您在前面許多地方談到科業革命和科業社會，究竟是什麼含義？您能不能稍為詳細談談。
我提出科業革命和科業社會是從兩個角度進行的：
（1）1776年瓦特完成蒸汽機發明，掀起了翻天覆地的工業革命。從此幾千年的農業社會讓位於工業社會。20世紀中葉以微電子技術為核心的新的科學技術革命，敲響了工業社會的喪鐘。第一個發現幾百年的工業社會已經走到盡頭的是美國社會學家丹尼斯·貝爾，他預感到一個嶄新的社會已在工業社會母體上誕生，但他對這個新社會做不出準確概括，就提出人類已進入「後工業社會」。後來未來學家托夫勒說人類在農業浪潮、工業浪潮之後，現在正是「第三個浪潮」，起了巨大的科學普及作用，但並沒有添加什麼新的科學內容。接著未來學家奈斯比特總結人類社會發展十大新動向，提出這是一種「信息革命」，未來將是「信息社會」，一時幾乎成了定論。
20世紀80年代，以上觀點曾經在中國學界和社會風靡一時。當時我在上海工作，曾研究過這個問題，提出中國人自己的看法，寫了一篇文章《人類究竟面臨什麼革命》，第一次提出了「科業革命」和「科業社會」。顯然在西方對這個問題至今也沒有定論，後來有「新經濟時代」、「知識經濟時代」等等各種提法，在中國學界又引起了一陣波瀾，我也一直關注這一問題，思考這一問題。中國人不能老跟著外國人跑。
（2）後來我到北京工作。中央提出要研究現代化規律，不僅是中國特色社會主義建設規律，社會主義建設規律，還要研究人類社會發展的共同規律。因此，我又進一步認真研究了這個問題，人類究竟面臨什麼革命？代替工業社會的將是什麼樣社會？這對中國特色社會主義建設有戰略指導意義。我的研究成果寫成了一篇長篇論文（也可以成為獨立的小冊子），即《科業革命論》，後來收到我的文集中。
確實，時代問題是最重要的。過去，我們學習並相信馬克思主義的教育，社會發展史有五種社會形態：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義（共產主義社會），人類正處在帝國主義和無產階級革命時代，正是資本主義條條道路通羅馬走向社會主義時代。這講的是社會科學，社會科學著重生產關係。您現在講的新科技革命是自然科學，反映了生產力的巨變。當年瓦特發明蒸汽機引起整個生產力的質的飛躍，從科技革命引起產業革命乃至整個生產方式的深刻革命。可當時人並不知道發生了根本性革命。100多年後人們回溯歷史，才把它確定為「工業革命」。工業革命把人類引入工業社會。現在究竟是什麼革命？將把人類引入什麼社會？可能現在實踐還不充分，要到許多年後才能準確判斷。
實踐是檢驗真理的唯一標準。但是，如果我們能早一點做出判斷，就可以更自覺地推進這場革命，更好地建設人類未來的新社會。從美國開始的「後工業社會」到聯合國提出「知識經濟時代」，都做了可貴的探索。中國學界應該做出自己的努力。我們可以在馬克思主義這一先進理論指導下取得比他們更正確的成果來。信息、知識都是產品，正成為人類社會越來越重要的產品和戰略資源，然而根本問題是生產這些產品的生產方式。
馬克思主義教導我們，判斷一個社會的性質不是產品而是生產產品的生產方式。從蒸汽機到內燃機、發電機和電動機都是產品，我們不能因此把1776年那場產業革命，叫做蒸汽機革命，或動力機革命。生產蒸汽機和其他動力機，以及以它們為動力生產工業產品的生產方式——大機器工廠，即工業，才是那場革命最準確的命名，工業革命和工業社會被人類公認了。
所以，現在這場革命不應用產品來命名信息革命、知識革命；未來社會也不應命名為信息社會、知識社會，而應該以生產信息和知識的生產方式，即產出信息和知識的產業來命名。信息和知識是科學研究這種生產方式的產物，20世紀科學研究日益產業化，「科學研究業」誕生了，但這個名字太複雜了，我創造了一個簡化的名詞把它叫做科業。那麼，人類現在正在進行的革命是一場比當年工業革命更深刻更波瀾壯闊的科業革命，科業革命揭開了人類科業社會的歷史大帷幕，代替已經走到歷史盡頭的工業社會的將是一個全新的科業社會。
