聖詩
聖經這一部書，我覺得每逢念它的時候，——無論在清晨在深夜——總在那詞句里，不斷的含有超絕的美。其中尤有一兩節，儼然是幅圖畫；因為它充滿了神聖、莊嚴、光明、奧妙的意象。我摘了最愛的幾節，演繹出來。自然，原文的意思，極其寬廣高深，我只就著我個人的，片段的，當時的感想，就寫了下來，得一失百，是不能免的了。
一九二一、三、八夜。
傍晚（創世紀第三章第八節）
花兒開著，鳥兒唱著，生命的泉水潺潺的流著，太陽慢慢的落下去了，映射著餘輝——是和萬物握手嗎？
是臨別的歌唱么？微微的涼風吹送著，光影里，宇宙的創造者，他——他自己緩緩的在園中行走。
耶和華啊！
你創造他們，是要他們讚美你么？是的，要歌頌他，要讚美他。
他是昔在今在以後永在的，阿們。
們聽見主上帝在園子里走，就跑到樹林中躲起來。
上帝啊！無窮的智慧，無限的奧秘，誰能夠知道呢？
是我么？是他么？都不是的，除了你從光明中指示他，上帝啊！求你從光明中指示我，也指示給宇宙里無量數的他，阿們。
原編者註：《約伯記》第十五章第八節為：你聽見過
上帝的計畫嗎？人的智慧是你獨自擁有的嗎？
上帝啊！你安排了這嚴寂無聲的世界。從星光里，樹葉的聲音里我聽見了你的言詞。
你在哪裡，宇宙在哪裡，人又在哪裡？上帝是愛的上帝，宇宙是愛的宇宙。人呢？——上帝啊！我稱謝你，因你訓誨我，阿們。
因為他指導我；夜間，我的良知喚醒我。
嚴靜的世界，燦爛的世界——黎明的時候，誰感我醒了？
上帝啊，在你的嚴靜光明裡，我心安定，我心安定。
我要謳歌。
心靈啊，應當醒了。
起來頌美耶和華。
琴啊，瑟啊，應當醒了。
起來頌美耶和華。黎明的時候，誰感我醒了，阿們。
帝啊，我心堅定，我不動搖！我要歌唱，我要頌讚你，我的心哪，醒起來吧！我要把太陽也喚醒起來。
曉光破了，海關上光明了。
我的心思，小鳥般乘風高舉飛遍了天邊，到了海極，天邊，海極，都充滿著你的愛。
上帝啊！你的愛隨處接著我，你的手引導我，你的右手也必扶持我，我的心思，小鳥般乘風高舉，乘風高舉，終離不了你無窮的慈愛，阿們。
原編者註：《詩篇》第一百三十九篇第九節為：我縱使飛往日出的東方，或住在西方的海極。
（以上五題，最初發表於１９２１年３月１５日《生命》第一卷第八冊。）
只剩得一圈的黑影。枝受傷了，只剩得幾聲的呻吟，不發光的，吹滅了罷，
不開花的，折斷了罷。
上帝啊！
「受傷的葦子，他不折斷。
將殘的燈火，他不吹滅。」我們的光明——他的愛，永世無盡，阿們。
的蘆葦，他不折斷；將熄的燈火，他不吹滅。
四節）
漆黑的天空，冰冷的山石，有誰和他一同儆醒呢？睡著的只管睡著，
圖謀的只管圖謀。
然而——他傷痛著，血汗流著，「父啊，只照著你的意思行。」上帝啊！因你
愛我們——「父啊，只照著你的意思行。」阿們。
極度傷痛中，耶穌更懇切地禱告，他的汗珠像大滴的血滴落在地上。
罪惡，山嶽般堆壓著他，笑罵，簇矢般聚向著他。十字架，背起來了，
釘上去了。
上帝啊！
聽他呼喚——聽他呼喚！
「父啊，成了！」上帝啊！因你愛我們——「父啊，成了！」阿們。
嘗過後便說：「成了！」他垂下頭來，氣斷而死。
（以上三題最初發表於１９２１年５月１５日《生命》第一卷第九、第十合刊
）散花的生涯，天上——人間，說他帶著鎖兒，拖著鏈兒，輾轉在泥犁里，
有誰肯信呢？上帝啊！是的，為著你的福音，愛的福音，鎖鏈般繞著我
。除卻泥犁，那有莊嚴土？
上帝啊！我作了帶鎖鏈的使者，只為這福音的奧秘，阿們。
