我們所知道的墮落天使中，以路西華和撒旦這兩個名字最是耳熟能詳，不過我有自己的一套看法，就跟其它研究的人一樣，各自有各自覺得合理的解釋。這裡寫的是一般資料與我的整合，供大家參考。
一、路西華Lucifer
稱號：似神般的光輝、最明亮的星星
職稱：神座之前
象徵物：全能者的武器（令牌）
English ese Religious Diary里解釋：「帶光者——金星」。
神賜與路西華及米凱爾「神座之前」的職位。傳說神賜的稱號與職位都具有法力，而他與米凱爾的稱號：「似神」也代表兩人有著類似神的容貌、力量、性格等等的特質。
記載里說路西華性情狂烈冷峻，因為他想要得到與神一樣的地位而掀起了天地大戰，最後被他的雙生天使——天使長米凱爾打落地獄。聖經里提到他反叛的事實：
「你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。」（賽14-13）
「我要升到高雲之上；我要與至上者同等。」（賽14-14）
他失敗而墜落的描述如下：
「明亮之星，早晨之子啊，你為何竟從天墜落；你這攻敗列國的，為何竟被砍倒在地上」（賽14-12）
這一段經文里的「明亮之星」指的就是「帶光者——金星」，也就是路西華。
二、撒旦Satan
《聖經》中出現的撒旦，在合版「新約」中有這樣的注釋：
撒旦就是「抵擋」的意思，乃「魔鬼」的別名。
「撒旦」為「抵擋」之意，於舊約中約只有四次是代表「有惡意的魔鬼」。
《聖經》中，撒旦時而扮演「試煉者」試探耶穌，時而扮演「背叛者」的角色，因他的形象亦正亦邪，所以後來有人稱呼他為看守天使。
撒旦曾是最崇高的天使之一，於神的右席（加百列為左席）。因為想更進一步取得和神平等的地位而被逐出天界——這個說法與「路西華」的身世又混淆在一起了，讓人以為這是同一個人。
「又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖練把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。」（猶1-07）
這節經文顯示，的確有不守本位、離開自己住處的天使，但並沒有指出到底是誰，這裡指的或許是複數而非單數，是很多「撒旦」（魔鬼）而不是一個「撒旦」。
「……你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火里去！」（太25-41）
「天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。」(啟12-3)
「他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。」(啟12-4)
「在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同他的使者去爭戰。」（啟12-7）
「並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。」（啟12-8）
「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。」（啟12-9）
《聖經》「啟示錄」中多次提到龍，又明指它是撒旦，這與拂曉之星的路西華重疊在一起了。
另還有以下經文：
「但法利賽人聽見，就說：這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜阿。」(太12-24)
「耶穌知道他們的意念，就對他們說：凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住；」(太12-25)
「若撒旦趕逐撒旦，就是自相紛爭，他的國怎能站得住呢？」(太12-26)
「我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。」(太12-27)
如果就「若撒旦趕逐撒旦」再與「我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？」來看，「撒旦」就是一個名詞，並非單指一個人。
又有經文：
「第三位天使吹號，就有燒著的大星，好像火把從天上落下來，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。」（啟8-11）
「這星名叫『茵蔯』。眾水的三分之一變為茵蔯；因水變苦，就死了許多人。」（啟8-12）
《聖經》中用來比喻魔鬼的名詞相當多，這個叫作茵蔯的星也是被當成撒旦，有人認為米凱爾(米迦勒)就是耶穌，但這些推測其實都是因為典故上沒有詳細的指名道姓之故，因此說法與看法就變得很多。
在素蘭的作品中，撒旦(葉)與路西華設定為兩位不同的天使。