自從結識齊白石之後，楊鈞於繪畫之外又添了一門愛好，那就是治印。自製了幾把刻刀，又按齊白石所教的，從河邊揀回一些質地較軟的楚石，磨平後刻字，刻了又再磨平，反反覆復地自我摸索。他本是一個極靈慧的人，什麼東西一學就會，待到哥哥從京師回來的時候，楊鈞已刻得很成樣子了。楊度見了很喜歡，稱讚弟弟聰明。楊鈞聽了很高興，精心給哥哥刻了幾枚印章。楊度的書法很好，常有人請他題字，弟弟刻的印章正好派上了用場。
這天傍晚，楊度在燈下重讀《大周秘史》。另一側，楊鈞在一刀一刀地刻石頭。張登壽進來了，對楊鈞說：「重子，齊白石和寄禪一起到東洲來了，現正在寄禪的僧舍里說話。他說過會來看你。」
寄禪說：「還不如刻個『老衲無聊題紅葉』的好！」
一進屋，楊度看見油燈下，兩個人正在用湘潭鄉下話交談。張鐵匠大叫了一聲：「楊晳子來看你們了！」
二人慌忙站起。鐵匠指著和尚對楊度介紹：「這位就是寄禪法師。」
寄禪神情莊嚴地說：「溈山密印寺的住持覺幻長老八十七歲了，前幾年就要我去那裡接他的腳。覺幻長老道行高深，在密印寺有很高的威望，我自認為不能代替他，多次謝絕了。前不久，他又來信催我快去，說他已得病在身，圓寂之日不久了，關於溈仰宗的研究，他有許多心得，要在去西天之前對我說。這次不容我不去了，我要當面聽覺幻長老談談對溈仰宗的研究，並盡量記錄下來，莫讓它失傳了。」
寄禪大笑道：「多有什麼用，好的太少了！」
鐵匠又指著木匠說：「這位便是白石先生。」
東洲書院里並沒有僧舍，因為寄禪這一年來主持大羅漢寺，常到東洲來，王闓運特為給他預備一間小房子，供他一人使用，書院便戲稱這間房子為僧舍。楊鈞一聽齊白石來了，很高興，這兩個月里，他已刻了百多塊石頭，篾簍子裝滿了一簍，很想請齊白石看看。楊度聽弟弟說起齊木匠的經歷，尤其是畫畫得精絕，也很想去見識見識。八指頭陀的名字，他也聽說過，只知道是個愛寫詩的和尚，卻從沒有晤過面。於是兄弟倆一齊起身，去僧舍看望齊白石和八指頭陀。張登壽也隨著他們一道去。
楊度忙扶住，說：「舍弟時常稱讚先生繪畫治印，藝冠三湘，今夜特來拜識。」
楊度慌忙站起，扶著和尚說：「法師不須如此客氣。請問何日啟程？」
「哪座寶剎？」
將門之後的楊度，文雅的外表裡流動的是豪放的熱血，他第一眼見寄禪長得如此雄壯威風，便打心眼裡喜歡，很樂意與和尚多說話。楊鈞則有許多刻石的體會要對齊白石說，於是四個人分成兩攤子，都談得十分投機。
楊度見桌上擺著一個簿子，上書《 白梅集 》三字，便拿過來，說：「據說法師二十多年來吟的詩有一千多首，這本詩集是第幾本了？」
寄禪笑著說：「晳子先生出身世家，飽讀詩書，吟的詩才真的是詩，貧僧腹內草莽，所謂吟詩，不過是打山歌而已。」
楊度說：「法師客氣了。詩言志，道出真性情的，便是好詩。詩三百，大部分都是當時的山歌情歌。」
寄禪會心地一笑，說：「晳子先生，你真的懂詩。不瞞你說，這本《 白梅集 》是第三本了。第一本詩集叫《 嚼梅集 》，收的是吳越之游的詩三百餘首。第二本詩集叫《 餐霞集 》，收的是漫遊回來，到大羅漢寺之前的詩五百餘首。這本《 白梅集 》將這一年的詩匯總了一下，也有三百多首。」
楊度贊道：「真不容易，前代的名詩僧沒有一個可以與法師比得的。」
一向老實的齊白石也露出了真性情，快活地說：「重子，你寫好後，我在旁邊落個款做個證人，還要刻個閑章蓋上。這個閑章，刻個什麼好呢？」
楊度說：「哪裡，哪裡！」說著順手將《 白梅集 》打開，一眼見第一頁上寫著「白梅詩五首」，心想，看來這就是這本詩集命名的由來了。再看那字，卻不上眼，歪歪斜斜的不成體，又大大小小，搭配不勻，也有寫錯寫白的，旁邊有改正的字，字跡端正，顯然是別人的筆跡。楊度想：這樣的字也能寫得出好詩來嗎？和尚能吟詩就不簡單了，是不是世人鑒於此而把他抬高了呢？姑且看看吧！遂先看第一首：
楊度像抓著把柄似的，揶揄道：「法師原來凡心甚重，這幾十年竟是如何熬過來的？」