帶著鎖鏈，我都是為這福音的緣故作特使的。你們要祈求主賜給我勇氣講應該
講的話。
八十九篇第四十七節）
要了解他么？他——是曇花，是朝露，是雲影；一剎那頃出現了，
一剎那頃吹散了。
上帝啊！你創造世人，為何使他這般虛幻？
昨天——過去了。
今天——依然？
明天——誰能知道！
上帝啊！萬物的結局近了，求你使我心裡清明，呼籲你禱告你，直到萬物
結局的日子，阿們。
天還活著沒有都不曉得！你們不過像一場霧，出現一會兒就不見了。《詩篇》
第八十九篇第四十七節為：求你記得我的人生多麼短促，求你記得你所造的人都必
朽壞。
音》第十八章第三節）碧玉的門牆，只有小孩子可以進去。
聖子啊！
你是愛他們的絳頰，明眸，嫩膚，雛發么？不是的，他們是爛漫的，純潔
的，真誠的。只有心靈中的笑語，天真里的淚珠。他們只知道有光，
有花，有愛。自己也便是光，是花，是愛。
聖子啊！求你保守我，停留我在孩子的年光，阿們。
滿著上帝的榮光，閃耀像碧玉寶石，光潔像水晶。《馬太福音》第十八章第三
節說：「我實在告訴你們，除非你們改變，像小孩子一樣，你們絕不能成為天
國的子民。」
五月十八號上午，富柯慕慈太太到我們學校來演講，她站在台上，舉著一張紙
，上面寫著「西門＋基督＝彼得『自己』＋基督＝？」我看見了之後，腦中忽然起
了無數的感想。
她的演講，我幾乎聽不見了。
以西門的勇敢，滲在基督的愛里，便化合成了彼得，成了基督教的柱石。我要
是滲在基督的愛里，又可得怎樣的效果呢？
春天來了，花兒都開了，葉幾都舒展了，淺綠深紅，爭妍鬥豔的，各自發揚他
的鮮明。
——然而假若世界上沒有光明來照耀他，反映到世人的眼裡；任他怎樣的鮮明，也
看不出了，和枯花敗葉，也沒有分別了。
世界上有了光明了，玫瑰和蒲公英，一同受了光的照耀，反映到世人眼裡；然
而他們所貢獻的顏色，是迥然不同的。慰悅黑情的程度，也是有深淺的。因為玫瑰
自有他特具的丰神，和草地上的蒲公英自是雲泥懸隔呵。
基督說：「我是世界的光。」又說：「你們當趁著有光，信從這光，使你們成
為光明之子。」使徒約翰說，「那是真光，照亮凡生在世上的人。」
世人也各有他特具的才能，發揮了出來，也是花卉般爭妍鬥豔，然而假如他的
天才，不籠蓋在基督的真光之下，然後再反映出來；結果只是枯寂，黯淡，不精神
，無生意。也和走肉行屍沒有分別。
光是普照大千世界的，只在乎誰肯跟從他，誰願做「光明之子。」
蒲公英也願意做玫瑰，然而他卻不能就是玫瑰。——何曾是「光明」有偏向呢
？只是玫瑰自己有他特具的丰神，因此籠蓋在光明底下的時候，他所貢獻的，是別
的花卉所不能貢獻的。
誰願籠蓋在真光之下？誰願滲在基督的愛里？誰願藉著光明的反映，發揚他特
具的天才，貢獻人類以偉大的效果？請銘刻這個方程在你的腦中，時時要推求這方
程的答案，就是。
我＋基督＝？五、廿一、一九二一。
（以上四題最初發表於１９２１年６月１５日《生命》第二卷第一冊）
沉寂（《約伯記》第四十二章第三節）盡思量不若不思量，盡言語不如不言語
；讓他雨兒落著，風兒吹著，山兒立著，水兒流著——嚴靜無聲地表
現了，造物者無窮的慈愛。
（二）盡思量不若不思量，盡言語不如不言語；總是來回地想著，來回地
說著，也只是無知暗昧。似這般微妙湛深，又豈是人的心兒唇兒，能夠發
揚光大。
（三）盡思量不若不思量，盡言語不如不言語；愛慕下，只知有慈氣恩光，
此外又豈能明悟。我只