經過改良的殭屍粉是很神奇的東西，如果有人身上帶著殭屍粉，夜晚潛入某個村莊時，狗一聞到那股味道，立馬嚇得屁滾尿流，連吭都不敢吭一聲。假如遇到殭屍，只消在鼻子底下抹一點，殭屍就嗅不到生人的味道，以為站在面前的人也是一具殭屍。
說話的人是齊桂枝，自從苗君儒發覺似乎在邯鄲城見過她之後，就對她有了新的看法。他一直在暗中觀察她，想尋找出某種破綻。
一直到現在，他都沒有找到。
她望著苗君儒，繼續說道：「日本人打太原的時候，我曾經在後方醫院幫忙，有一個戰士的腰椎被兩塊彈片一前一後死死地卡住了，根本取不出來。醫生說像那種情況，聽都沒聽說過，更別說見到了。」
崔得金問道：「後來用什麼方法取掉的？」
齊桂枝說道：「把骨頭削掉一些，兩塊彈片只要一鬆動，就容易取出來了。」
苗君儒的眼睛一亮，這不失為一個辦法，只要將骨頭削去一些，卡口處有些鬆動的縫隙，就能用劍尖插進縫隙撬開死扣。可問題是，他把手伸進血洞的時候，大鼉龍已經疼得發抖，如果要進一步做一個開膛破肚的大手術，沒有麻醉劑，大鼉龍吃得消么？
老地耗子似乎知道苗君儒有什麼顧慮，他嘿嘿一笑，從背袋裡掏出一包東西，在眾人的面前打開，是一撮黑色的粉末。
虎子驚道：「迷……迷魂散？」
老地耗子有些得意，卻又神秘兮兮地說道：「這可不是迷魂散，是江湖上失傳已久的殭屍粉。」
苗君儒暗驚。他在湖南考古的時候，聽湘西一個趕屍的老道士談起過殭屍粉。關於殭屍粉的故事，是有些來歷的。不知哪朝哪代，有個盜墓賊進入一座大官的墓葬，哪知驚醒了裡面的千年殭屍，盜墓賊施展渾身解數，總算消滅了千年殭屍，可他也被千年殭屍咬傷，中了屍毒。一般中了屍毒的人，若有高人及時相救除去體內的屍毒，躺個七七四十九天，並無大礙，否則死後都會變成殭屍。盜墓賊掙扎著回到家裡，體內的屍毒已經攻心，就算找到高人，也回天乏術。他吩咐婆娘在他死後將他燒成灰燼，以免變成殭屍害人。可他沒有想到的是，他的婆娘是個蠱師，連夜進到大官的墓葬中，從千年殭屍口中拔出那四顆獠牙，把獠牙磨成粉，混在蠱蟲里製成一種黑色的粉末，用祖傳的蠱術保住了丈夫的性命。
盜墓賊的命雖然保住了，但變成了活死人，除了頭和手，胸部以下沒有半點知覺。他靠著婆娘的服侍，度過了餘生。
人死了，但那種用千年殭屍獠牙配製的殭屍粉，卻經過一些蠱師和術士的改良後，秘密流傳了下來。
經過改良的殭屍粉是很神奇的東西。如果有人身上帶著殭屍粉，夜晚潛入某個村莊，狗一聞到那股味道，立馬嚇得屁滾尿流，連吭都不敢吭一聲。假如遇到殭屍，只消在鼻子底下抹一點，殭屍就嗅不到生人的味道，以為站在面前的人，也是一具殭屍。在特定的環境下，人可以用殭屍粉把自己變成一根木頭，數天不吃不喝，不動不移。
殭屍粉的最奇妙之處，就是能瞬間止血，並使傷口癒合。但那種東西終究不是良藥，像鴉片一樣容易讓人上癮而無法擺脫，用過一次，以後其他的藥物一律無效。老地耗子那套用童子血治傷的把戲，其實就是靠殭屍粉在忽悠人。
根據劑量的不同，殭屍粉也能當麻醉劑使用，甚至能把人變成活死屍。苗君儒聽人說過，宋朝的時候，有一個盜墓賊被古墓穴里的墓石壓住了雙腿，同夥見死不救棄他而去，盜墓賊依仗腰裡的那包殭屍粉，自行砍斷雙腿，靠兩隻手爬出古墓。在朋友的幫助下，他用殭屍粉把那個見死不救的同夥變成了活殭屍。
殭屍粉是好東西，可要是放在壞人的手裡，就成了助紂為虐之物，況且千年殭屍也不是說找就能找得到的，有的人找了一輩子，別說千年殭屍，就是百年殭屍也找不到一具。
殭屍粉在江湖上失傳，與一個大人物有關，那就是明太祖朱元璋。
朱元璋原名朱重八，明史記載，他自幼貧寒，父母兄長均死於瘟疫，孤苦無依，入皇覺寺為小沙彌。入寺不到兩個月，因遇荒年，寺租難收，寺主封倉遣散眾僧，朱重八隻得離鄉成為遊方僧人，浪跡江湖。後於至正八年又回到皇覺寺，在其友湯和的來信勸說下，參加了郭子儀領導的起義軍，並改名「朱元璋」，意為誅（朱）滅蒙元的「璋」。值得人們深思的，就在這個「璋」字上。
「璋」是古代的一種玉器，形狀像半個圭，始見於新石器時代晚期，古代朝聘、祭祀、喪葬、發兵時，君主與群臣手裡拿著「璋」，用以表示瑞信。戰國之後，玉璋退出了歷史舞台，縱觀近代的考古研究和歷代的古董記載，從未見到戰國之後的玉璋。