楊度吃了一驚。這詩真的寫得不俗，尤其是「孤煙淡將夕，微月照還明」這兩句寫得妙。於是頓生興趣，一口氣讀了下去：
一覺繁華夢，性留淡泊身。意中微有雪，花外欲無春。冷入孤禪境，清如遺世人。卻從煙水際，獨自養其真。
寄禪伸出左手來，將手掌張開，做了個致敬的禮節。那邊廂齊白石、楊鈞聽到這邊要吟詩了，遂停止談話，豎耳恭聽。楊度凝神想了一下，念道：「禪心泥絮恐非真，悟徹西廂始入神。他日采君入詩話，題紅艷事又翻新。」
寒雪一以霽，浮塵了不生。偶從溪上過，忽見竹邊明。花冷方能潔，香多不損清。誰堪宣凈理，應感道人情。
人間春似海，寂寞愛山家。孤嶼淡相倚，高枝寒更花。本來無色相，何處著橫斜？不識東風意，尋春路轉差。
楊度讀罷，心裡嘆道：「一個和尚能將梅花寫得如此傳神，真正稱得上才情橫溢。」於是激情洋溢地對寄禪說：「法師，古來詠梅的詩人成百上千，尤以林和靖居士的梅詩最為高雅，然法師這五首白梅詩，卻在和靖居士之上。」
寄禪連連說：「晳子先生過獎了。貧僧努力追趕，還望不到和靖居士的後塵哩！」
齊白石還在思考，楊度已搶先答了：「就刻個『今日紅葉題詩僧』。」
而我賞真趣，孤芳只自持。淡然於冷處，卓爾見高枝。能使諸塵凈，都緣一白奇。含情笑松柏，但保後凋姿。
楊度指著詩說：「這兩句，『意中微有雪，花外欲無春』，可謂道出梅之神。這兩句，『淡然於冷處，卓爾見高枝』，可謂突出了梅之骨。這兩句，『孤煙淡將夕，微月照還明』，吟出了梅之韻。這兩句，『花冷方能潔，香多不損清』，說出了梅之理。而『人間春似海』一首為諸詩之冠，不可以句摘。詠梅至此，真是獨擅千古。」
寄禪聽了心中大喜，說：「晳子先生，你的這番評說，真為貧僧的詩大增了光彩。」
吟罷哈哈大笑，楊鈞、齊白石也跟著笑起來。和尚不但不生氣，反而說：「阿彌陀佛，晳子先生這樣看得起我，我不能不和一首。」
寄禪心裡高興，不免有點得意地說：「光緒十年我三游奉化雪竇寺。回到天童寺後，我又與日本僧人岡千仞游玲瓏岩。這年八月，我從四明山回到長沙，小住麓山寺，後又卜築南嶽煙霞峰。我愛煙霞峰水石清幽，竹樹翠蔚，吟了一首詩：身閑罕人事，瓶缽足生涯。晴曬春前葯，香聞雨後花。溪聲清枕席，雲氣濕袈裟。箕踞長松下，朝朝餐碧霞。這最後一句『朝朝餐碧霞』，甚為朋友們所稱讚。我於是取來做了第二本詩集的名字了。」
說話間，楊鈞也與和尚互相問了好，然後拉著木匠的手，親熱地站在他的身邊。大家坐下後，說著閑話。鐵匠有事先告辭了。
寄禪答：「那是我泛遊吳越時的寫照。想當年，一個貧困潦倒的遊方僧，那日子是多麼苦的了。一瓢一飲，登山涉水，渴飲清泉，飢嚼梅花，邊嚼邊吟詩，這便是嚼梅吟。」
楊度哈哈大笑起來，餐霞嚼梅，眼前這個和尚是個志趣極為高潔的人。他饒有興緻地繼續翻看著，眼光停在一首詩上。那詩題作《九日寄天童秋林老宿》，為七言絕句：滿城風雨動幽思，正是重陽放菊時。遙羨吾師行道處，一株紅葉好題詩。
卅年匿跡住深山，只有孤雲伴我閑。
難去風騷餘韻在，題紅佳話落人間。
寄禪說：「晳子先生大才，正要聽你為貧僧糾正錯謬。」
楊度指著詩說：「一株紅葉好題詩。看來法師對盧渥的艷遇是極羨慕哩！」
說罷直望著和尚笑。
寄禪坦然說：「不瞞晳子先生，這就是先說的，貧僧腹中書籍太少的緣故。那時偶成紅葉題詩一句，心中頗為歡喜，以為得之天助，誰知卻暗合了唐人紅葉題詩的風流故事。」
楊度笑道：「若是暗合，那就更有趣了。」
寄禪說：「你看下去就明白了。」
楊度翻開另一頁，見赫然寫著：「辛丑九日，余寄秋公，有『一株紅葉好題詩』句，彼時不知有宮女故事，秋公次韻見譏，復成一絕答之：禪心不礙題紅葉，古鏡何妨照翠娥。險處行吟方入妙，寄聲岩穴老頭陀。」
楊度笑道：「好個詩壇佳話，佛門佳話。法師，我來為此事贈你一首詩如何？」
和尚雙手合十，彎下腰來，聲音洪亮得驚人：「貧僧久仰晳子先生大名！」
寄禪驚問：「你說的什麼？」