空氣中飄散著檀香，屋子裡沒開燈，點著兩支尺余長的紅燭和九支白色蠟燭。燭光在牆壁上投射出三個巨大的身影。一把銀色小刀割破了陸鐘的手指，帶著體溫的血滴進一方青瓷小盞中，陸鍾趁著鮮血尚未凝固，在一張黃裱紙上用毛筆寫下段七念出的禱文。
繁瑣的儀式一一完成，段七終於拿出了那本讓老韓惦記了一輩子的秘籍。
江相派的秘籍不像武林秘籍只有一個版本，每位大師爸都會根據前輩的傳授和自己多年的閱歷，不斷增加修訂秘籍的內容。
那是個深紅色緞面的硬皮手抄本，陸鍾畢恭畢敬地接過，心跳居然漏了一個連環。這種緊張在他做價值千萬的局時都沒有出現過。可是，翻開本子他卻一個字也沒看到，只有滿版泛黃的紙張。
「師父，這……」陸鐘不得其解，莫非秘籍真是本無字天書？
「你看。」段七拿過本子，把扉頁的紙張對著蠟燭烘烤了片刻，三個深褐色的正楷大字出現了：扎飛篇。
原來秘籍中還有這樣的秘密，前輩們真是用心良苦。
「怎麼，你得到的是《扎飛篇》？」老韓居然很意外，「我聽說本派秘籍只有英耀和阿寶兩本，但你這本……」
「放心吧，這本當然是真的。」段七那張滄桑的老臉在燭光的映襯下，滿臉的皺紋更像刀刻一般，「本門秘籍其實一共有四本，除了你說的《英耀篇》和《阿寶篇》，還有《扎飛篇》和《軍馬篇》。」
歷來北方江湖黑幫都稱做「將」，南方江湖黑幫則分為將和相。相傳洪門中人，也就是江相派創始人的方照輿，在反清時曾以相士的身份行走江湖，誤打誤撞地成了江相派嫡祖。他收過四個弟子，所以江相派門下有乾、坤、坎、離四大房，取天（乾）地（坤）交泰，水（坎）火（離）相濟之意。作為洪門五祖的嫡傳弟子四大房門人都有過一段風光的日子。二三十年代的鼎盛時期，香港有何立庭、李星南兩位大師爸，廣州有鍾九、陳善祥，上海有傅吉臣、黃煥廷，新加坡有楊海波，不過真正是嫡傳門人又有秘籍的，據說只有香港的兩位，還有廣州的鐘九和上海的傅吉臣，他們四人各執一本。鍾九手裡的那本是《軍馬篇》，傅吉臣手裡的是《英耀篇》，何立庭手裡的是《阿寶篇》，而《扎飛篇》則在李星南手中。
這四本秘籍是幾百年來江湖術士的不傳之秘，《英耀篇》更是達到了中國古代心理學的巔峰，只要稍微懂點算命術的基本術語和原理，再將書中文字背得滾瓜爛熟，不愁弄不到銀子。若是天資深厚之士結合另一本《扎飛篇》，學到其中的九成功夫就足夠使政界要員商場巨賈趨之若鶩，如果運用純熟，家財萬貫名滿天下也非難事。《軍馬篇》應該是《扎飛篇》和《英耀篇》的補充，段七也從未聽師爸李星南講過。除江相派第一任通天教主張雪庵外，還沒有第二個人集齊過四本秘籍。
「原來如此，是我孤陋寡聞了。我入門時年紀還小不知用心，等到年紀大些想用心學的時候師爸卻已經去了，今天真是長見識了。」老韓肅然起敬，憶起往事，段七的師爸李星南的確是扎飛的高手。而所謂扎飛，就是借著看相測字算卦的名義故弄玄虛，來達到騙人的目的。
「我聽說這四本秘籍中《英耀篇》是最重要的，不知道傅師爸他傳給了誰。」段七回想當年，也是激動不已。
「唉，都這麼多年了，師兄們死的死散的散，我算年紀最小的，怕是找不到他們了。」老韓不無遺憾地說，香燭的煙氣太大，熏得他好一陣咳嗽，胸痛得不行，臉色都變了。
「我是退休了，你也差不多了。只可惜我沒有研習這本秘籍，白白浪費了師爸的一番心意，這些東西，怕是要失傳了。」段七用他那隻哆嗦著的手，幫老韓拍著背，「師爸在世的時候說過，其餘秘籍的下落好像花家的人知道，你跟花家的人關係一直不錯，可以去問問。」
