蜜月中，合於蔣冰如所說的"他們可以對人驕傲的閨房之樂"確實有，那就是共同商量自編國文教本給學生讀的事。
事情還是去年提起的，可沒有實行。煥之與冰如意見一致，以為教本雖只是工具，但有如食料，劣等的食料決不夠營養一個希望達到十分強健的身體。而現在通用的教本都由大書店供給；大書店最關心的是自家的營業，餘下來的注意力才輪到什麼文化和教育，所以誰對他們的出品求全責備誰就是傻。他們有他們的推銷商品的方法。他們有的是錢，商品得到官廳的讚許當然不算一回事。推銷員成群地向各處出發，豐盛的筵席宴饗生涯寒儉的教師們，樣本和說明書慷慨地分送；酒半致辭，十分謙恭卻又十分誇耀，務求說明他們竭盡了人間的經驗與學問，編成那些教本，無非為了文化和教育！還能不滿意么？而且那樣殷勤的意思也不容辜負，於是大批的交易就來了。還想出種種獎勵的辦法，其實是變相的回佣；而教師們也樂得經理他們的商品。問到內容，要是你認定那只是商品，就不至於十分不滿。雪景的課文要叫南方的學生研摩，鄉村的教室里卻大講其電話和電車，是因為教本須五萬十萬地印，不便給各地的學生專印這麼幾十本幾百本之故。至於精神生活方面，隱遁鳴高與生存競爭，封建觀念與民治思想，混和在同一本書里，那可以拿做菜來打比方，各人的口味不同，就得甜酸苦辣都給預備著。——總之一概有辯解，從營業的觀點出發，無論如何沒有錯！但是，觀點如果移到教育方面，就發生嚴重的問題：那些商品是不是學生適宜的食料呢？有心的教師們常常遇到一種不快意的經驗：為了遷就教本，勉強把不願意教給學生的教給了學生，因而感到欺騙了學生以的苦悶。為什麼不自己編撰呢？最懂得學生的莫過於教師，學生需要什麼，惟有教師說得清；教師編撰的教本，總比較適台於學生智慧的營養，至少不會有那種商品的氣息。煥之和冰如這樣想時，就決意自己試行編撰。因為國文一科沒有固定的內容，可是它所包含的比算術、理科、歷史、地理之類有一定範圍的科目來得繁複，關係教育非淺，書店的商品最沒有把握的也就是國文教本，所以他們想先從試編國文教本做起。
"對於國文一科，學生所要求的技術上的效果，是能夠明白通暢地表達自己的情意。所以，適宜給他們作模範文的基本條件，就是表情達意必須明白通暢。其他什麼高古咯，奇肆咯，在文藝鑒賞上或者算是好，但是與學生全不相干，我們一概不取。"煥之這麼說，感到往常討論教育事宜時所沒有的一種快適與興奮。當窗的桌子上，雨過天晴的磁盆里，供著盈盈的水仙花。晴光明耀，一個新生的蜂兒嗡嗡地繞著花朵試飛。這就覺得春意很濃厚了。
"我們應該先收集許多文篇，從其中挑出合於你所說的條件的，算是初選。然後從內容方面審擇，把比較不合適的淘汰掉，我們的新教本就成功了。"金佩璋右手的食指輕輕點在右頰上，眼睛美妙地凝視著水仙花，清澈的聲音顯示出她思考的專註。她的皮膚透出新嫁娘常有的一種紅艷潤澤的光彩，她比以前更美麗了。
"什麼是比較不合適的，我們也得規定一下。凡是不犯我們所規定的，就是可以入選的文章。"煥之想了一想，繼續說，"近於哲理，實際上不可捉摸的那些說明文章，像《孟子》里論心性的幾篇，一定不是與高小學生相宜的東西。"
佩璋作鳥兒欣然回顧似的姿勢，表示一個思想在她腦子裡湧現了，她說："像《桃花源記》，我看也不是合適的東西。如果學生受了它的影響，全都悠然不知有漢起來，還肯留心現在是二十世紀的哪一年么？雖然裡邊講到男女從事種作，並不頹唐，但精神終究是出世的；教育同出世精神根本不相容！"
煥之神往於佩璋的愛嬌地翕張著的嘴唇，想像這裡面蘊蓄著無量的可貴的思想，使興起讓自己的嘴唇與它密接的慾望。但是他不讓慾望就得到滿足，他擊掌一下說："你說得不錯！教育同出世精神根本不相容。同樣寫理想境界，如果說探海得荒地，就在那裡耕作漁獵，與自然鬥爭，這就是入世思想，適宜給少年們閱讀了。現在的教師想得到這些的真少見。我只看見捧著蘇東坡《赤壁賦》的，逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也，搖頭擺腦地讀著，非常得意，以為讓學生嘗味了千古妙文呢！"
