到了2008年底，我開始嘗試說單口，也是對自己業務上的新要求。起先是師父辦了一個單口專場說《善惡圖》。我主動要求開場，也打算使個單活，主要之前一直在和大毅說對口相聲，單活說得甚少，說也說的都是傳統小段兒，沒有很系統地說過長篇單口相聲，覺得自己也是時候該鍛煉一下了。我這個人就是這樣，到了一段時間，就會自我不滿足，就會想找新的突破口。
我本身喜愛神鬼故事，所以把《聊齋》當作首選，當時決定說《胭脂》，也是聽老先生說過，自己比較喜歡這個故事。但我畢竟沒有在劇場說過這種連段兒的單口，說之前也沒什麼把握，心裡有些許忐忑，而且當時想法也比較保守，走的老評書的路線，腦子裡就琢磨著怎麼把故事說清楚，連說了三天，我自己就越說越不高興，完全不滿意自己使活的效果，感覺故事進展得太平淡，沒有拿捏准對人物的感覺，說的過程也沒什麼包袱，台下觀眾不笑，就默默地聽，所以這不是單口。當然不是說這個活我表現得完全不好，直到現在，網上還有觀眾求《胭脂》的續集，問曹雲金怎麼不繼續說了，但我知道，《胭脂》沒有達到我自己的要求，所以到了第四天，我怎麼也說不下去了，臨時又改了個單口小段。
有的人，自己沒說好，就不再繼續研究，給一個理由就是自己可能不適合說單口相聲，但我不是，我自己不滿意了，我就開始較勁，非要把它說好為止。有的人可能一輩子都琢磨不出來正確的路該怎麼走，可我就會使勁兒想，為什麼我達不到我想要的效果，我不是非要去模仿師父如何如何，我是想不單要把單口說好，還要有自己的風格，那我該怎麼辦？對口講究的是一對一句，包袱不逗，還可以互相砸掛，往對方身上找樂，而單口相聲，就必須靠一個人跳入跳出的表演，感覺對了，才能出包袱。段子是死的，人是活的，我就自己琢磨，狠勁兒地琢磨。我跟自己說，我曹雲金要較勁，就沒有較不出結果來的。
很快，師父的《善惡圖》說完，德雲社又辦了一個單口專場，師父、李菁和我，就我們仨，這回還是我開場，李菁第二個出來，師父壓軸。這次我說的單口相聲八大棍之一《張廣泰》之《大鬧四美堂》，用的是以前的老本子，書套子也還是以前的書套子，這段書很多人都說過，我師父也說過，我這回拿來在現場重新演繹，效果已經和當初說《胭脂》那會兒完全不一樣了。我感覺已經摸索到單口應該怎麼去說的門道了，如何去拆解這個段子，包括加了一些非常符合自己形象的東西，把人物詮釋得更豐滿，把這個包袱抖得更徹底，那個單活的效果感覺就對了。
人就是這樣，活兒使得不錯，自己也跟著雀躍，相應地十足勾起了我繼續去說單口的興趣。《四美堂》只是《張廣泰》中間的一段，後面還有很多的情節，觀眾們也開始追問我後來如何，求故事後面的內容，我也就靈機一動，咱自個家有園子，為什麼不說呢，乾脆我就在德雲書館繼續把《張廣泰回家》說完了。說了幾回，大伙兒反響很熱烈，都喜歡。單口我是越說越上癮，給大伙兒講故事成了我2008年底最熱衷的事兒。
德雲書館正式開書，我師爺金文聲先生，每天都坐鎮書館，我是逢周末的下午說，起先也說些短段的故事，直到有一天，我因為自己正在研讀《隋唐演義》，心血來潮就開了《隋唐演義》的第一回，說完了網上評論都很捧，我本來也沒惦記開長篇，結果就有人拿我比較，說話也有些氣人，「會說嗎？也就說一回的本事。」「金子拿不起長書，說一回就跑。」我那執拗的脾氣就又來了，不是覺得我不會嗎？那我就再說一回，一回接一回，他們的激將法成功了，我這個人好跟人較勁，《隋唐》一口氣就說了12回，觀眾很給面子，相當追捧，我說得興緻來了，一回書有時候能說上兩個多小時，把自己嗓子都說啞了，《隋唐演義》結束在程咬金出世，之後又開了很多書，總結起來，曹雲金講的故事不少了：《張廣泰回家》《辛十四娘》《隋唐演義》《皮褲衚衕凶宅奇案》《青樓夢》《鬼斷家私》《姚家井》《風馬燕雀》和《官場斗》。這裡提一句《青樓夢》，真是我愣編出來的一段書，起因是我師父給山西移動錄600集的評書，我有天下午沒事，就跑去聽了3回，25分鐘一回，我不用錄音機，就純靠大腦記憶，聽完之後，覺得這故事不錯，自己再回家整理了一下，就湊出來一回兩個鐘頭左右的書，整理完自己真是愛不釋手，一激動第二天就把第一回說了。
