吉敷竹史回到房間里等著。女服務員送來早餐，並用托盤端著《傳說的別樣風貌》和《民俗再考》兩本書，放到吉敷竹史面前。吉敷竹史一邊吃飯，一邊翻閱起書來。
這兩本書里寫著，羽衣傳說，並非單純是三保之松原的當地傳說，事實上，在日本各地都有流傳。民俗專家還說，其實，不僅僅是日本各地，如果把《天女為妻記》里記載的全部傳說，都算在內的話，那可就還要包括朝鮮半島和東南亞，範圍相當廣泛。
坪井洋文 在他所著的《民俗再考》中指出，在日本列島，廣泛流傳的《天女為妻記》，和日本的農業生產形態，有著不可分割的密切聯繫。
根據這類傳說，在日本列島的分布圖可以看出，未被傳到的地方，只有北海道，此外，從本州到四國和九州島，甚至連佐渡島和琉球群島上，都能聽到類似的傳說。而且，一般認為在太平洋沿岸和日本海沿岸——也就是南北地域——流傳的傳說，總會有些偏差，但事實上，它們卻無半點不同，而是一個版本，從一而終地傳遍各地。
吉敷竹史之前憑直覺，將羽衣傳說的發源地，限定在靜岡縣的三保之松原，就算不對，也應該是以太平洋沿岸為中心傳播，沒想到，卻大大出乎他的預料之外。
吉敷竹史之所以會有這樣的印象，追究到底，是源於世阿彌 所作的民謠《羽衣》。這首民瑤後來被改編成了長歌和常盤津兩個版本，流傳於世，最後變為了傳奇和童話故事。
流傳在信州和武藏等地方的「天女下凡為人妻」的故事，都以三保之松原為背景，這算是比較特殊的。在其他地方流傳的傳說，大多是一位或幾位天女，降臨在當地的某片水域邊，為在水中沐浴，而將自己的羽衣放在一旁，或掛在某棵樹上，不料卻被村裡的人盜走，而回不了天上，只得和這名村民結婚。
故事之後的發展有生了孩子的，也有沒生孩子的，這部分倒不是那麼統一。但無一例外的是，不管是自己發現了羽衣，還是對方歸還了羽衣，總之，天女最後都回到了天上。
生下的孩子，便和父親一起留在地上，有傳說丈夫在地上，堆了一千個米袋，站在上面爬上天庭。朝鮮等地的民間故事中，則是天女放下藤蔓，丈夫順著爬到了天上，從此兩人過著愉快的生活。
在中國流傳的傳說，則是改編的故事，內容是村民救了一頭鹿，鹿為了報恩，便將天女送給他作為妻子。概括起來說，都是天女未經允許，和人類的男子結婚。最終兩人總要面臨分離的悲劇命運。
而在這裡，京都府北部的丹後半島，流傳著另一個與眾不同的羽衣傳說。這個故事出自《丹後國風土記》，原名叫《比治山天女傳說》。
內容是說，在丹後國丹波郡的比治村中，有一座比治山，山頂有一口名為真名井的泉眼。有一天，八位天女降落在這裡，沐浴洗澡。一對姓和奈佐的老爺爺和老奶奶恰巧經過，拿走了一位天女的羽衣，躲了起來。
隨後，七位天女穿上自己的羽衣，飛升回到天上去了，只有那位丟失羽衣的天女，無法回到天上，害羞地藏在水中。無兒無女的老夫妻，請求天女做他們的女兒，天女答應了，但條件是要他們歸還羽衣。
成為老夫婦的女兒後，天女在十年間，以釀造能治百病的靈藥為生，一家人的生活，慢慢富裕了起來。但有一日，天女與老兩口發生口角，最終離家出走了。流浪在外的天女，最終成為供奉在奈具社的豐宇賀能賣命神 。然而，那座比治山，到底是丹後地區的哪座山，這點始終不明。
這個故事，和其他的天女奇談，則大相徑庭，它具有明確地說明，土地神的由來的性質。此外，天女並沒有在收回羽衣後，直接回到天上，也沒有和人類結婚，欠缺此類傳說中，異種婚姻的特徵。一般人認為，這個故事大大脫離了天女人妻談的框架，因此，被收錄進《傳說的別樣風貌》中。
吉敷竹史抬起頭，感到有些茫然。
原以為只有三保之松原，才有羽衣傳說，沒想到，這也流傳到了丹後地區。這完全出乎他的預料。
還有那座架設在天橋立的旋轉橋——這些事實，帶給吉敷竹史一個結論：迦納通子就在這裡！……