他所說的是徐佑甫；《赤壁賦》是教本里印著的。
"我們這樣隨口說著，等會兒會忘記。我來把它記下來吧。"佩璋稍微捲起蘋果綠縐紗皮襖的袖子，揭開硯台蓋，從霽紅水盂里取了一滴水，便磨起墨來。放下墨，執著筆輕輕在硯台上蘸，一手從抽斗里抽出一張信箋，像嬌憨的小女孩一樣笑盈盈地說："什麼？一不取不可捉摸的哲理文章。"
"我又想起來了，"煥之走過來按住佩璋執筆的手，"我們的教本里應該選白話文。白話是便利適當的工具，該讓我們的學生使用它。"
"當然可以。不過是破天荒呢。"佩璋被按住的手放下筆，翻轉來捏住煥之的手。溫暖的愛意就從這個接觸在兩人體內交流。
"我們不像那些隨俗的人，我們常常要做破天荒的事！"這樣說罷，煥之的嘴唇便熱烈地密貼地印合在佩璋的嘴唇上。整個身心的陶醉使四隻眼睛都閉上了；兩個靈魂共同逍遙於不可言說的美妙境界里。
他們是這樣地把教育的研討與戀愛的嬉戲融和在一塊兒的。
但是命運之神好像對他們偏愛，又好像跟他們開玩笑：結婚兩個月之後，佩璋就有取得母親資格的徵兆了。
周身的困疲消損了她紅潤的容顏；間歇的嘔吐削減了她平時的食量。心緒變得恍忽不定，很有所憂慮，但自己也不知道憂慮些什麼。關於學生的事，功課的事，都懶於問詢，雖然還是每天到學校。她最好能躲在一個安靜的窩裡，不想也不動，那樣或者可以舒適一點。
"如果我們猜度得不錯，我先問你，你希望不希望——你喜歡不喜歡有這回事？"佩璋帶著苦笑問，因為一陣噁心剛像潮頭一般涌過。
"這個……"煥之躊躇地搔著頭皮。結婚以前，當他想像未來生活的幸福時，對於玉雪可念的孩子的憧憬，也是其中名貴的一幕。那當然沒想到實現這憧憬，當母親的生理上與心理上要受怎樣的影響，以及因為有孩子從中障礙，男女兩個的歡愛功課上要受怎樣的損失。現在，佩璋似病態非病態，總之，不很可愛的一種現象已經看見了；而想到將來，啊！不堪設想，或許握一握手也要候兩回三回才有機會呢。他從實感上知道從前所憧憬的並不是怎樣美妙的境界。
"這個什麼？你喜歡不喜歡？我在問你，說啊！"佩璋的神態很嚴肅，眼睛看定煥之，露出慘然的光。
"我不大喜歡！一來你太吃苦；二來我們中間有個間隔，我不願；三來呢，你有志於教育事業，這樣一來，至少要抽身三四年。就是退一步，這些都不說，事情也未免來得太早了一點兒！"煥之像懺悔罪過似地供訴他的心。
煥之說的幾層意思有一毫不真切的地方么？絕對沒有。佩璋於是哭泣了，讓煥之第一次認識她的眼淚。她彷彿掉在一個無援的陷阱里，往後的命運就只有滅亡。她非常憤恨，恨那捉弄人的自然勢力！如果它真已把什麼東西埋藏在她身體里了，她願意毀掉那東酉，只要有方法。惟有這樣，才能從陷阱里救出自己來。
但是母愛一會兒就開始抬起頭來，對於已經埋藏在她身體里的那東西，有一種特殊的親密之感。希望的光彩顯現在淚痕狼藉的臉上，她溫柔地說："但是，事情既已來了，我們應該喜歡。我希望你喜歡！這是我們倆戀愛的憑證，身心融和的具體表現，我不能說不大喜歡。"她這樣說，感到一種為崇高的理想而犧牲的愉悅；雖然掉在陷阱里是十分之七八確定的了，可是自己甘願掉下去，從陷阱里又能培養出一個新的生命來，到底與被拘押的囚徒不同：這依然是自由意志的表現，而囚徒所有的，只是牲畜一樣的生活而已。
煥之聽了佩璋這個話，便消釋了對於新望見的命運的悵惘。她說的是何等深入的話啊！那末，兩人中間會有個間隔的猜想是不成立了。看她對於自身的痛苦和事業的停頓一句也不提，好像滿不在乎似的，她惟求獲得那個"憑證"，成就那個"表現"，而且，她感動得毫不吝惜她的眼淚了；那末，除了愛護她，歌頌她奔赴成功的前途，還有什麼可說呢？他確實感覺在這個問題上，他不配有批評的意見。
他帶著羞慚的意思說："確然應該喜歡！我剛才說錯了。希望你把它忘了，我的腦子裡也再不留存它的影子。"
接著是個溫存的接吻，代替了求恕的語句。
從此以後，他們又增添了新的功課。那尚未出世的小生命漸漸地在他們意想中構成固定的形象，引起他們無微不至的愛情。給他穿的須是十分溫軟的質料，裁剪又要講究，不妨礙他身體的發育；給他吃的須是純粹有益的食品，於是牛乳的成分，人乳的成分，以及雞蛋和麥精等等