我們偉大的社會主義祖國，是個統一的多民族的國家。各族人民在共同生活上是團結友愛親密無間的。二十多年來我住在北京中央民族學院的校園裡，我的少數民族的芳鄰好友，老的、少的、男的、女的，多得數不過來！我從十二歲以後，就住在祖國的首都北京。北京的居民里，滿族人民就比較多，我的許多同學和朋友，就都是滿族人。老舍先生就是我的文藝界滿族朋友中最熟悉最敬佩的一個。
老舍先生出身於一個貧苦的滿族家庭。一九○○年，八國聯軍侵入北京，大肆劫掠，連這一個貧苦的滿族人家，也遭到了「翻箱倒櫃」。那時躺在炕上的不到周歲的老舍先生，竟被扣在一隻空箱子下面！在洋兵毫無所得、悻悻而去之後，他的父母才從空箱子下面抱出來了這個不滿一歲的舒慶春。
後來又名舒舍予，就是現代名聞中外的愛國作家老舍！
我和老舍先生認識，是在三十年代的初期。我和他來往較密是在抗戰時期的重慶。他在周總理和郭沫若同志等的領導下，從事文藝界抗敵工作，我也是中華全國文藝界抗敵協會之一員。我因病避居在重慶郊外的歌樂山，他就常常上山來訪問閑談，和我們一家大小，都成了最好的朋友。那時期他贈我們的詩箋不少，如今只剩下了一本三幕劇《面子問題》的手稿。當時他認為這篇稿子寫的還工整，送我作為紀念。林彪和「四人幫」橫行的時候，我的許多珍藏的朋友贈書、贈畫，大半都喪失了，其中包括「文化大革命」前老舍先生夫婦合作的一把詩畫扇子。這本三幕劇稿，也只剩下了一部分。這損失，也同老舍先生的不幸逝世一樣，永遠無法彌補了！
老舍先生是一位著名的「人民藝術家」，他的著作，如小說、曲藝、戲劇、詩歌、翻譯等等，都是大家所知道的，在此我就不列舉了。我在另外一篇紀念他的文章里，曾說過：
「我感到他的作品有特殊的魅力，他的傳神生動的語言，充分地表現了北京的地方色彩；充分地傳達了北京勞動人民的悲憤和辛酸，嚮往與希望。他的幽默里有傷心的眼淚，黑暗裡又看到了階級友愛的溫暖和光明。每一個書中人物都用他或她的最合身份，最地道的北京話，說出了舊社會給他們打上的烙印或創傷。這一點，在我們一代的作家中，是獨樹一幟的。」
以上講的，是老舍先生在解放前寫的對舊社會揭露、批評、抨擊、譴責的作品。解放以後，老舍先生以無限的熱情，投入到歌頌新中國、新中國的主人，歌頌黨、歌頌毛主席的創作活動之中。他的寫作精力是驚人的。他又最會利用他的時間，他在朋友談話、社會活動和栽花、養貓之間，不斷地完成著他的傑作。他的為人，更是和他的作品一樣，爽朗、幽默、質樸、熱情。可是就是這麼一位難得的滿族著名作家，竟在林彪和「四人幫」的摧殘壓迫之下，不幸與世長辭了！一九七一年以後，我在會見美國和日本朋友以及回國探親的華僑和華裔的時候，他們總是十分關懷地問到老舍先生。老舍先生曾到過英、美、日本、南洋等地，在這些中外朋友中間不是陌生的！《駱駝祥子》這本小說在美國風行一時。兒童劇《寶船》
曾在日本舞台上演出。對他們的問話，那時節，我除了含著眼淚說：「老舍先生已於一九六六年八月逝世了」之外，能說些什麼呢？
老舍先生逝世了，我們這些活著的他的朋友們，要學他的認真學習馬列主義和毛澤東思想，和以周總理的「活到老，學到老，改造到老」的教誨，鞭策自己，在黨中央的領導下，為了祖國到本世紀之末實現四個現代化的艱巨宏偉的事業，而努力寫作下去！一九七八年十月（本篇最初發表於《人民畫報》１９７８年第１０期，後收入《晚晴集》。）