李林櫻
歷史學家和水利專家認定，秦昭王五十一年——公元前256年，李冰領導古蜀的先民們，建成了古今中外聞名的都江堰水利工程。
都江堰，氣勢磅礴，造福萬代，被後人稱為「川西第一奇功」乃至「天下第一奇功」，確實當之無愧。
公元前世界著名的七大奇蹟中，有六個都是帝王花園、陵墓或神的偶像，只有公元前280前建成的亞歷山大港燈塔，才是唯一直接造福於人民的建築物，這個燈塔使用了1600年左右。
幾乎與希臘的馬其頓人在法羅斯島上建造燈塔的同時，成都平原也開始了偉大水利工程都江堰的建造。
偉大的史學家司馬遷曾親自到都江堰考察，並在《史記·河渠書》中寫道：「蜀守冰，鑿離堆，辟沫水之害，穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有餘則用溉浸，百姓饗其利。」
都江堰，應該是真正的世界奇蹟。
2260多年，對於有記載的人類歷史來說，已經是一個十分漫長的歲月，天災人禍，滄桑巨變，除了山川河流、日月星辰，人類似乎已經很難尋覓到自己先前的足跡。逝去的一切，都已經變成了「文物」，只能供人們或小心翼翼地瞻仰，或唏噓憑弔，發思古之幽情……
然而，都江堰卻完全不同。它誕生於2260多年以前，伴隨著歷史沉重的腳步，它至今不但沒有逝去，沒有衰老，反而變得更加活躍，更加年輕。過去、現在和將來，都造福於人類！
據漢人記載，都江堰在漢代已「灌田萬頃」——約為今70萬畝，即使在今天，灌田70萬畝的水利工程在全國也屈指可數。宋代，都江堰灌溉12縣；清末，達14個州縣，面積300萬畝；新中國成立後，灌溉面積逐漸由成都平原引向川中丘陵，達800萬畝、1000萬畝，目前已達1370萬畝，成為世界上的特大灌溉工程。
正是因為有了都江堰，四川才能以佔全國耕地面積十六分之一的土地，生產佔全國十分之一的糧食，而且每年還能向全國提供相當於數十億斤糧食轉化的肉、油、酒等各類食品和工業原料。
都江堰不但是特大灌溉工程，而且還集多種功能於一身，包括防洪、灌溉、航運、漂木和城市供水，是世界上最早的多功能高效益的大型水利工程，給巴蜀大地帶來了長遠的財富和幸福。
世界上多少工程可以和它媲美呢？這難道還不是真正的世界奇蹟？
「錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今」；
「離堆江水接天流，禹跡茫茫畫未周，絕代功名成父子，一朝報賽定春秋」；
「完神禹斧錐功，陸海無雙，河渠大書秦守惠；攬全蜀山水秀，導江第一，名園生色華陽篇」……
多少詩人在讚美，多少受你福澤的巴蜀人民，向你頂禮膜拜！
你是中國水利工程的瑰寶，
你是中國歷史文化的豐碑，
你不但是中國人民勤勞、勇敢和智慧的結晶，而且也是中華民族性格和意志的象徵！
都江堰不但是中國水利工程的瑰寶，也是世界治水史上的創舉。早在清代德國的地理學家李希霍芬便曾慕名前來考察，參觀後讚不絕口，認為都江堰灌溉方法之完善，世界各地水利工程無出其右。
當代許多外國科學家前來，用電腦測算後，驚呼這個沒有閘門、沒有大壩的古老工程不但完全合乎現代科學原理，而且實現了「人、地、水」三者高度和諧統一，在建設水利工程的同時，保護了生態環境。
新中國成立後，先後有兩百來位國家元首、政府首腦來到偏僻的岷江之濱，驚奇地研究和讚賞這個震撼人心，已有兩千多年浩瀚歷史的偉大工程。
2000年11月，聯合國將都江堰命名為「世界文化遺產」。
唐代著名詩人岑參在緬懷蜀太守李冰的功績時，曾有這樣的詩句：「江水初盪潏，蜀人幾為魚。」
四川盆地原本是內陸湖，有人稱之為「四川海」，在新生代【從6700萬年前開始】之前，盆地東邊的山谷被水流逐步蝕通，四川盆地滄海變為桑田。而四川盆地西部的成都平原，曾三度為海，即傳說中的「西海」，地質勘探表明，現在成都地表所覆蓋的約300多米厚的沉積物，是在新生代形成的。隨著水位的逐步降低，「西海」漸漸出現了沙洲和沼澤，一支羌人【他們中的一部分曾被稱為氐人】從盆地西北沿江而下，輾轉定居。
