一則囊括廣大的寓言，必定不是精巧卻無靈魂的故事。
不足三萬字的小說，是試圖為海德格爾在《存在與時間》這本萬有之書當中、對於「Welt」「Selbst」和「In-Sein」三概念在「Dasein」之下的統合，作出形象又具體的詮釋。言不盡興，比如在「In-Sein」當中，拆分「Befindlichkeit」、「Verstehen」與「Rede」的三個環節，雖然使用了特別的格式，卻也沒能再解釋得更為鮮明一些。小說當然不能萬有，沒有文字可以萬有——就好比本人之前在《……六類互文比較》長文中對「互文性」進行的解說，後來又在某處讀到，說「一個漢字就是一種拼貼」一樣。玄而又玄之事，可以盲信，好比我讀塗爾干《原始分類》、讀福柯《瘋癲與文明》，醉心於宇宙學在土著村落當中的對應，以及愚人船在麻風病院中的擱淺一般：服從於每個個體的理解力，以及他們自身所持頑固的觀點，沒有任何問題。畢竟，讀小說終歸是輕鬆之事，寫作卻不盡然——若有時間，我大概會重新整理相關的思考，將這部小說補完。然後，去掉前面破折號之後的一段話，並且將段首的數字「三」，改為另外的一個數字吧。
篇名《東邪西毒》，其一暗指兩位觀點對立、互相較勁的主角（這本身就已經暗示了謎底）；其二源自王家衛九四年所拍的電影名——於威尼斯電影節參賽時，我們已經知道，這部電影的英文名字，叫做《時間的灰燼（Ashes of Time）》：時與空，一切都走到盡頭，完全與我們的主題相符。
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