恰潑萊托在臨終時編造了一篇懺悔，把神父騙得深信不疑，雖然他生前無惡不作，死後卻給人當做聖徒，被尊為「聖恰潑萊托」。
親愛的小姐們，我們無論做什麼事都應當以偉大神聖的造物者的名字作為起始。既然我第一個開始講故事，我就打算揀一件天主的奇蹟做題材，大家聽了，好對於永恆不變的我主的信心更具堅定，而且懷著更大的熱誠永遠讚美他。
世間萬物，原來是匆促短暫、生死無常，而且還要忍受身心方面種種困厄、苦惱，遭受無窮的災禍；我們人類寄跡在天地萬物中間、而且就是這萬物中間的一分子，實在柔弱無能，既無力抵禦外界的侵凌，也忍受不了重重摺磨——幸虧大恩大德的天主把力量和智慧賜給了我們。
可是我們應該相信，這恩寵卻並不是仗著我們自己的功德而得來的；別那麼想，要知道這是全憑了天主的慈悲和諸聖的祈禱！
那些聖徒們，當初也是凡人，跟我們並沒兩樣；但是他們在世時，一刻也忘不了主的意旨，因此如今在天上受祝福、得永生了。我們在禱告中，不敢直接向那麼崇高的審判者訴述自己的私願；只得向聖徒們傾吐自己切身的要求，請他們，代為上達天聽——因為他們本著自身的經驗，洞悉人性的弱點。
我們凡人的俗眼雖然無從窺測神旨的奧妙，但是確知天主的慈悲是廣大無邊的。有時候，我們凡人受了欺矇，竟會錯找那永遠遭受放逐、再不能覲見聖座的人來傳達祈禱；天主可是不受欺矇的。雖然這樣，天主還是鑒於祈禱者的真心誠意，寬容了他的愚昧，也不計較那被放逐者的深重罪孽，依舊垂聽那錯把罪徒當作了天主座前的聖者的禱告。在我所要講的這個故事中，這一層就表明得最清楚；我說「最清楚」，並不是就天主的判斷而論，而是對我們人類而言的。
從前法國有個大商人，叫做繆夏托·法蘭西茲，他因為有錢有勢，所以做了朝廷上的爵士。那時候，法國國王的弟弟查理奉了教皇卜尼法斯的召見，正要到托斯卡納去，他被派做隨從，一同前去。象通常的商人一樣，臨到要起程了，他發覺還有好多事務還得料理，而行程倉促，來不及在頃刻之間就辦妥，只得設法把一應大小事務交託了人；只是有一件極難處置的事不曾託付妥當，那就是說，他放給好多勃艮第人的債，還找不到一個可靠的人去催收。是因為他知道這班勃艮第人都潑辣得要命，不顧信用，又不講道理；因此躊躇不決。一時倒很難想出一個精明的人，可以對付得了他們的霸道行為。
他考慮好久，才想起有一個身材矮小、衣飾華麗、時常在他巴黎的寓所里出入的人物。那人名叫恰貝萊洛·達·普拉托。那些法國人不知道「恰貝萊洛」是「木樁」的諧音，只看到他衣飾入時，還道這字跟「卡貝洛」（花冠）是相同的，於是就把它變做了「恰潑萊托」（花冠的愛稱），這樣就「恰潑萊托」「恰潑萊托」地叫開了，他的真名倒反沒人知道了。
說起這位先生，他的為人可真夠你瞧呢。他乾的是公證人這個行當，可是他的拿手好戲就是編造假文書，如果他真寫了一份絕無弊端的契據，那反而教他羞愧得無地自容，好在文契一由他經手，作偽做假的多，真實完整的少；更妙的是你並不要出多少錢去求他；他肯白給你一份假文書，他情願奉送！給人發假誓，那是他最高興不過的事了，你求他也罷，不求他也罷，他總不肯錯過這機會。那時候，法國人民對於發誓是十二分重視的，不敢胡亂髮誓；可是每逢法庭上要他出席作證、憑著他的信仰起誓時：他總是毫不在乎地發一個大大的假誓，所以每次他都靠這種無賴手段勝訴。
他還孜孜不倦地不管在人家骨肉、朋友中間，還是在不相干的人中間挑撥是非，散布仇恨，亂子鬧得越大，他就越得意。逢到人家找他謀害人命、或是干其他的好差使時，他總是一口答應下來，從沒推辭過；遭他暗算因而送命的人也不知有多少。對於天主和諸聖，他一味褻瀆，哪怕是為了一點不相干的事情都可以暴跳如雷。他從沒踏進過教堂；提到聖禮聖餐，他總是使用著最難聽的字眼，好象在講著不值一提的東西似的。另一方面，酒店和下流的場所，卻難得缺少他的蹤跡。他離不開女人，就象惡狗少不了一根棒子，再沒有哪一個惡徒象他那樣有傷風化、違反人道的了。他做起搶劫的勾當來心安理得，就象是修士向天主奉獻犧牲一般。他好吃好喝，把自己的身子都糟蹋壞了。他又是個出名的賭棍，專門做手腳、擲鉛骰子，去騙別人的錢。
