臨清流以濯足，凌高岡而振衣。
中年漢子說：「澤惠寺在香爐峰半腰上。香爐峰就是當年李謫仙看瀑布的那個山峰。」
「居士，請醒醒！」
楊度就這樣心事重重，腳步沉沉，目光獃滯，神情頹靡地走了一整天，四百旋山路只走了三分之一，便早早地借一個獵戶人家歇息了。
小和尚用瓦盆端來幾隻剛煨好的紅薯，又從鹽水缸里挾出幾塊醃泡的蘿蔔片來。老和尚說：「我與徒兒已經吃過了，你走了一天的路，想必很餓了，將就吃點吧。」
兩位法師對他的偈語甚是滿意，看了這兩首詩後卻在心裡搖頭：還在惦念著窮通治亂、帝師王佐，看來他的內心深處仍沒有脫胎換骨！
「法師、我來廬山是誠心誠意想得到佛性的啟示。能在澤惠寺見到您，也是緣分，法師能給我以指點嗎？」
「認識，認識，他是我的同鄉摯友。」
「施主是來廬山遊玩的？」老和尚輕輕細細地何。
窮通治亂無關係，任我逍遙自在天。
「就在香爐峰上，那太好了！」楊度情不自禁地說。
又是一天的攀登，楊度來到了牯嶺。牯嶺儼然一個集鎮，店鋪房屋不少。楊度落下腳後即向人打聽徹悟庵，何了幾個人，都說不知道。旁一邊一個讀書人模樣的中年漢子說：「廬山沒有徹悟庵，倒是有個小寺院叫做澤惠寺。居士是不是聽白了音？」
楊度隨著老和尚走出了澤惠寺。
「法師，我借寶剎住幾天，行嗎？」
漢子說到這裡，竟搖頭晃腦地吟起李白那首《望廬山瀑布》的詩來：
楊度又對自己二十年來的經歷做了一番清理，深為自己當年的執迷不悟而可笑，於是提筆寫了兩首詩分贈給澤惠寺的老和尚和東林寺的住持。
藉蒼苔以憩卧，采松實以療飢。
「居士功德無量，功德無量。」聽說楊度已為寄禪編好了詩集，和尚合十致禮斂容說，「居士既是寄禪大法師的摯友，又為我佛門立此大功德，老僧理應敬如上賓，只是澤惠寺寒倫得很，有辱居士光臨。」
「香爐峰離此不遠，半日工夫就到了。不過，從山腳走到山腰，也要走半日。」中年漢子熱情地介紹，「澤惠寺，是明朝中期建的。據說是一個商人來廬山參拜東林寺，在菩薩面前許下願，說是若發了大財，則在香爐峰上建一座寺院。後來此人果然發了大財，便還願建了一座寺院，取名澤惠寺，感謝菩薩恩惠了他。先前規模不小，年久失修，現在破敗了。寺里住著一老一小兩個和尚。老和尚早年也闖過江湖，中年後削的發。居士若去，他們會高興接待的。」
「阿彌陀佛。」老和尚鄭重其事地何，「居士有何見教？」
澤惠，徹悟，音的確有點相近，莫非是夢中聽白了？楊度大喜道：「是的，是的，就是澤惠寺！請問在哪裡，離此地多遠？」
老和尚諦視楊度，靜靜地聽完他這番長論，沉吟良久，說：「居士苦衷，老僧能夠知道。老僧年輕時也有用世之心，皈依佛門之後，方知世事皆空，用心全無必要，於是下定狠心，一刀斬斷命根。從此萬緣皆盡，萬念皆息。」
或策杖于山巔，或泛舟於水湄。
楊度心一動，說：「法師剛才說得好，一刀斬斷命根。如能這樣，的確斷絕了一切俗緣，連同自我也會同時斷絕，但這一刀如何下呢？」
楊度想，這個老和尚過去也是個闖蕩江湖的人，世間的富貴繁華辛酸苦辣一定都經歷過，現在能守著這個大山中的荒寺，心如死灰，真是非同尋常，想必他能給我以啟示。
次日一早再上山。臨行時向老獵人打聽徹悟庵，老獵人想了半天后搖了搖頭。楊度也知道徹悟庵是沒有的，但又對它懷著一線希望。常言說心靈相通魂魄入夢，說不定靜竹的魂魄真的來過廬山，知道廬山有一座徹悟庵。果真尋到了徹悟庵的話，一定要在庵中住下來，夜夜與靜竹的芳魂相會！
隨白雲以朝出，乘明月而夕歸。
隨所取而已足，何物境之可疑。
寺門虛掩著。剛要推門，一個十三四歲的光頭小男孩走了出來，見到他，彷彿見到天外來客似的歡喜雀躍，很熱情地請他進門，又對著裡面高喊：「師父，有施主來了！」
也許是昨天太勞累了，天明時楊度醒來，發現昨夜睡得又沉又死，什麼夢也沒做。他有點遺憾。
