文/沈威風
管理的距離，對於中國式企業特別重要。領導如果坐上神壇，把自己高高在上地供奉起來，當然有不親民的嫌疑。但是如果像張無忌這樣，隨和親切之餘，性格淺薄被人一眼就能看穿，卻也不能成為一個成功的領導。
《倚天屠龍記》中的張無忌是金庸筆下第二個接近理想的男主角。他在企業管理方面，還是有一定政績的，例如成功地將明教本土化，而且由邊緣的外來企業，一躍成為中原武林之中的領跑者集團。明教在張無忌手中重新發揚光大，號令武林，張無忌居功至偉，但是仔細研究張無忌在明教中的所作所為，張無忌在利用他黑白兩道雙吃的先天優勢，海歸派技術領先和正統中原派的道德優勢，一鼓作氣將明教壯大成一個大企業之後，他在管理上所犯的錯誤，也足夠寫一本書，來證明自己其實真的不是一個好領導。
張無忌在勉勉強強、推推讓讓、不情不願地做了明教的教主之後，知道自己才識俱無，處分大事未必妥當，所以事事都與楊逍，外公殷天正等商量。這種情況，其實一直延續到一部長篇小說結束，張無忌的管理才能還是沒有什麼進步，楊逍說什麼，他就做什麼，後來愛上了趙敏，自然就是媳婦說什麼他做什麼，自己除了該出頭打人的時候露幾手神功，大凡需要智力上的問題他自己是一律欠奉。這個腦子不如別人好使，也怪不得他，能任用能人，把教務管理得井井有條，也算張無忌一個人事上的功勞。但是總的來說，張無忌管理明教，不是以才幹管理，而是講德行，靠個人的魅力舉止，把教友們集中在他的周圍。這個做法，適合民營企業小老闆，但是管理明教這樣教徒甚廣，以奪天下為大志的大組織來說，就有些兒戲了。
張無忌經常突出自己的寬厚仁慈，但是以德報怨得太過了，未免賞罰不分，難以服眾。所謂以德報怨，何以報直？當日光明頂一戰，名門正派殺了無數明教教徒，張無忌帶著倖存者從地道里衝出來，他也親自指揮明教的人如砍瓜切菜一般地殺了無數來攻的正派人士，死傷無數，停下手來，他便對手下說，「本教和中原各大門派結怨已深，雙方門人弟子、親戚好友，都是互有殺傷。此後咱們既往不咎，前愆盡釋，不再去和各門派尋仇。」這事他張無忌正邪兩派都有淵源，都是親戚，自然說起來容易，但是底下眾人聽了，心頭都是氣忿不平，良久無人答話。
他不替名門正派報仇，也不替明教死難者報仇，算是大家揭過這場過節，兩不相欠，也就算了，但是後來製造事端，想挑起明教與武林門派爭鬥的趙敏一干人，做了那麼多事，他因為愛上了趙敏，也就過往不咎了。害死他父母的罪魁禍首，趙敏手下那幫投靠了蒙古的高手，後來落在了張無忌手裡，他也統統一句以德報怨，就算了。周芷若幾乎害了他表妹，害了他義父，害了他的心上人，他最後見周芷若怕的厲害，心也立刻軟了，當然他從來就沒有起過要殺周芷若的心。就算大仁大義的老一輩代表郭靖，見了殺害自己父親的段正德，也會分外眼紅，白刀子進紅刀子出，結束了那小子的性命。張無忌的心究竟是什麼做的，棉花也沒有這般柔軟吧。
張無忌不為別人報仇，到最後竟然心軟到傷害自己性命的人，也輕輕放過，不施懲戒。朱元璋見明教日益做大，張無忌身為教主，他們行軍打仗打下來的天下，日後給張無忌坐了天下，心有不甘。於是朱元璋不顧年輕時候和張無忌的情分，施了迷藥，知道張無忌醒了過來，就和徐達常遇春在帳外說話，誘得張無忌以為徐達和常遇春也沒義氣，為了富貴，要加害於他，於是張無忌心灰意懶，自己走了。張無忌明知朱元璋有了二心，又誤會了徐達和常遇春是小人，對不起自己，卻忍氣吞聲咽得下這口氣，是個奇蹟。他已經將武穆遺書傳給了徐達，如今見了徐達這般忘恩負義，就該立刻暴起，出去取了那廝的性命才是，否則不要說不符合他事事為人民著想大仁大義的性格，簡直對不起這部久經磨難終於傳到他手上的武穆遺書。
結果張無忌這一走，明教落到了朱元璋手裡，朱元璋登基之後，反下令嚴禁明教，將教中曾立大功的兄弟盡數殺戮。而朱元璋自己刻薄寡恩，多疑善變，登基之後大殺功臣，他後世子孫也沒幾個像樣的，終於成就了明朝這一中國歷史上最昏庸最混亂的朝代，中國長達二百七十年的明朝苦難歷史，說起來這筆帳都要算到張無忌頭上。可見一個領導，光會施恩，不懂報仇，禍害更大。
