從飯田橋車站下了國鐵電車，中村一個人朝著毗沙門天方向漫步，一直走到了神樂坂。沿街全都是久居此地的老住戶開的店鋪。
從明治時代起，這裡就是供奉佛教四大天王之一——毗沙門菩薩的寺廟所在地，那時每逢進香的日子，街邊就會擠滿小吃攤和賣零食的小店。在明治和大正兩個朝代，這裡可是東京都內，數一數二的熱鬧地方，素有「山手銀座」的美稱。但就今天的樣子來看，已經很難想像得出，當年熙熙攘攘的模樣了。
中村就近隨便走進一家商店，一打聽，馬上就知道了「布袋屋」所在的位置。看來這家和服布料店，在這裡有很高的知名度。
在坡道前的空地，向右一拐，就能看到店門。中村在玻璃門邊停住腳，抬頭一望，店門上方，掛著一塊頗具古代遺風的大招牌，上面寫著金色的「布袋屋」三個字。透過玻璃門，可以看見一名女子，正忙碌地接待著顧客，在店裡買東西的不止一位，還有兩位在門口站著，等裡面的客人出來。
店裡的電話響了，那名女店員只得丟下客人，小跑著快快地去接了電話，顯然這會兒，店裡只有她一個人。
中村沒有馬上進去，而是先隔著門，端詳起這位女子來。女子的膚色很白，身材嬌小卻很勻稱，穿著一身和服。能看出她年紀很輕，動作十分麻利。有幾次她正好轉過臉來，露出職業化的微笑，中村一下子就認出，她就是在越後寒川的小飯館裡，看到的照片上的姑娘，
「真不容易啊，我終於找到你了。」中村在心裡默默地喊著。但看到她正忙著接待顧客，中村正想推門而入的手停住了。還是等她做完這幾筆生意之後再說吧。
中村靠在門邊，面朝街道站著。這時，一位老闆模樣的年輕人，推門走了進去，年輕人的眼睛很大，關門前還回頭盯著中村看了幾眼，似乎覺得有些奇怪。
這個年輕人是這家店的老闆嗎？……事實上，很難說這個人的歲數有多大，樣子看起來很年輕，可臉上濃密的胡碴兒，又讓人感覺他有四十多歲了。
「布袋屋」的旁邊，是一家小巧玲瓏的髙級餐館，兩店之間僅隔一條窄窄的小巷。巷子兩旁的黑色牆壁，一直通到很遠，巷子的地面上鋪著石板，上面有潑過水的痕迹。一位老婦人，正沿著小巷向這邊走來。
中村又走回到大街上，在旁邊的小店買了包煙，順便向店員打聽了一下「布袋屋」的情況。
店員告訴他，這家「布袋屋」屬於一個姓永井的家族，元祿年間就存在了，不光這家店，旁邊的高級餐館、轉角的壽司店，還有「布袋屋」旁邊小巷裡，那幢帶院子的漂亮老屋，都是永井家族的房產。而店員渡邊由紀子，則於每天晚上六點左右下班。
離由紀子下班還有一段時間，中村打算先去北千住一趟。乘坐東武伊勢崎線電車，第一站就是牛田站，下車後稍一打聽，就知道千住曙町的牛田莊在哪裡了。
這是一九七九年，由紀子到東京後的第一個住處，中村打算從這裡査起，把她四次搬家的原因，好好地調査清楚。
也許因為由紀子搬走以前，一直在百貨公司工作，也沒有任何男性朋友來這裡找過她，因此，從牛田莊的管理員口中，沒有打聽出什麼有價值的信息。接著第二年，她就搬到了台東區的淺草六丁目，住在一個叫作「彌生庄」的地方。於是，中村又坐上地鐵前往淺草，下了地鐵一看，這裡正好在雷門的正對面，站在大街上，就能看見高高的仁丹塔。
中村到雷門派出所，打聽到了淺草六丁目的位置，雖然距離有些遠，但中村還是穿過仲見世商業街，走到了那裡。
彌生庄是一幢大木料建造的住宅樓。樓板已經很舊了，呈現出一片髒兮兮的黑色。中村在門廳處脫下皮鞋，走進中間的走廊。樓里黑洞洞的，透著一股陰森森的涼氣。走廊盡頭是一間很難見到陽光的公用廚房，裡面有一位背著孩子的婦人正在燒水。
中村在長年的警察生涯中，發現了一個規律，那就是凡是東北地方出身的人，來到東京以後，都喜歡住在日暮里、赤羽或千住這幾個地方；如果沒有什麼特別的原因，他們會盡量避開中央線和京王線這些交通要道。也許是因為在這幾個地方，經常能聽到鄉音，家鄉的氣息更濃一些的緣故吧。
渡邊由紀子也一樣，她跑到東京以後，先住在北千住，然後搬到淺草。隨著慢慢習慣了東京的生活，她又一次次地往西邊搬。為什麼她總是一點點地往西搬呢？……
