搬山道人乃先聖之後，祖先居住於扎格拉瑪神山，世代供奉明月珠，年頭可比西域三十六國久遠得多，大約在兩千年前遷入中原，明月珠也在這一過程中被人奪去，又幾經輾轉，由商賈傳入西夏。傳說此珠可與天上的明月爭輝，故稱明月珠，實則是一顆罕見的寶石，類似於佛經中提及的摩尼寶石之祖，蘊含巨大能量，可以「照破一切無明之眾，滅盡一切無明之暗」，究竟有何奧妙，我也說不上來。各地盜墓賊聞風而動，目標多半是西夏地宮中的明月珠。如果沒人找得到古墓，雪梨楊也不會動這個念頭，可大金牙將照片傳了出去，搬山道人祖先世代供奉的聖物，說不定會落入盜墓賊之手，所以我們必須走這一趟。
三個人喝罷了殘酒，天已經快亮了。當天一大早，會合了雪梨楊，一同搭乘列車西行。頭一站在靖邊堡沙河峁子落腳，吃了一頓羊肉臊子剁蕎面，這才開始商量路線。
雪梨楊已將西夏金書全部拍成照片，夾在一個防水筆記本中，她打開筆記本，拿出四張照片。
我說：「西夏金書既是地圖，是不是應該有個位置？」
大金牙說：「恕我愚昧，我真瞧不出來這是地圖？」
雪梨楊掏出第一張照片，鐵鑄繪卷頂部是一個神怪，樣貌猙獰，人面虎爪，有九頭九尾，目如銅鈴，前腳著地，九尾凌空，呈現奔騰追逐之狀。第二張照片是鐵鑄繪卷的底部圖案，鱗身九首，蜿蜒潛行，與陸吾遙相呼應，雖是人面，卻仍生著一雙蛇眼，貪婪而又兇殘。
要按大金牙說的，二怪乃陸吾與彭禍，守護不該為世人所知的秘密與寶藏，那還可以想像，但沒有任何指示，怎麼看也不是地圖。
雪梨楊說：「兩張照片中的意思很簡單——西夏古墓之中，有神怪鎮守的寶藏。」
大金牙說：「世上真有這玩意兒？」
胖子說：「還沒到地方你先慫了？這會兒後悔還來得及，別到時候嚇得腿兒軟，又躺地上裝死，還不是得我背你？我可提前告訴你，你別指望我！」
大金牙說：「胖爺刀子嘴，菩薩心，你話是這麼說，危難之際顯身手，又比誰都仗義。」
雪梨楊：「世上並沒有陸吾、彭禍之類的神怪，這相當於一個詛咒，或者一種震懾，任何接近寶藏的人，都會死於非命。」
我說：「危險總會有，該死的活不成，該活的死不了，提前想得太多，全是自己嚇自己。」
雪梨楊點了點頭，又指向第三張照片，照片中共有九條龍蛇，形狀各異，有的是龍，有的是蛇，龍有爪，蛇無爪，正中還有一個環形紋飾，「神、鳥、鹿」盤旋合一首尾相接。雪梨楊說西夏人信奉佛教，「神、鳥、鹿」盤旋合一象徵生死輪迴，有前生來世的含義，也指墓穴。照片中九條龍蛇，暗指地宮周圍的九條河流，地宮鑿于山腹，下臨深淵，九條河流注入其中。九河或明或暗，龍指明河，蛇指暗河。風水形勢中將這個形勢叫「九龍照月」。我們要找的那座山，剛好在九條河流的盡頭，只需找到其中一條河道，憑尋龍之術，應該不難確定位置。
我心說：「你完全是一廂情願的念頭，河道受流沙侵蝕，已經消失了幾百年。風動沙移，沒有固定的形勢。何況我那兩下子，不在二五眼之上，也不在二五眼之下，正在二五眼上，我的小姑奶奶，我上哪兒給你找去？」
沒等我問，雪梨楊已經說了她的計畫，靖邊堡土廣邊長，北接大漠，位於陝甘寧蒙交界，乃三秦要塞，在古代是用兵之地，如今卻很荒涼。城垣大半被流沙覆蓋，僅見得到一排土墩。當地有句話——門前黑風家點燈，十步之內看不清。形容颳起風沙，天地昏黑，白晝坐在屋中，不點燈看不見人。解放前這地方要多窮有多窮，高粱面刷糊糊，三天喝不上兩頓，能出去逃荒的全逃走了，逃不出去的活活餓死，走上多少天，見不到一個活人。當地民諺有雲「茫茫沙漠廣，遠接赫連城」。赫連城也是一座西夏古城，後因蒙古征伐，已被萬馬踏平。由於殺人太多，死屍扔進河中，阻住了河流，直到河水乾枯，仍是白骨如山。放眼一望，嶙嶙白骨，不見盡頭，故此稱為「白骨河」。雖然過去了那麼多朝代，但在風沙過後，仍可以見到流沙下的白骨。白骨河乃九河之一，近幾十年來，風沙之災愈來愈烈，再也見不到那些白骨了，不過靖邊堡打黃羊的獵人，以及當年的牧民，大多見過白骨河，根據那些人口中的描述，至少可以有一個大致的方向。從靖邊堡出發，越過明長城，進入毛烏素沙漠東南邊緣，抵達大沙坂之後，再往西北方向搜尋。