朱元璋的奸計輕易得逞，全在於他對張無忌性格弱點的了解上，這裡就要說到張無忌管理明教的第二個大漏洞上，那就是領導不像一個領導，和手下稱兄道弟培養兄弟情意，組織內部除了公開的關係之外，私交更是錯綜複雜，這實在是管理學上的一大忌。
張無忌手下仰仗的人，有他的外公，有他的舅舅，有他的義父。楊逍的女兒和他情同兄妹，楊不悔嫁給了殷梨亭之後更成了他的嬸子，常遇春和徐達是他的兄弟，他行事的主意都是媳婦趙敏出的。私交廣的好處是明教成了一個大家庭，其樂融融，缺點就是這個最高層的領導和中層之間沒有了距離，沒有了神秘感，也就沒有了權威。
領導不能像張無忌這樣，性格淺薄到被人一眼就能看穿，什麼人都能算計到他。許多人都怪自己的領導變幻無常，一時優柔寡斷，一時又堅忍不拔，無堅不摧，讓人摸不清他究竟在想什麼。其實這才是正確的領導形象。
義大利政治學家馬基雅維利在《君主論》里，曾經驚世駭俗地揭露了政治的真相，給統治者提出了許多一針見血的意見。他不止一次地提到，君主應該通過種種手段，甚至包括表面上的裝腔作勢和耍些小手段，來獲得別人的尊重，愛戴和潛在的畏懼。君主就是要躲在這個人為製造的假相後面，刻意地和臣子保持距離，並且在這個距離里遊刃有餘，保護自己，控制下臣。
政治上的至理名言，我們在張無忌的問題上庸俗化一點，就是說張無忌這個教主太沒有架子。在使用權力的問題上，他過多地讓下屬享受支配權力的權力，而削弱了自己的權威。
實際上，「零距離」一詞在中國的流行，全賴足球女記者李響的那本同名寫米盧的書。當然，隨著米盧的下台，這個詞也漸漸消失在歷史的洪流中。帶領中國足球隊首次踏足世界盃決賽圈之後，米盧的威望本來極高，但是他那個「零距離」的管理辦法，就把自己害了。因為，那時候，由於和女記者的「零距離」，米盧的選擇球員乃至派兵布陣，大家都能由女記者的筆下提前知道，甚至連米盧喜歡那個球員有什麼怪僻，通通都是報紙上的頭版大字報道。大家也知道了米盧是在「東方出現了魚肚白」之後才「進入夢鄉」，也能夠猜得出來米盧又會為哪些公司站台哪些產品代言。不久，底牌都在報紙上的米盧，被足球媒體群起攻之，不被重用的隊員們自然也沒有好話說他，連中國足協也開始下令限制米盧的商業活動，但是，已經被公眾視為貪婪和偏私的主教練，已經權威掃地，加上中國足球隊一貫的不爭氣，米盧神話也就走到了盡頭。
史玉柱大概算的上現代企業家中遭遇起落最離奇的一個。他的巨人集團搞的轟轟烈烈，又搞了一個腦黃金，廣告上做的又是飛機又是大炮的，現在業界的人提起來，都還當作一場笑話。據說他還有一個惡俗習慣，動輒召集所有手下，今天說戰術，明天講戰略，手下們天天聽，聽得厭了，也沒人太當真。散了會之後，這些個戰術戰略，還是當作一場笑話講。史玉柱賭輸了一盤大的，沉寂了很久，終於不再在媒體上看他無處不在的身影，到處hardsell他的企業方針。
正當大家以為巨人史玉柱已經沒有機會翻身的時候，他突然還清了巨人時期欠下的巨款。直到這個時候，大家才恍然大悟，原來在電視上又唱又跳的腦白金，正是史玉柱的翻身之作。只不過他這次大擂大鼓的，只是賣他的產品而已，他本人，據說天天和中國企業界的一些老人精諸如段永基呆在一起，不再天天出來電視媒體上免費表演給大家看。
大約三千年以前，在今天中亞西亞以西的地方，有一個國家叫美狄亞，那裡有一個部落，部落首領的名字叫迪奧西(Deioces)，他德高望眾，村民有任何紛爭，不論是爭一口水井，還是砍錯了兩棵樹，都會找他出面仲裁，擺平疑難。村裡其他長老，因為年紀漸漸大了而變得昏聵，收授賄賂而變得腐敗，只有迪奧西年紀越大越公正，成為部落的司法之神。
有一天，迪奧西厭倦了，宣布退休歸隱，部落沒有了迪奧西，立刻沒有了主心骨而四分五裂，內鬥不止，戰鬥不息，沒有人有辦法擺平。終於大家決定，還是要請迪奧西出山。迪奧西再三婉言謝絕，在村民的苦苦哀求下，他勉為其難的答應了。故事發展到這裡，這個迪奧西都與我們的主人公張無忌的人生道路有相似的地方，但是接下來迪奧西做了一件張無忌絕對想不到的事情。他提出了一個條件，必須建一座深宮，請一批保鏢，讓他住在裡頭永不露面。如果有需要找他，必須由信差通傳。周圍的人哪怕