這一帶更加冷寂。在到達山腳的整個途中，楊度沒有遇到一個人，連遠遠的一個樵夫的背影也望不見。一路上走著，他時常有一種遺世獨立之感。經過一番艱難的攀援，傍晚時分，來到一座小小的古舊的寺院面前。抬頭一看，長滿苔鮮的青黑磚壁上有著三個墨跡暗淡剝蝕的字：澤惠寺。楊度又驚又喜，果然有這樣一座寺院，若是今夜在這裡遇見靜竹就好了。
枕溪邊之白石，仰樹杪之蒼崖。
「謝謝！」楊度說話間將四周略微打量了一眼。
啊！這是到了什麼地方？楊度被眼前的景象弄錯了。近處，古樹老藤青草雜花，都在若隱若顯似有似無之中；遠處，白天可以看得見的牯嶺天池，都被一層青灰色的綢紗所罩住。抬頭看，一輪圓月正從雲層里緩緩移出，滿天星斗彷彿伸手便可以摘到。明月的清輝灑在廬山的各個角落。再定睛一看，又似乎覺得牯嶺、天池依稀可見。四野無聲，萬籟俱寂，楊度彷彿覺得自己的一顆心與天地星月山石樹木緊緊地貼在一起，又覺得它們也都有一顆心，與自己的心在一起跳動。慢慢地，他好像感到明月的光輝籠罩了自己，星斗的亮閃圍繞了自己，香滬峰乃至整個廬山都在伸出千萬雙手臂來擁抱自己。天和地在漸漸靠攏，自身也漸漸地與它們—星月山石樹木天地融為一體。楊度突然感覺到自己的靈魂在起躍，在升華，在騰飛，如罪人之出獄，如遊子之還鄉，如久病之痊癒，如大夢之初覺……
「法師客氣了。」
喊聲剛落，從裡屋走出一個清清瘦瘦的老和尚來，滿面笑容地對楊度說：「施主光臨，請坐，請坐！」
「施主，你是人世間少有的丈夫！」
放予懷於宇宙，視萬物而無之。
「我不是富貴人，住得慣，你們吃什麼我吃什麼。」
「法師！」楊度四十餘年的心智驀然大開，心扉猛地透亮，胸臆間如同點燃起萬道明燭，照耀著千道霞光。瞬時，他什麼都明白了，什麼都貫通了。「我懂了，佛已經啟示了我。法師你聽我說吧！」
「哦！」老和尚面露喜色，又問，「居士在家也讀過佛經嗎？」
「不瞞法師說，多年來我便在溈山密印寺、北京法源寺里接觸過內典；這大半年來，什麼事都不做，什麼書都不讀，專門讀佛經，各宗各派的經典讀過幾十部。當然，在法師面前，這是班門弄斧了。」
吃完飯，老和尚並不再問起他來此地的目的，楊度卻主動地告訴和尚。他沒有說出靜竹的名字來，只用「亡妻」一詞代替，因為如此可以省去許多不必要的表敘。靜竹在生時從來沒有享受過這種名分，死後，楊度倒時時刻刻覺得自己這一生真正的妻子應該是她。
「我也知道這是空的。」楊度不好意思地傻笑了一下，說，「我想我的亡妻大概是要我來廬山尋求某種啟示。」
楊度將他與寄禪的交往簡單說了一下。
「行！」老和尚一口答應。「只是我這裡沒有東西可招待，吃的是紅薯，咽的是酸菜。施主是富貴場里來的，怕住不慣。」
也不知什麼時候了，楊度被老和尚推醒，他趕緊穿衣起床。
隨緣游兮！
正當廬山的楊度自以為已證大道的時候，京師槐安衚衕里，他的兩位志同道合者卻陷在情感的煎熬中。
「真的成佛了。」老和尚正色道：「佛即智慧，佛即頓悟。居士慧心靈性，早已立地成佛。」
而眼下呢，同樣是仲夏，同樣是名山如畫，同樣是因為靜竹而來，但今日與昨日相比，真可謂恍若隔世！
楊度很感激這個博聞的漢子。在牯嶺睡了一夜，次日早上帶了些乾糧，踏著茅草叢生的羊腸小路，朝香爐峰走去。
成是侯王敗匹夫，到頭歸宿總丘墟。
秋風吹動廬山迎客松的時候，楊度告別了澤惠寺和東林寺，啟程回京。臨別時，他為眾僧口佔一偈：我即是佛，我外無佛。身外無心，心外無物。聲色香味，和成世界。時無先後，地無內外。三世當時，十方當地。時間空間，一念之際。差別相起，名曰心囚。一切掃卻，平等自由。此心無為，而無不為。天然一佛，無可言思。
見楊度尚未醒悟過來，老和尚說：「今天我們就說到這裡，你去好好琢磨一切皆空、斬斷命根的話。夜半子時，我們再接著談。」
聽春泉之逸響，挹夏木之清暉。
楊度懷著一股無法排遣的惆悵，踏上了廬山的山道。正是仲夏天氣，廬山樹葉繁茂，一片新綠。流泉淙淙，鳥鳴嚶嚶，給靜穆的大山增