幸運的是，從彌生庄的管理員和鄰居口中，聽說了不少有用的東西。中村本以為，由紀子住在這裡的時候，還在赤札堂百貨公司上班，可他們說不是這樣，看來由紀子母親的直覺是對的。
綜合幾個人的話，中村得知，由紀子搬來東京以後，先是在一家名叫「東京俱樂部」的電影院上班，不久後換到一家餐館。那時她每天都很晚才回家，後來可能因為在餐館打工掙得太少，夜裡她還會去一家夜總會裡繼續工作，也就是說，那段時間，她幾乎二十四小工作。
過了沒多久，由紀子把晚上在夜總會的工作辭了，轉而到一家酒吧幹活兒，接著又換到另一家酒吧。不過沒多久，她突然把白天的工作也辭了，可能是由於晚上工作得太晚，早晨起不來，所以，乾脆只在晚上上班了。中村覺得，渡邊由紀子會作這樣的決定很正常，中村知道，不少女孩兒都有和由紀子一樣的經歷。
到由紀子的下一個住處，新宿區市谷富久町的住宅樓時，房東對中村說，一開始就看出，由紀子是個酒吧的陪酒女郎了。因為經常看見男人進出她的房間，還有好幾個男人，在她這裡過過夜。這樣一來，今野和在旅行社工作的久松說的話，反倒讓人覺得有些荒唐。
中村問對方，知不知道和由紀子來往較密切的幾個男人的底細，房東說都不認識。中村拿出土屋的照片給他看，他搖搖頭說，沒見過照片上的這個人。
下一處住宅位於千馱谷。由於房東住得比較遠，又很少過來看，因此，並沒有從他口中，打聽到什麼信息。但從鄰居口中得知，由紀子住在這裡時，他們都不喜歡她，原因是她的房間總是很吵，讓人不得安寧。她經常把收音機的聲音開得很大，吵得大家無法入睡，有時還能看見，她抱著個又哭又鬧的嬰兒，進進出出的，有人曾問過她，那是不是她的孩子，而她回答說，是幫一個朋友暫時看幾天，嬰兒並不是自己的。這裡的人倒是沒見過男人進出她的房間，但鄰居們都知道，由紀子是夜間工作者，據說，就在新宿的什麼地方上班。
中村看了看錶，已經五點多了，來不及再到參宮橋的公寓看了。中村一邊往神樂坂走，一邊思考著。渡邊由紀子慢慢把家往西邊搬，越來越靠近新宿，一定有她的道理。中村馬上根據自己的經驗，想到了一種可能。
他的猜測是，渡邊由紀子的頻繁搬家，和她的工作大有關係。在因為某種原因，辭掉北千住百貨店的工作後，由紀子上班的時間就越來越晚，後來完全變成了夜間工作者。但原因是什麼，現在還無從知曉。
如果她希望從事這種陪酒賣笑的職業，以獲取更高的收入，自然會到酒吧集中的銀座或新宿來。但一般住在銀座附近的，都是無論長相、交際，還是待客能力，都更勝一籌的「高檔女郎」，因此，由紀子只能選擇去新宿發展。
從事夜間服務的女子，必然會有一群男人圍在身邊，何況，她這麼-個從越後的小鄉村出來的年輕女孩兒，更是那些如蒼蠅般男子，競相追逐的目標。他們會想方設法地，打聽到她的住處，然後在附近等候。這肯定給她帶來了不小的精神負擔，為了擺脫這些男人的糾纏，她只好一次又一次地搬家。
回到神樂坂，中村又一次到「布袋屋」門前看了看。店裡還有幾位客人，由紀子也還在忙著，和四個小時前的情況基本一樣。店前的空地，和神樂坂大街呈丁字形交叉，路口正好有間小茶館，可以望見茶館右邊毗沙門天寺的石門。中村走進了茶館。
此時正好六點，中村找了個靠窗的位子坐下來，眼睛緊盯著「布袋屋」。坐在這裡，可以把進出「布袋屋」的人，看得一清二楚，無論由紀子出門後，朝哪個方向走，都逃不脫中村的眼睛。
中村耐心地等待著。然而三十分鐘過去了，還沒看到由紀子出來。中村回過頭，舒服地靠在椅子上，悠閑地回想起神樂坂這個地名的由來。
中村早就耳聞，「神樂坂」這個地名，有著很深的淵源，不過，真正源於何處，現在已經無從考證了。其中一種說法是，根據古畫《江戶名勝圖繪》中所描畫的場景，江戶時代，在這個坡道的右側，建有一座名為「高田穴八幡社」的會館，館內經常演奏一種古代神樂，因此稱此處為「神樂坂」，聽說「名勝圖繪」上，還附有明確的文字記載。
此外，還有一種說法，說在這附近，曾建有一座八幡宮神社，那裡逢年過節，演奏的祭神音樂，站在這個坡上都能聽到，神樂坂因此而得名。種種說法不一而足，