「要說宜山是怎麼發起來的，它是從全國人民的衣料邊角縫中鑽出來的。」舒坦地坐在陳志國那幢造價80萬元的「豪宅」里，聽他追憶艱辛往事，不免讓人時時生出一種不真實感來。
在以後的採訪中，這樣的不真實感曾經一而再、再而三地產生過。
但最後，我們發現它們都是千真萬確的。
「我們這裡是個半山區，田很少，人均還不到三分，不夠種，從1960年開始就搞單幹，沒把田交出去。為什麼？交不了，一交就餓死人。宜山的土紡布是溫州有名的，各家各戶紡出來的土布有得多，鎮上就有人拿出去賣，這行當，一直有人干。」
身強力壯的陳志國當年也是干這行當的。據他說，他所在的村400多戶農家，起碼有500人長年在外跑。
「後來大家管我們叫購銷員，好聽多了。其實，當時主要是到城市裡收購破棉花和布廠的下腳料，背回來紡成再生布，再拿出去賣。」
就是這樣的一收一賣，使陳志國們成了地地道道的「市場人」。1979年，有一位姓林的農民在鄭州的一家紡織廠搞邊角棉布料，正好廠里的倉庫積壓了一批腈綸布邊角料，廠里一定要他「搭」了走。好在這批布只要幾分錢一斤，小林就帶了一大堆回到宜山。
在街上一擺就是好幾天，沒有人對腈綸布頭感興趣。那時宜山的再生布是用棉布和棉花做原料的，腈綸、滌綸的邊角料一上開花機，就會冒煙起火。
小林知道這回是虧了，但也沒法子，自己又要出去跑生意，臨出門做了個順水人情，把這批腈綸布一古腦兒送給了隔壁的孫老太。
誰知，這順手一送，把宜山送上了天。
孫老太，當地人都叫她阿茶婆，據說，年輕時是一個貌美人俏、心靈手巧的織布高手。這回，一大盆沒用的腈綸布堆在腳邊，她動開了心思：能不能讓這批腈綸布頭開花，再生成纖維，紡成紗？
「那時，我們都說阿茶婆犯痴，城裡人都沒辦法的事，她一個老太能行？」陳志國回憶說。
可是，阿茶婆還真行。老太太每天不思茶飯，關在屋裡琢磨。她嘗試用手工操作對腈綸的下腳料進行開花，接著她又製作了一架簡易開花機。一個月後，當阿茶婆抱著新織出的再生腈綸布擺上大街後，人們大為驚異。
「那真是從來沒有見過的布，摸上去很柔軟，很光精，簡直和新的一模一樣，比起用舊棉布舊棉花紡的布不知好上多少倍。」陳志國至今說起來還津津樂道，畢竟那是一塊改變了他和宜山人命運的布。
像風一樣，孫老太發明再生腈綸紡織技術的消息傳遍了山鄉。要知道，在當時的國內，腈綸邊角料幾乎是被當成無用的廢料處理的，如果能把這些廢料再生利用，宜山人無疑是打開了一扇金礦之門。孫老太是無私的，每來一位鄉親她就笑呵呵地手把手地直到把他們教會為止。宜山區的再生腈綸很快形成了氣候，到1981年，全區的再生腈綸紡織機就達到了兩萬台。
「在宜山，當時一戶人家只要投入160元錢，就可以改造出一台土製的紡織機。我們這些人也開始全部跑腈綸邊角料的採購，那真是太容易了，人家廠里正愁沒地方丟呢。」說起那陣子，陳志國當然很得意。
再生腈綸紡成布後，宜山人再把它製成運動衣褲、兒童拼衫、腈綸地毯、腈綸花邊等等等等……宜山遠近出名了。
一個宜山腈綸紡織市場，脫胎而出了。
1983年春天，被宜山人尊為「當代黃道婆」的孫阿茶去世。那一天，宜山數萬台織機、上千戶家庭的男人和女人，都停下了手頭的活。整整三天，宜山村村不聞機杼，夜夜有人暗泣，出殯那天，送葬隊伍排成隊，繞過了兩座山。
同年的11月29日，國務院副總理萬里在全國農村工作會議上三次提到宜山，他說，「大家都應該到宜山看看，那裡展現出農村生產力充滿生機的發展前景。」
宜山是溫州十大專業市場中成名最早的幾個之一。
在70年代末到80年代初的那幾年，全社會的生產力剛剛得到一定程度的解放，壓抑已久的消費潛能，特別是農村消費力面臨著一次總爆發，而同時，像溫州家庭工業這樣的先行者，正具備了一股遏制不住的生產衝動。這兩大扇麗之間的無序衝撞，便需要有一柄「扇把」將它們聯繫在一起。
顯然，十大市場的出現，正是充當了這個「扇把」的角色。
在這裡，我們把這十大市場的名字一一抄錄下來。因為在中國專業市場發展史上，它們的地位實在是太顯赫了。
除了宜山之外，它們分別是：橋頭紐扣市場，柳市低壓電器市場，湖前塑料編織袋市場，北自象建材市場，仙降塑膠鞋市場，水頭皮革市場，蕭江編織袋市場，金鄉鋁塑標識市場，錢庫小商品市場。