我暗暗佩服雪梨楊，這條路線確實可行，但有一件事始終讓我覺得奇怪，按說大金牙已經將鐵盒的照片傳了出去，盜墓團伙肯定拿到了這三張照片，那些人可不是一般的土賊，不僅有槍支炸藥，還擁有頂級技術裝備，手上有了照片，去找這九條河比我們容易得多，為什麼還有人願意不惜代價買西夏金書？
大金牙：「當時膠捲不夠，只拍了三張，難道這第四張照片裡頭還有秘密？」
雪梨楊拿起最後一張照片，正中是個人形棺，豎在當中，左右兩邊各有一個無臉鬼，似人而無臉，只有兩隻眼，下鑄層層波紋。
眾人各抒己見，有的胡猜亂講，有的據理分析，均不得要領。可也達成一個共識，西夏金書上最後的圖案，必定十分緊要！我用火柴燒掉照片，又將西夏金書裝進雪梨楊的背包。雪梨楊和大金牙去找進沙漠的駱駝，我和胖子留下看背包，以免讓人偷了東西。我見時辰尚早，靠在長椅上打了個盹兒，夢到陸吾與彭禍二怪幻化而出，我們拚命逃亡，山洞突然倒轉，雪梨楊墜入深淵，我心中焦急萬分，卻一動也不能動，一瞬間感覺到了前所未有的絕望，以及絕望帶來的恐怖，掙扎中一驚而醒，出了一身的冷汗。抬頭一看，胖子正趴在背包上睡得昏天暗地。我明知是夢，可還是止不住的後怕，隱隱覺得徵兆不好，心中打定一個主意：「此行兇多吉少，不過開弓已無回頭箭，如果雪梨楊遭遇兇險，我寧可粉身碎骨，也要讓她平安無事！」
我正想得出神，出去找駱駝的雪梨楊已經回來了。進入茫茫沙漠，光憑兩條腿不成，沙漠之中跋涉艱難，寸草不生，又容易迷失方向，稱得上死亡之海。在諸多牲口中，唯有駱駝適合長距離穿越沙漠，駱駝身上有駝峰，能夠忍飢耐渴，可以在大漠之中跋涉十來天不吃不喝，扁平蹄子下又有厚厚的肉墊，不易陷入流沙，平穩如山，奔跑如風，而且比較馴服，擁有很強的識途能力，加之駱駝高大，一峰駱駝可以負重一百八十公斤左右，行走於死海狂沙之上，沒有比駱駝更好的牲口了。如果能找來一隊駱駝，以及經驗豐富的嚮導，穿越流沙的危險才會降到最低。不過峁子下一峰駱駝也沒有，近幾十年來，沙漠邊緣有了公路，穿行大漠的駝隊已經不復存在了。
在沒有駱駝的情況下，退而求其次的選擇是沙漠越野車，可是地處偏遠，車也不好找。我們再次出去，通過一個羊皮販子的指點，找到一輛四輪驅動的軍用吉普，那是部隊淘汰下來的，賣給了地方，勉強可以開。四個人盡量輕裝，只帶了風鏡圍巾、金剛傘、黑驢蹄子、飛虎爪、狼眼手電筒，壓縮乾糧，手持照明信號火炬。金剛傘和飛虎爪仍由雪梨楊使用，我和胖子一人一柄工兵鏟，各穿水火衣鼠皮襖，車上多裝水和燃料，又塞了幾大包風乾肉。嚮導同樣不好找，過去在靖邊堡有不少打黃羊的，後來水源消失，黃羊也絕跡了，大部分人到過沙漠邊緣，但很少有人往深處走過。我將羊皮販子帶到一旁，給他塞了兩包煙，問他：「靖邊堡的人以前用什麼打黃羊？據我所知，民間常見的鳥銃射程太近，黃羊跑得飛快，鳥銃或砂槍可打不了。」羊皮販子說靖邊堡出刀匪、馬匪，刀匪使刀，習慣獨來獨往，馬匪使槍，大多成群結隊。以往那個年頭，一天一換旗，土匪亂軍過後，留下的槍太多了，駝隊也帶槍。打黃羊都是用馬匪留下的步槍，單發的連發的，什麼槍都有，如今可沒地方找了。
我心有不甘，又問羊皮販子，沒有步槍，有短銃或砂銃也好。
胖子湊上來說：「老掉牙的玩意兒我可不用，有沒有威力大的？」
我讓他上一邊涼快去：「洲際導彈威力大，你扛得動嗎？」
問了再三，當地沒有槍支，鳥銃都沒有一桿，嚮導也找不到合適的。我再次打聽了一遍方位，沒在峁子過夜，稍做整理，以地圖和指南針為參照，駕車進了毛烏素大沙漠。
起初的路還好，沙漠邊緣長了很多灌木，甚至可以見到放羊的，但是到了人跡不至的沙漠深處，空氣中沒有一絲風，冒火的太陽懸在天上，沙子碰到皮膚，都會燙出一個坑，天黑之後又能把人凍死，途中經過的全是苦水海子，無從補給，即使口唇乾裂，也捨不得多喝一口水，明晃晃的炙熱很難抵擋，遇上沙塵暴也不好受，不知吃了多少沙子，破吉普車顛簸搖晃，一會兒一陷，走走停停，湊合到大沙坂，吉普車冒出黑煙，在一個沙丘下趴了窩。
雪梨楊檢查了一番，無奈地聳了聳肩，接下來只有走路了。