「蠶叢及魚鳧，開國何茫然。」蜀人經過蠶叢、柏灌、魚鳧到杜宇，從漁獵逐漸進步到農耕。
對於整個中華民族說來，長江、黃河是母親河，但對於四川說來，母親河卻似乎應該是岷江。岷江是長江的主要支流之一，源出岷山，起於川西高原松潘境內海拔3400餘米的弓杠嶺和郎架山，全長750公里，流域面積13.55餘萬平方公里。它從高原發源後，穿過茫茫草原和深山峽谷，奔騰跳躍，劈山削谷，彙集百川溪流，與湔江、石亭江、綿遠河、文井江等共同形成了美麗的扇狀沖積平原——成都平原，經成都平原到樂山與大渡河相匯後，至宜賓注入長江。
岷江從萬山中突圍而來，一瀉千里，由於坡度極大，水流湍急，進入平原後，河面驟然開闊，從100多米擴展到300到350米，而且河床坡度銳減，流速迅速減緩，從上游帶來的大量卵石和泥沙便淤積在河床之內。每逢汛期，山洪咆哮，勢如猛虎，而盆地受地形的影響，河水及雨水又不易排泄，於是水患頻仍，往往形成泛濫性水災，成都平原經常淪為一片澤國。正如《華陽國志》所載：「江潛綿洛為池澤」【江潛綿洛均指現在的成都平原地區】，平均每二三十年便有一次特大洪水，人畜房舍頃刻之間蕩然無存。而由於沒有完備的灌溉系統，在夏秋之際洪水消退後，又常常造成旱災。於是，在都江堰沒有建成之前，岷江一直是一條威脅著古蜀國人民生命財產安全的河流。
川西平原自遠古的舊石器時代，便居住著蜀先民，先民同水患進行了長期的頑強鬥爭，洪水曾多次淹沒了古蜀國都城。古蜀的都城在治水中輾轉遷徙，從岷山山地到郫邑、新都、廣都乃至成都。
「成都」城名，千古沿用，有人說是取其「一年成邑，二年成都」之意；也有人說，這塊古老的地方原名赤里，古赤里居住為巢居，專名為「籠」，蠻語稱「籠」為「成」，而「水所停曰都」，赤里多水，因此取名「成都」。
不只「成都」一名和水有密切的關係，成都又名「龜城」。龜城的來歷是，相傳秦張儀築成都城時，城牆屢築屢垮，總是無法築成。後來，「忽有一大龜浮於江，至子城西南隅而斃」，張儀問巫卜這蘊含著什麼意思，巫卜說：按照大龜爬行的路線築城，一定會取得成功。後來張儀果然「依龜跡築之」，建成了規模宏大的成都城。
在長期和洪水頑強鬥爭的蜀人中，流傳著大量關於水的傳說和神話，構成了自己獨特的「水文化」。
傳說之一是，當成都還是一片汪洋時，人們曾向水府龍宮借地，龍王提出限期歸還的條件後，把土地浮升上來。
還有一個傳說是，古蜀族一位酋長帶領人們求告觀世音菩薩，請菩薩施大法力把海移走，讓人們有一個安居樂業的地方。觀世音菩薩答應了，願意把一爐香灰借給人們拿去填海，條件是響過五更後必須歸還。酋長和人們把爐灰撒入大海了，頃刻之間，浩渺的綠波變成了遼闊的平原……人們不願歸還香爐和香灰，讓土地重新被海水淹沒，因此自此以後，在這個平原上便再也不響起五更。
岷江流域許多地方都有大禹出生和大禹治水的傳說，岷江上游的北川縣和汶川縣都認為自己是大禹的故鄉。《竹書紀年》稱：「帝禹夏後氏。母曰修巳……修巳背剖而生禹於石紐……」《史記·六國年表》：「禹興於西羌。」但是石紐究竟在哪裡呢？北川縣和汶川縣縣內都有石紐、刳兒坪、禹穴等遺迹，爭論一直沒有結束。
早在《尚書·禹貢》中，便有「岷山導江，東別為沱」的記載，傳說大禹最早疏導的「九河」中，就包括了岷江。
至於叢帝鱉靈的治水則幾乎家喻戶曉。
傳說大約在2800年前，一場洪水使古蜀的魚鳧古城蕩然無存，繼之而起的是杜宇王國。杜宇建都於汶山【岷山】腳下的郫邑【今郫縣】，別都瞿上【瞿上當今何處？說法甚多，可能為今雙流縣牧馬山一帶】，「教民務農」。杜宇又稱杜主，號望帝。
先進的農業經濟使杜宇王國較前三代蜀王更為富強，其疆域北至陝西漢中，南抵雲貴，西達岷山之中。
杜宇王國之後是開明氏執蜀。
在開明一世鱉靈期間，成都平原可能開展過一定的治水活動。史學家們認為，鱉，即龜鱉之殼，靈，即巫師，「鱉靈」即以龜鱉之殼為法器的巫師。《水經·江水注》引《本蜀論》說，荊人鱉令屍隨水上「至汶山下，復生，起見望帝」，《蜀王本紀》說：「鱉靈屍隨水上，至郫，遂活，與望帝相見。」