不是專業的人，不知道「璋」是什麼東西，而「璋」字的含義，也絕對不是一個沒有念過一天書的人所能知道的。
事實上，朱重八確實將自己的名字改成了朱元璋，是一塊誅殺元朝而給他自己帶來祥瑞和運氣的玉「璋」。
朱重八為什麼要將自己的名字改為「璋」，歷史學家想破了腦袋都無法找到答案。但是流傳於民間的一段野史傳說，或許能夠解釋這個疑問。
傳說朱重八在遊歷四方浪跡江湖時，干過各種各樣的事，包括盜墓。正是由於盜墓，才使他從前輩人的口中知道各種古董玉器的來歷常識，也知道「璋」是做什麼的。一次偶然的機會，他從一座古墓中拿到一本奇書，正是這本奇書，教會了他怎麼運用兵法，如何籠絡人心。
朱重八改名為朱元璋，打敗幾個強大的對手，建立了大明朝後，開始干起了兔死狗烹的活，大肆誅殺功臣，除幼年好友湯和一人得以善終外，其餘的人都死在他的手裡，雖然這些功臣的死法不盡相同，但有一人的死法實在過於怪異，那就是御史中丞兼太史令弘文館學士誠意伯劉基劉伯溫。
劉基，字伯溫，浙江青田人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（公元1370年）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。此人幾乎是個天才，會寫詩，通經史，曉天文，精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業，被後人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為「吾之子房也」。在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」。
在民間，劉伯溫是一個奇人異士，相傳由他所著的《燒餅歌》向朱元璋暗示大明日後所發生的事，甚至明亡之後數百年的事。全文共計一千九百一十二字，用四十餘首隱語歌謠組成，是用隱語寫成的「預言」歌謠，據卦撰詞，從一定的「象數」規律排來，涉及「象、數、理、占」的入化應用，可謂一篇神文。
明史記載：洪武八年三月，帝親制文賜之，遣使護歸。抵家，疾篤，居一月而卒，年六十五。基在京病時，惟庸以醫來，飲其葯，有物積腹中如拳石。其後中丞塗節首惟庸逆謀，並謂其毒基致死雲……
就是這樣一位上知天文下知地理的人物，居然是中蠱而死的。
在政治上，劉伯溫並沒有犯多少過錯。他一見情況不妙，便急流勇退，謝絕了朱元璋要他出任丞相的好意，還與朝中大臣保持一定的距離。可就算他再識時務，心狠手辣的朱元璋仍是沒有放過他。據青田縣劉氏後人相傳，劉基感染了風寒，朱元璋知道之後，派胡惟庸帶了御醫去探望。御醫開了藥方，劉基照單抓藥回來煎服後，覺得肚子里好像有一些不平整的石塊擠壓在一起，讓他十分痛苦。雖有名醫用藥，但於事無補。他似乎知道是怎麼回事，在與朱元璋談論政事時，隨便提了一下自己的病，他以為朱元璋會很在意，可惜他錯了。正如他所猜想的那樣，朱元璋已經對他這個開國功臣起了殺心。
劉伯溫回到老家後，開始閉門謝客，不與任何朝廷中人來往，暗中研究各種治療奇症的偏方。可就在他的病情略微好轉的時候，朱元璋給他來了一封信，他看完信後就把信給吃了，稍後開始全身僵硬，口不能語，三天後腹脹如鼓，七日後卒。皇上得知他的死訊，只派人前來弔唁了一下，並沒有其他的表示。直到一百多年後，明武宗朱厚燳才追贈他為太師，謚文成。
傳聞劉基死於中蠱，但沒有人知道是誰下的蠱，那是歷史之謎。不過，以劉伯溫的身份，若無皇上同意，誰敢害他？
就在劉伯溫死後的當天晚上，南京的「詔獄」發生大火。明史記載：洪武八年三月，詔獄大火……
這「詔獄」是朱元璋直接掌控的，裡面關押的都是朝廷重犯。按理說，「詔獄」失火這樣的大事，朱元璋不可能不聞不問。奇怪的是，朱元璋不但不聞不問，還把管理「詔獄」的五品鎮撫司童招弟升為從三品同知，派出京城公幹。童招弟出京城後沒多久，就離奇暴斃，而他的家人，上至七十多歲的老母，下到三歲孩童，一夜之間都暴斃身亡。
據民間的說法，當時的「詔獄」關押著的，除了「胡藍二案」所牽扯的要犯外，還有一批特殊的犯人，那就是受劉伯溫之邀，從各地赴京的能人異士。這些能人異士裡面，既有