有道理，有說服力。那麼科業社會全新在哪裡？它有哪些不同於工業社會的基本特徵？
科業社會的基本特徵如下：
（1）科業，即科學研究成為社會的主導產業。科業勞動是人類空前先進的複雜勞動，生產的主導產品是知識與信息，構成新社會的戰略資源和主導財富。
（2）以知識分子為主體的腦力勞動者是社會的主體勞動者，成為新社會財富的主體創造者。
（3）科業勞動的主要方式將是《共產黨宣言》中所指明的：自由人聯合勞動。在每個人充分自由發展的基礎上實現一切人充分自由的發展。全人類徹底解放，人成為真正的人，「各盡所能，各取所值」，從而效率與公平得到空前的統一，創造出空前的生產力、社會財富和文明。
（4）全球網路信息化和信息移動化，大大縮小人類交流的時間，擴大人類交流的空間。它既是科業的偉大成果，又不斷促進科業和科業社會進一步全面發展。
（5）以全球大市場、全球企業和全球信息化為標誌性要素的經濟全球化。經濟是基礎，經濟全球化會進一步推進國際關係民主化，共同促進人類文明繁榮進步，實現世界大同和永久和平。
（6）人類的生活方式和活動方式也將是全新的。信息網路化和移動化的終身學習將代替工業社會青少年學校化教育；傳統婚姻的動因（生產和生存互助，家族延續和擴展，性需求等）消失，從而馬克思預言的傳統家庭消亡；信息全面對稱和公共化的電子網路民主將實現馬克思預言的政黨和政黨政治民主消亡；以體力勞動作為物質支柱的父系社會消亡，不僅在腦力勞動方面男女無優劣，而且女性在直覺決策能力、感情凝聚力等方面具有優勢，從而迎來一個女性管理社會的新時代，等等，等等。
（7）正如農業社會相應是封建主義時代，工業社會相應是資本主義時代，科業社會將是一個真正的社會主義新時代。
您提出科業社會太有趣了。那時，我也許不會到您辦公室來拜訪您，也許您正在巴黎參加人類未來研討會，而我躺在夏威夷海灘上與您對話了。
人類未來探討會為什麼要在巴黎開？完全可以在網路中全球討論嘛！生活方式的變化是無窮的，現在還難以一一預料和估量，但最重要還是生產方式。必須大大發展高水平的普及教育，培育能從事科業勞動的勞動者；必須大大發展科學研究，並努力使之產業化。從而才能為科業生產方式創造基本條件，現在我們就能體會到黨中央提出「科教興國」的偉大戰略意義了。「科教興國」本質上就是自覺地推進科業革命。
人類已經進入科業革命時代，可是在當今中國，工業革命還未完成。62％的人口是農業人口，大體上處在農業社會階段，工業化還差得很遠呢！
要說中國是工業社會恐怕還不合格。在21世紀，中國人民要同時完成工業革命和科業革命，任務實在是太艱巨了！領導中國人民完成這兩大歷史使命歷史地落在中國共產黨身上，也太難為共產黨了！全國人民一定要緊密團結在共產黨周圍，萬眾一心，艱苦奮鬥，中國共產黨一定要爭氣，要不斷與時俱進，銳意改革，把自己建設成一個永遠站在時代前列的現代化的黨。
在您看來，共產黨應該如何自我改革，才能成為站在時代前列的現代化的黨呢？這是全國人民最關心的問題。
中國特色社會主義事業是改革創新的事業。黨要站在時代前列帶領人民不斷開創社會主義事業發展新局面，必須以改革創新精神加強自身建設。世情、國情、黨情的發展變化，決定了以改革創新精神加強黨的建設既十分重要又十分緊迫。要想以堅定理想信念作為重點加強思想建設，創新黨的運作機制，我們就要努力做到：
（1）建立新的科學和民主機制，吐故納新，保證共產黨員都是中華民族的優秀分子，中華民族的精英。嚴防壞人、不良小人和平庸分子混入黨內。
（2）建立新的科學和民主機制，選拔各級黨委和推薦各級政府的領導集體，都是相應水平的德才兼備的人才。嚴防腐敗分子和溜須拍馬的小人混入領導集體。
（3）建立新的科學和民主機制，確保各級領導集體的決策基本正確，最重要的是要符合建設工業社會和科業社會的歷史大方向。
每項機制，都需要大量操作性設計。要組織專家研究，要集合黨的智慧，還要逐步在實踐中完善。
您在前面談了電子網路民主，現在又強調了黨的科學和民主建設，您可不可以談談中國民主建設問題。
我已應允您了，今天是朋友間不拘形式的自