一段時間裡，楊度忙於應付東京留學生界的各種集會，報告回國聯絡湖南紳商以及遊說張之洞的過程，常常博得青年學子們的陣陣掌聲。楊度很得意，因此而對憲政的研究投入更大的熱情。他日以繼夜地研讀西方著名學者有關著作，如盧梭的《民約論》，孟德斯雞的《萬法精理》，約翰·穆勒的《自由原論》，斯賓塞的《代議政體》，赫肯黎的《天演論》以及達爾文的《物種起源》等等。他將西人的論述與中國的現狀加以比較分析，廢寢忘食地潛心思考摸索，試圖為自己的國家選擇一個最佳的國體政體，制定一套最適合中國國情的憲法律令。他常常感到十分疲倦十分困頓，但一旦想起自己是在做蕭何、陳平、俾斯麥、伊藤博文的事業時，便會立即精神振奮。偶爾他也會記起靜竹送他的那截拜磚，想起妙嚴公主的故事，情緒更會受到鼓舞。
慢慢地，一張較為清晰的藍圖出現在他的腦際。他認為時處今日，救中國的惟一辦法，在於創建一個對人民負責任的政府，而創建這個責任政府的關鍵，又在於建立國會和責任內閣；建立責任內閣的基礎是國內應有成熟的政黨，像美國的民主黨、共和黨，英國的工黨和保守黨那樣，只是中國目前尚無此等政黨。山堂會黨雖然很多，但統統都是愚昧落後的團體，沒有系統明確的政治主張和嚴格縝密的組織紀律。黃興、劉揆一的華興會雖然略具政黨雛形，但起義沒有發動，在政治上毫無影響，也不具備執政的條件。然而時不我待，不能等有了完全合格的政黨再來談責任內閣。為此，楊度很費了一些思索。後來，他設想了一個過渡的辦法，即先建不黨內閣，也就是說內閣中的總理大臣及各部大臣皆為官吏而非政黨中人。此階段可稱之為幼稚立憲國之政府。進而再實行半黨內閣，即內閣的總理大臣及各部大臣由政黨和官僚雜組而成。此階段可稱之為過渡立憲國之政府。再進而實行政黨內閣，即由議會中獲多數票之政黨組成內閣，總理大臣為該黨黨魁，各部大臣均為該黨成員。此階段才是完全的立憲政府，即真正的責任內閣。
這張藍圖施工的第一步是促使朝廷速開國會。出席國會的代表應該真正具有人民性，具有人民性的國會才能制定符合人民利益的憲法，有符合人民利益的憲法才能制約責任內閣，有受制約的責任內閣才可能把國家領導好。
楊度如此反反覆復地推敲論證後，覺得自己的這一套政黨內閣制是救中國的最佳方案。
他把這套方案告訴梁啟超。梁啟超讚賞他的方案設想精緻，步伐穩妥，不過與中國的實情並不完全吻合。梁啟超認為中國的國民，從整體來說尚處在未開化之中，因愚昧而衍生的奴隸性意識很強，他們盼望的是在聖明的天子，即王道的統治下生活，並沒有要自己當家做主的強烈願望。這是中國與泰西各國最大的不同，而與日本最大的相似之處。但日本的國民教育遠比中國為高，所以日本也可以實行君主立憲。對於中國而言，與其共和，不如君主立憲；與其君主立憲，不如開明專制。因此，救中國最好的方案是開明專制。
不過，梁啟超還是認為楊度的思想與他有許多共同之處，他願意和楊度共同組織一個政黨，推楊度為黨魁。不料，梁的這個設想遭到其師康有為的堅決反對。他大罵楊度的君憲方案實質上是架空了皇上，最後會墮落到無父無君禽獸不如的地步。又說光緒帝是聖明君主，只要光緒帝一復辟，便可立行變法，可立予國民議政之權，可立予國民自由民主。他聲稱自己深受皇恩聖眷，此生惟有竭盡全力為光緒帝復辟而鬥爭，此外概不他想。康有為最後斥責梁啟超與楊度組黨是背叛他的行為，擁護楊度為黨魁尤不能容忍。
梁啟超雖對其師的霸道很是不滿，且他們之間的思想差距已越來越大，但還是不想與師門公開決裂，於是只得作罷。楊度也不想與這個頑固不化的保皇頭子攪在一起，他計畫自己辦一張報紙，通過這張報紙來網羅同志，組成一個既不同於康梁保皇派，又不同於孫黃革命派的新黨。
這天下午，他又在為此思慮的時候，屋外傳來一句歡快的聲音：「皙子先生，你看誰來了？」
隨著聲音進來的是千惠子，他身邊走著一個中年男子。那人一臉微笑，主動走上前去，用洪亮的廣東官話爽朗地說：「皙子先生，你不認識我吧！」
說話的同時，一雙手也伸了過來。楊度忙迎上前去，將來人的雙手緊緊握住，專註地看著他。