這是多麼偶然得來的線索啊……吉敷竹史心想。不，這應該是上天註定的吧。
迦納通子就在這裡，這是多麼不可思議、難以置信的事實啊。
「這裡有賣雕金工藝品的店嗎？」吉敷竹史把書放在旁邊，舉起筷子，伸進已經冷掉的早餐，同時詢問一直跪在跟前，服侍的女服務員。
「雕金……嗎？」她一下子沒反應過來。
「是的。就是加工金屬，製作戒指、湯勺或小型人偶之類的店。對了，那座旋轉橋，會不會也有人造過？」吉敷竹史的心臟，不禁狂跳起來。
「旋轉橋啊……」
「不，當然不止局限在雕金工藝品，也許還販賣一些非常普通的紀念品之類的。店主是女性，年齡大概是……」
話一說出口，吉敷竹史才第一次察覺到，這件事的荒唐怪異，並感到一陣揪心的痛。通子她也許早就不是獨身一人了。她那麼漂亮，不可能沒有男人不被吸引。一個女人在不熟悉的地方，獨自經營著一家店，肯定非常艱難。沒有再找個男人幫忙，未免有些奇怪，有人相伴，才是自然的情況吧。
先不管她有沒有丈夫，通子今年應該是多少歲了？通子是昭和二十七年（一九五二年）出生的，如果是那個樣子的話……
混蛋，她今年應該是三十七歲了！……
「年齡大概三十齣頭。」
故意把年齡說得年輕點兒，是因為通子應該看起來要年輕許多。她是個愛打扮的時髦女性，肯定會把自己打扮得年輕漂亮。
不過，也未必……吉敷竹史重新思考著，迦納通子曾被以過度防衛的罪名起訴，還上了法庭。那次的殺人事件，發生在夜行卧鋪特快列車「夕鶴九號」上，死者是一個名叫藤倉令子的女人，被人割斷頸動脈身亡。
當時的嫌疑人就是迦納通子。但若以殺人罪起訴她，又有些說不通，因為原本計畫殺人，並在夜間突然襲擊熟睡的通子的人，就是藤倉令子。
那個時候，吉敷竹史不顧個人安危、四處奔波、拼盡全力地搜査，終於洗清了迦納通子殺害藤倉市子和房子兩人的嫌疑。最後通子僅以湊巧協助兇手藤倉兄弟罪被起訴，免除了刑罰，既不會留下前科，也不會被拘留，直接被釋放了。
但那段動蕩的時光，無法忍耐、最終離開釧路的日子，究竟改變了她多少，這些都是吉敷竹史不得不考慮的事情。
「可能是一個女人獨自開的店，也許是夫妻兩人一起。」話一出口，吉敷竹史的內心，又感到一陣疼痛。
「您這麼一說，好像剛才那座橋的橋頭，就有一家小小的店。」
「有嗎？……是賣雕金工藝品的店嗎？」
「是……是的，不過不知道是不是雕金。是賣手工製作的小工藝品的店，因為老闆長得非常漂亮，在這一帶很有名。」
「店在哪裡？要怎麼去？……」
「從旅館前門出去，一直往前走，街角有一家名叫『友之屋』的餐館，在那裡往左拐就到了。就在剛剛那個旋轉橋的橋頭。」
「老闆是叫迦納通子嗎？」
「不清楚，我不知道她的名字。」旅店女服務員老實地搖了搖頭。
「看上去結婚了嗎？」
吉敷竹史極度恐懼地問出這個問題。如果通子已經結婚，並且過著幸福的生活，那他就不該露臉，遠遠地看一眼之後就離開。他不想攪亂通子的生活。如果她已經過上了安定的日子，不去打擾才是禮貌的表現。
「不知道啊，這種事我並不清楚。不是大家都覺得她不會是一個人，畢竟是那麼漂亮的女人啊。」
聽到女服務員這樣說，吉敷竹史的心情直跌到谷底。他還是希望通子是獨身一人，雖然也清楚，這願望未免太過任性。
「那家店裡出售的東西，種類繁多，各種各樣的，非常受歡迎呢。不僅僅有羽衣傳說和天橋立，還有人魚、浦島太郎 、烏龜和山椒大夫 等，每一個都相當可愛。」女服務員說著，唇角泛起了笑意。
雖然親眼看到吉敷竹史，在聽到旋轉橋後，心神不寧的樣子，還被他前言不搭後語地追問一個漂亮女人開的店，但女服務員卻一句都沒有詢問緣由。
真是個很少見的、不八卦的女人呢。她這種對他人的私事不過度好奇的態度，讓吉敷竹史感到無比高興。不過，也可能，她以為吉敷竹史是在査案。