我。天機出口，有口無心。眼不見為凈，心不知不煩。我不想知道！」
我聽著他的話，看著他的表情，心裡突然冒出來四個字——掩耳盜鈴！我當然不會當面這麼說他，他讓我不說我就不說，而是換了一個話題：「柳依依現在和正常人沒有什麼兩樣了嗎？我剛才摸到她的手了。」
風君子：「沒那麼簡單，她只是化身而出而已。還不是人！這不好解釋，你就當山神顯靈吧。……她現在元神寄身還在山神像中，化身也離不開這昭亭山的範圍。」
柳依依出了山神廟，卻仍然離不開昭亭山。我問風君子：「為什麼？她為什麼離不開昭亭山？」
風君子：「她是昭亭山神，當然不能離開昭亭山。你自己想想，西方的那個上帝會跑到峨眉山去顯靈嗎？那當然是不可能的。」
「那她會永遠如此嗎？」
風君子：「你急什麼，再想辦法就是了。以前不也是想辦法想出來的！……你先別操心別人，還是想想你自己吧，你過幾天就要去見活佛了！」
……
我最近一段時間養成了看日曆的習慣，天天掰著指頭算日子。算什麼呢？我在算夏至這一天。真是無巧不成書，尚雲飛告訴我，活佛要見我的日子也就是剛過夏至的第二天。這一天是一九九零年六月二十三號，星期六。尚雲飛說這天早上他會來找我，領著我一起上廣教寺。
剛起床，雲飛就來叫我去食堂吃早飯。吃完早飯，我們兩個就上路了。廣教寺離蕪城市區有二十里，這個距離可以騎自行車，然而我和雲飛都沒有自行車。沒有自行車可以坐短途城鄉公交車，可是雲飛不坐車，他一定要步行，我也只好跟著他步行。
一開始尚雲飛走的不快，我們一起穿過蕪城。出城來到市郊之後，行人漸漸稀少，只偶爾見車輛往來。我突然覺得尚雲飛加快了腳步。他行走的姿勢未變，步調未變，看上去沒什麼異常，前行的速度卻快了許多——至少不比自行車慢。他加速向前的時候還回頭看了我幾眼，那意思好像在看我能不能跟的上。
我雖然不是什麼長跑運動員，但從小也是翻山越嶺長大的，而且我現在金龍鎖玉柱的身體，體質要比一般人強多了。於是我拔腳就追了上去。只是我們兩個的感覺不一樣，他是在走，飄飄然然的在走，而我是在跑，甩開大步的跑。
我跑的越快，他走的越快，我和他之間總有那麼幾十米的距離。到最後我幾乎是在拔腳飛奔了，而他看上去仍然是不緊不慢的走著，但是卻總是甩開我那麼一段不遠不近的距離。我們一前一後在大道邊趕路，居然不經意間超過了一輛晃晃悠悠屁股冒著青煙的公交車。還好市郊道邊沒什麼行人，其實如果有人看見了尚雲飛也不會太在意，至於看見了我，恐怕會當成一個練長跑的運動員。
離開公路，走上一條黃土路，已經到了昭亭湖邊，遠遠的看見了廣教寺的紅磚黃瓦以及來來往往的香客遊人，雲飛這才放慢了腳步，速度恢複了正常。這小喇嘛真不愧為大師弟子，不經意間就給我露了一手。不知道這是什麼功夫？有機會俺也學學，這樣回家看爹媽就不用買票坐車了。
昭亭湖不大不小，坐落在一片青翠的丘陵低谷間。過了昭亭湖，有十里桃園，每到春天便是蕪城有名的「十里桃花」。過了這十里桃花園後不遠，就到了昭亭山腳下。廣教寺面南背北，山門正對著昭亭湖，也算是風景靈秀之地。
這一天正好是周末，因此遊人不少，香客也很多。廣教寺正中空門不開，只留左右兩側的邊門供遊客出入。尚雲飛走到寺門前的時候，我也快步追到了他的身邊。他回頭看了我一眼，說道：「沒想到，你一路居然能跟上來，看樣子根基不錯！只是你還沒有學會內息之法，跑的張牙舞爪的，一點威儀都沒有……」
「站住，就說你們倆呢！你們兩個小孩幹什麼的，票呢？……買票不知道啊，到那邊買票去。」
雲飛正作高深狀跟我講什麼威儀，而我也正好聽見他說的內息之法，同時我們兩人腳下正向廣教寺右側的邊門入口走去，卻被一個穿著黃夾克的男人伸手擋住了。原來這人是廣教寺門口的檢票人。
廣教寺如今也對遊客開放了，是蕪城的一個旅遊景點。除了佛門弟子外，其它的遊人香客進寺都要買票的。大概以前看門的都認識雲飛，沒人攔過他，所以他也沒想到這一點。然而今天這個把門的卻不認識雲飛，看著我們兩個學生模樣的人就這麼往寺里走，伸手就擋住了。
「我是活佛的弟子，他是活佛今天要請的客人，你問我們要什麼票？」雲飛倒也沒和那攔路的人生氣，只是認認真真的和他解釋。
那男人四十多歲，帶著頂窄沿帽，叼著根煙，露出一口黃牙，鼻孔向外出氣道：「真是什麼怪事都有，你是