開頭是說完了，後面怎麼辦？不能扣子晾在半截不解扣，觀眾也不答應。再找我師父聽去？人家早把結尾錄完了，我也來不及再找他給我說。幸運的是我找到了原本的評彈詞，但書中竟是鬼狐仙怪，我一開始沒把故事按神話情節設定，所以雖有借鑒，但怎麼把故事圓回來，還得靠自己編。我就真自己坐屋裡面編，想到一點就用筆記錄一點，最後完成了整個《青樓夢》，別人再找，都找不到源頭，就這樣邊說書，還邊自我創作的那段日子，倍兒快樂。
書館每天11點賣票，剛開始我說書好多人也是固定捧的，都是熟臉，喜歡我的對口相聲，也跟著來聽我說書。書館的座位是不對號入座的，就那麼大點地方，60來人，誰都想坐第一排看，那個位置離我最近，但你要想坐第一排，你就得比別人都早到，站在進場隊伍的最前面，最先進門。
書館一般下午2點開書，最早剛開始有的觀眾一點半到，高高興興坐第一排，結果就有人比他還早到，時間提前到一點，再後來開始有12點到的，發展到最後居然9、10點鐘就有人開始排隊了。因為是現場買票，沒有網上訂票，我說書一開始買票不難，很多人不知道曹雲金還在書館說書，不過好事兒傳千里，書說得招人愛聽也自然有擁護者，到最後票房的人跟我說：「金子，你猜怎麼著，11點開票，沒10分鐘60張票賣光了。」我聽了當然高興，即便有時候天氣惡劣，或者趕上什麼事兒，書館一樣滿座，我真是倍感欣慰。
那陣書館排隊已成風氣，我來的時候，經常看見窄小的衚衕被人群填滿，有的新來聽相聲的觀眾還問：「呵，聽相聲的都排到這兒了？」「不是，這是聽曹雲金說書的，就為了坐第一排。」「不早來，連凳子都沒有，買站票。」說書的時間可長，站票2個小時，那把人活活累個好歹。這樣的情形，數九寒天，零下十幾度，觀眾都特別堅持，我也特別感動，我一下車都感覺一哆嗦，而觀眾從9點鐘，吃完早點就來這兒站著，一直站到下午2點，這是什麼精神，多冷啊，我聽說了直心疼，為了他們，我也得把書說好，我得對得起人家這份精神。
所以我每次說書會很早到，起了床就從家裡早早出來，來在後台，一會兒出去溜達一趟，看看我這些觀眾們，偶爾還能聽到有關於他們的一些小故事，我也覺得很有趣。我記得有一個女觀眾，真的很有意思，她早上9點來買票，頭一個來的，11點開票買完就走了，過會兒12點半回來，她傻了，怎麼大伙兒都跟這兒還排隊呢，因為她是新來聽書的觀眾，並不知道書館不對號入座這個規矩，最後淪落到有票都沒位子，跟人求半天加了個凳子坐在最角落裡聽。回去她就在論壇上哭訴：「我第一個來買的票，結果我坐的最後一排。」但是打那天起，她每天10點來了就不動了，認認真真地等在那排隊，也終於如願以償坐到了第一排，因為誰都沒她早，特別鐵杆。其實我會把觀眾的這些小故事記在心裡，因為每一份真誠的舉動，都對我是一種無形的鼓勵，我從心底里感謝她們。
書館有很多熟臉，空間範圍又小，和我的距離特別近，我覺得那個時間是我和觀眾們特別親近的一段日子，他們天天來，坐在我的眼前，大家彼此見面都很親切，我常看玩笑，我們這就像一大家子人，我不是說書，我跟大家坐在一起聊天。觀眾跟我說話也特自然，這個說「金子，今兒個演得不錯啊，明兒還來」，我就應：「得嘞，您慢走，注意安全，明兒見」，大家很熟絡地打招呼，特別自然。
書館一般安排兩個人說，我搭檔劉雲天在頭裡，我後一個說，中間有十幾分鐘的休息，劉雲天一下來，我就往台上走，坐在那兒跟大伙兒喝茶聊天，不過後來演變成了合影時間，一撥一撥的觀眾上來照相，我就負責在座位上擺姿勢，大伙兒都挺開心。我不可能等到我說的時候再上來，那樣和觀眾沒有直觀的交流，不親切，我要看著大伙兒，大伙兒也看著我，其樂融融，都休息好了，我一拍醒木：「各位，咱這就開始了。」過去的老書館，說書的老先生都這樣，開場和觀眾聊天，不說書，聊各種新聞八卦。
為什麼都說說書的是先生，就因為說書的難度大，需要知識性、故事性、趣味性，台底下聽書的很多都是大學生，我僅僅一個高中畢業，我憑什麼讓他們聽我？我就得想主意，光有包袱還不夠，光有故事性也不行，還得有知識。《隋唐演義》，很多觀眾都聽過，我記得很深，有一位觀眾還拿著《隋唐演義》的書來聽，那意思就是：我看你有什麼新鮮的，你得講出來和