可是我何必多嚕囌呢，從古以來恐怕再也找不出一個象他那樣的壞蛋了。總之，有一個時期，他憑他的奸詐給繆夏托效勞，而繆夏托也仗著自己的財勢庇護他，把他從受害人的手裡、從法律的掌握里救了出來，不止一次。
現在繆夏托就想起了他來，恰潑萊托的歷史全在他肚裡，他認為要對付那些狡黠的勃艮第人就非他去不可。他差人去把他請了來，向他說道：
「恰潑萊托，你知道，我要出國去了，以後不知哪天才得回來，只是還有些債務沒跟勃艮第人了結，這班人可真刁滑，我想要不是勞駕你走一遭，就再沒哪個可以把我的錢收回來了。再說，你眼前也是空閑著，要是你願意去的話，我將來自會給你向朝廷討一份護照，你收賬回來，便從賬款里提出一筆相當的數目來給你做酬勞。」
恰潑萊托這時正沒事可干，手頭很緊，如果向來照應他、庇護他的朋友一走，那情景越發困難了，所以他毫不考慮，一口答應了下來。兩人談妥之後，繆夏托就啟程了。
恰潑萊托帶著委託證明書和皇家的護照。也來到了勃艮第。那裡的人誰都認不得他；而他居然一反向來的本性，用溫和公平的態度來催收賬款，行為檢點、盡他本分的職務，好象他有多少邪惡的手段他都要藏起來，準備到最後才一下子使用出來。
他寄居在兩個放高利貸的佛羅倫薩人家裡。他們是兄弟倆，看恰潑萊托是繆夏托派來的人，著實優待他。不想他在他們家裡病倒了。他們隨即給他把大夫請了來，還打發僕役侍候他，凡能儘力的地方都儘力做到。
可是一切都不見功效。他年紀老了，從前的生活過得又荒唐，眼看病勢一天比一天沉重；到最後，醫生回說沒救了，弄得那兄弟兩個十分焦急。有一天，他們在緊貼著病室的一間房裡商量起來了。一個問另一個說道：
「我們怎樣打發這個病人呢？這件事可不好辦哪，要說把病人攆出門外吧，情理上說不通，一定要受人指責。大家看見我們把他招留進來，後來又忙著替他請醫、派人服侍他，現在臨到人快要死了，斷不會再做出什麼得罪我們的事來，卻忽然看見我們把他攆了出去，這怎麼成呢？再反過來講，他平生是一個邪惡的人，斷不肯懺悔認罪、接受教會的聖禮；一旦死了，教堂一定不肯收容他的屍體，他豈不是要象死狗一般給扔在溝里嗎？就算他認罪吧，他的罪案這樣多，罪孽又這樣重，不管神父或是修士，沒有一個肯赦他的罪，或是能夠給他赦罪的。要是他得不到赦免，那還不是給扔到了溝里去？若是鬧出了這樣的事，那當地的人們平時就恨我們操著這行當，天天在罵我們是不義之徒，就會抓住這機會，一窩蜂衝進我們的宅子來搶劫錢財，一邊高喊道：
「『這班倫巴第狗子們，連教堂都不肯收容他們，快給我們滾吧！』」
「他們這麼直衝進來，不但搶劫我們的財貨，說不定還要害我們的命。所以說來說去，一旦那個人死了下來，我們可要受累啦。」
方才說過，恰潑萊托只跟他們隔著一層板壁，病人的聽覺又格外敏銳，所以他們所說的話給他聽了去。他把那兄弟倆請到了自己的房中來，這樣向他們說道：
「請你們不必擔心或是顧慮我會連累你們。方才你們在隔壁房內所說的話，我全都聽到了；要是事情真是照你們所預測的那樣發展下去，那麼當然會落到這樣的結果。可是我有辦法把這局面轉變過來。我一生違背著天主行事，不知犯了多少罪孽，要是在臨死之前，再犯一次，那也反正是這麼一回事了。快去請一個最虔誠、最有德行的神父來——假使天下真有這樣一種人。其餘一切你全不用管，我自有辦法把事情弄得面面俱到，叫你們感到滿意。」
這兄弟倆雖然並不抱著多大希望，但仍然趕到了修道院里去，說是家裡有一個倫巴第人快斷氣了，要請一個聖潔而有學問的神父來行終敷禮。修道院便派了一個十分聖潔、極有學問、精通《聖經》、為全城所敬重的神父跟他們同去。
神父走進病房，在床邊坐下，先用好話安慰了病人幾句，接著就問他跟最後一次懺悔已隔開多少時候了。恰潑萊托這一輩子從沒懺悔過，卻回答道：
「聖父，我向來每星期懺悔一次，有時還不止一次呢。可是說真的，自從病了以後，這八天中還不曾懺悔過，我就給病魔害得這麼苦！」
神父就說：「孩子，你這樣做很好，你應該堅持你這個習慣。既然你經常認罪，也就無須我多聽多問了。」