這個人個頭不高，身材勻稱，臉孔方方的，五官端正，尤其是一雙微微下凹的眼睛十分明亮而有光輝，給人以坦蕩誠懇且睿智洞達的印象。上嘴唇上留著寬寬的八字鬍須，頭上蓄著西式短分發。他身著深藍色條紋西服，系一條灑滿小花朵的咖啡色領帶。腳上穿一雙擦得一塵不染的西式黑皮鞋。
楊度覺得此人既有一種不同凡響的高雅氣質，又有平易隨和的常人性格，只是從來沒有見過面。他連聲說：「久仰，久仰。」又熱情地招呼客人坐下。
「皙子先生，我來告訴你吧！」千惠子含笑介紹，「他就是大名鼎鼎的孫中山先生呀！」
「哎呀，你就是中山先生！」楊度連忙站起，重新伸出兩隻手來，將孫中山的手緊緊握住。「你的大名真正是如雷貫耳，我仰望多時了，失敬失敬！」
孫中山笑著說：「我慕名來拜訪你，兩次不遇，今天是第三次，終於見到你了！」
「真是對不起得很，我回國去了三個月。」楊度在孫中山的對面坐下。「先生是個傳奇人物，我多次想去拜見你，只是你行蹤不定，找都找不到。」
「皙子先生，你這次回國去敦促張之洞出面爭回粵漢鐵路的主權，辦了一件大事，祝賀你。」
「哪裡，哪裡！」楊度謙虛了一番，「輿論的壓力，愛國紳商的資助，才是粵漢鐵路得以收回自辦的主要原因。」
孫中山說：「這話固然不錯，但你個人的功勞也不可沒。」
「中山先生，」楊度笑了，「不瞞你說，如果不是今天親眼見到你，我真的不會相信你有如此文雅英俊。」
「是嗎？」孫中山大笑起來。「滿清朝廷把我和尤列、陳少白、楊鶴齡合稱四大寇，懸十萬銀子要我的頭。老百姓都以為我是強盜，有的報紙還把我畫成黑臉紅眼睛炭盆口，說我專睡老虎洞吃人肉。」
楊度也笑起來說：「這畫我沒看到，我想像中的你是五大三粗膀闊腰圓，能徒手打得贏十多個人的大漢。」
「哈哈哈！」孫中山笑得甚是開心。
千惠子在一旁見他們初次見面便如此親密無間，彷彿老友重逢一般，心裡也很高興，說：「看來你們有談不完的話，過會兒好好談。昨天橫濱來了幾件上等男式和服，我給皙子先生買了一套。」
千惠子說著，從隨身攜帶的精緻羊皮包里取出一件摺疊得整整齊齊的和服來。這和服用鐵灰色的英國細毛料做成，做工十分考究，氣派華貴。楊度和孫中山都覺得很好。千惠子得到誇獎，很高興，說：「穿上吧，穿在身上會更好看！」
說著，將衣服抖開，親手披在楊度的身上。楊度將兩隻手插進袖子，挺了挺腰，果然十分合身。
孫中山仔細端詳：「皙子先生穿上這身和服，顯得更瀟洒了。」
千惠子站在楊度的前面，上下扯了扯：「這就更像一個儒雅的日本學者了。」
楊度聽了這話，頓時有點不悅。「一個儒雅的日本學者」，絕不是他的人生目標。想到這裡，他對千惠子說：「好，就這樣吧，我脫下來了！」
邊說邊把衣服脫下來交給千惠子。千惠子見楊度穿上這身飽含著她的愛心的和服，居然連穿衣鏡邊都不去下便脫了下來，心裡有點怏怏的。她接過衣服，對孫中山說：「你們談吧，我去幫奶奶準備晚飯。」
「千惠子小姐，那就辛苦你了！」孫中山一點客套都沒有，這正投楊度的脾性。
「中山先生，聽說你很小的時候便接受了西方人的文明。」深受中國傳統文化熏陶的楊度，近年來在西人的著作中獲益甚多，當年走出石塘鋪赴歸德鎮時那種鄉村局窄、世界寬闊的感受，彷彿又一次來到。為此，他對孫中山的這種經歷十分羨慕。
「我系統接受西方教育的時候，已經十三歲，不算很小了，但比起許多中國人來說還是算早的。這要感謝我的家鄉和我的家庭。」孫中山的語氣變慢了點，他陷入了對兒時生活的回憶。「我的家鄉在廣東香山翠亨村，靠海邊不遠，渡過海去，那邊就是澳門。翠亨村山清水秀，風景優美，許多在廣州、澳門發了財的富翁們見這裡很好，又離城近，都在村子邊建別墅。所以翠亨村雖小，但與外界聯繫不少，住在翠亨村的人並不孤陋寡聞。我的鄉親們有不少到外國謀生的，比較多的是去美國和南洋。到美國是去挖金礦，有賺了很多錢回來的。我的兩個叔父都在年輕的時候就去美國挖金礦了，但他們一去之後就杳無音訊。後來才知道，一個死在途中，是掉到海里淹死的。另一個死在礦井裡，是給石頭砸死的。兩個叔母於是在家守了