@在一剎那間感到周身被一個巨大而黏稠的無名事物籠罩，@試著散了散步，步伐似乎的確比平時凝滯了一些。
除了一剎那的時間之外，@沒有其他的時間概念。在某個一剎那間，@能感受到多少就只能感受多少，能感受到多久就只能感受多久。那一剎那之後，是另一個剎那，@在另一個剎那裡記不得以前任何一個剎那的任何事情。剎那的定義是短到不能再短的時間，@在一個剎那裡，也完全來不及期望未來那些剎那中可能發生的任何事情。對於@，時間沒有方向性，@不創造什麼，@也不保存什麼，所以，從嚴格意義上說，時間概念對於@不存在。
@沒有能力去死。@完全沒有疼痛感，死不是一件痛苦的事兒，但是因為@沒有時間概念，無法計畫任何事情，包括自殺，所以也無法實施任何計畫，包括自殺。另一個原因是，@的每個部分都有完美的再生能力，在@所擁有的無盡剎那中，有些剎那，@也做過些瘋狂的事兒，比如右手擰斷左手，左手擰斷頭顱，但是在下一個剎那，右手完美恢複成原來的樣子，頭顱完美恢複成原來的樣子，彷彿海水很快讓沙灘恢複原樣。所以，@一直是最初形成時的樣子，也會一直保持這個樣子。
其實，@不知道自己長得什麼樣子，除了沒有未來、無法計畫之外，@的世界裡也沒有鏡子或者能夠起到鏡子功能的事物。@不知道美醜。
@不會發聲，更沒有語言，因為沒有必要，@沒有同類，至少@沒有見過。@只能和自己交流，@和自己的交流僅僅限於一剎那之間。
@一剎那、一剎那地過了很久，@被一個巨大而黏稠的無名事物籠罩，@藉助這個籠罩感做了一件非常重要的事情，@竭盡全力記得過去剎那的事情，同時，@竭盡全力在一剎那間留下一點點，哪怕一點點的時間，計畫下一個剎那。@慢慢讓時間有了一點點的線性延展。@珍藏著一個球，球上有山，有水，有河流，有植物，有動物。這個球是@最愛的玩具，在無數個剎那中，@端詳這個球，從不同角度，看不同事物。@的焦距可以無限伸縮，小到看到一隻螞蟻扛著一小塊對於它來說巨大的腐肉在一個模糊的岔路口猶豫，大到看到一個地震從一個地方的地下產生依次漫延到千里之外。在這個無名籠罩感來臨之前，這個球就在了，@的時間初步有了線性之後，@覺得，和這個球玩耍，很大程度上推遲了無名籠罩感的來臨。
@一方面體會到這個球的無限複雜，一方面又完全了解，這些無限複雜是由幾個極其簡單的元素形成的，它們的相互作用的相互作用的相互作用的相互作用，形成了無限的複雜。
在無名的籠罩感之下，@想在這個玩具球上創造一個類似自己又和自己有本質不同的事物，這樣，應該更好玩。一旦產生之後，@可以在每個想看的剎那都看看類似的自己在另一個空間里幹嗎。
@在一個剎那創造了一個男人，@在下一個剎那創造了一個女人，至於為什麼不創造兩個男的或是兩個女的，@的想法是，在起點增加複雜性，讓人和人發生關係，而不僅僅是人和草木、禽獸、風雨雷電等等發生關係，加速形成無限的複雜，@對於這個無限的複雜竟然有些期待。至於男的和女的之間有什麼具體的差異，@沒細想，創作過程極其隨意。
有些和@的特性類似，有些和@的特性相反，@為這第二輪以男女人類為主的相互作用定了如下四項原則：
第一，不滅原則：基本元素不滅。基本元素無情無義，只是隨機組合。
第二，恆變原則：基本元素形成的一切都會變化，這種變化沿著時間的線性產生，但是沒有起點和終點。此原則應用到人，人都會死，無論男女。
第三，怕死原則：人都不想死，無論男女。人都渴望複製，通過複製而在時間的線上再多走一陣，而在另一種意義上完成不死。對於人而言，這個關於不死和複製的怕死原則是最高原則，從生理上，其他一切屈從於這個最高原則。
第四，男女原則：人的複製要通過男女交歡。男人著力於複製的次數，女人著力於單次的成功率。
還有一個基本原則的補充原則：儘管這四項原則本身沒有任何邏輯和道理可言，其他一切繁複的規律都可以從上述四項原則推理出。
需要特別提及的是，人死前是基本元素，死後又是基本元素，@把人死前和死後的所有差別的總和叫作「空」。
按照這些原則和規矩在這個球上創造出男女之後，@一直在觀察，男女是如何對待自己、對待對方、對待這個球的。看著看著，@就看到男的和女的第一次摸了起來。男的先起頭，手、腳、嘴、額頭、鼻頭、胸一起亂摸亂動那個女的，他明顯經驗不足，不知道電門在哪裡，不知道哪裡應該按幾下、幾秒，不知道哪個頭應該碰哪個頭。女的一直在不劇烈地抵擋男的探索，多少剎那之後，煙火還沒有升起。@看得著急，在一剎那想，重要的部位都用毛髮標識了啊，怎麼還接不對？又過了多少剎那，女的實在煩了，跑了，跳進河水裡，一邊游泳，一邊洗掉那個男人的痕迹。男的叫了幾聲，女的沒回頭，男的煩了一陣，累了，厭了，在草地上睡了。女的卻越來越煩，月亮升起來，在水裡游得越來越快。忽然，雨開始下，打在女的露在水面之外的身體上，女的變得更煩了，游出水面，濕著，流淌著，走到男的身邊。男的睡得正香，一臉慈祥，女的叉腿，騎在男的身上，叫了一聲，咬緊嘴唇，直到動不了，酥熔在男的肚皮上，一攤雨水一樣，天漸漸亮了。
千萬年以後，在人類出現若干年以後，在漢民族成熟後的現代漢語中，@在剎那間體會到的那種巨大而黏稠的無名籠罩感，常常被近似地叫作無聊。