中國青年出版社編了《自然·生活·哲理》一書，來讓我作序。我從頭看了這集子里的３６篇散文，覺得這些散文文字優美，思想健康，可以作為一本很好的青年讀物，便欣然答應了。
古今中外寫景詠物的詩文，都是作者從自己主觀的眼光和心情中，賦予了他所接觸的景或物，以特殊的性格和生命。
唐代詩聖杜甫在他《春望》一詩中所寫的「感時花濺淚，恨別鳥驚心」，也只是因為作者生活在唐代顛沛流離的亂世，他自己「感時」、「恨別」，從他眼裡看去，花也會「濺淚」，從他耳中聽來，鳥也會「驚心」，這都是很自然的。
這本集子里三十幾篇散文的作者，都是生活在八十年代新中國社會主義社會的人。他們有堅定的信心、遠大的理想、美好的希望，因此這些篇文章的情調是優美的、健康的、引人向上的。作者從自己的生活中接觸到的景物，大之如山嶺園林，小之如花草樹木、蟲魚鳥獸，觸景生情，借物言志，情高意真，讀了使人歡欣、奮發。我在每篇讀後都摘錄了文中的警句——秦似的《榕樹的風度》：
「榕樹，它顯得魁偉、莊嚴、恬靜、安詳……我敬仰青松，但我卻更喜歡榕樹……」
戴永夏的《落花吟》：
「她不消沉，不悲觀，『得意淡然，失意夷然』，總是專註地傾心於自己的事業，全心全意地作著『護花』的工作。」
金馬的《螻蟻壯歌》：
「萬眾一心，不畏龐然大物，不自菲弱小，卻能叱吒森林，雲遊四方，所向無敵。」
余家富的《崑崙情思》：
「她的高大磨練我的意志，她的坦蕩舒展我的胸懷，她的嚴寒啟迪我的神智，她的神秘激發我的求知慾。」
韓少華的《雨的精魂》：「是雪……聖潔的雪不就是天地間雄風正氣所凝聚成的不死的精魂么！」
項目樺的《橋》：
「讓我們在新長征途中，為早日實現『四化』，爭做『逢山開路，遇水搭橋』的『先行官』。」
不必再多引了！從岑獻青、陳貴賢、趙麗宏和韓靜霆等人的《九死還魂草》、《垂柳賦》、《冰霜花》和《繡球花》中都看出「美」來！可以說，這本集子里每一篇文章里，都有「自然」、「生活」和「哲理」，我願青年人都能讀到它。
（本篇最初發表於《人民日報》１９８４年４月２日。）