老韓長長地嘆了口氣，金黃色燭光中的段七就像綳得快要失去彈性的弓箭，終於鬆弛下來，年紀大了，如果不趁著這次見面的機會多敘敘，以後怕沒有機會了。兩位老人互相攙扶著坐到了一旁，剩下陸鍾一個人守在火燭旁，小心烘烤翻看著手抄本上面的文字。談笑間，段七說起當年師爸李星南的一段往事。
李星南定居香港，表面上經營藥材行和進出口貿易商行，兩個兒子是從日本留學回來的牙科醫生，各有一間私家診所，看起來全家都是上流社會的人物，如假包換的正當商人，沒人知道他的真實身份。他手下有幾位高手，算命測字時說起話來就像打雷一樣的轟天雷，還有半僧半道的汝純陽，更有一位扮作富家公子四處搜羅消息做內應的打齋鶴，這幾個人在香港十年間，賺到的錢財不計其數。
段七告訴陸鍾，那幾位扎飛高手都是李星南的「媒」。用江相派的專業術語來區分，行騙之人為「主媒」，誘騙之人為「梗媒」，對一哥善後的則是「生媒」，梗媒與主媒一道逃走就叫做「散水」。
提到這個「媒」，老韓解放前在上海混了很多年，對此中套路也非常了解。尋覓主顧的稱為「拉排頭」，專門騙有錢人的稱為「拔人」，做局之人稱為「放生間」，設賭局則是「吃引水」，專職詐騙的叫「拆梢」，拐賣兒童的是「販石子」，拐賣女人的是「開條子」。用現在的眼光來看，行業細分也已經極為明確，真正做到了各司其職有條不紊。
當年江相派最風光的時候，每位大師爸都是門人眾多，藏金無數，如今時光不再，當年的高手大多離世，許多絕技也已失傳。
聊著聊著，兩位老人就累了，各自倚在沙發上閉目養神。
陸鍾把注意力全都放在了書上，如果這本手抄本真是李星南大師爸當年親筆，那他的字倒真是不錯，運筆遒勁細中藏拙，頗具瘦金體的骨感。
書中有云：
凡一皆可以扎飛也。君子敬鬼神而遠之，小人畏鬼神而詔之，或求妻財子祿，或畏疾病災禍，非有所懼，即有所求，而善用軍馬，則一焉不唯命是聽。故曰：我求他不如他求我。
陸鐘的古文底子不錯，明白這大致的意思是：所有來看相測字算卦的人都可以裝神弄鬼騙他們。即便是德高望重的大人物也同樣崇敬鬼神，只是他們不願與裝神弄鬼之人親近。心有所懼的小人害怕報應，可以藉助鬼神之力使他畏懼。來占卦的人，不是祈求妻財子祿之事就是害怕疾病災禍的降臨，只要仔細觀察，了解對方的擔心和害怕，就不難推算他所祈求的是什麼。然後用語言刺激他，恐嚇他。這樣，那些前來算卦的人便會唯命是從，因為他們希望通過你幫助請求神靈保佑其消災去難。真正高明的相士曾說：與其求對方出錢來求神問鬼，不如想方設法讓他們求你。
書中又云：
扎飛之術，貴在多方，幻耶真耶？神化莫測。小驗然後大響，眾信然後大成。
陸鐘的理解是：扎飛的精髓就是要細緻計畫多方部署，這樣才能在亦真亦假中出神入化，神秘莫測變幻無窮。只要讓眾人目睹小把戲的靈驗，再藉機大肆渲染，才能讓更多的人心悅誠服，只有大多數人都相信，才有大成功。
接下來是：
鬼神無憑，唯人是依。一犬吠形，百犬吠聲。眾口爍金，曾參殺人。雖明智之士，亦有所惑，可況一哉！善為相者，莫不用媒。故曰：無媒不響，不媒不成。
這話完全說透了扎飛的本質：世界上有沒有鬼神，根本沒有確鑿的證據，所有神秘的事都是按照人的意願臆想而成。一條狗叫，是因為看見了黑影晃動，一百條狗叫，是因為聽見同類的叫聲而叫，正如眾口爍金、曾參殺人這類成語那樣。這些所謂的神跡鬼跡被人為地營造出神秘感，所以很多見過世面又讀過書的人也會覺得費解，那些迷信鬼神和相卦的老百姓就更加容易輕信了。真正高明的相士，沒有不善於運用暗處的幫手來幫忙辦事的，裝神弄鬼不能僅憑一己之力辦到，所以前輩高明的大相士說：沒有在暗中的搭檔，騙局就不會成功。
一整晚，陸鍾把這手抄本翻來覆去看了一遍又一遍。扎飛是從前相士們騙取錢財的伎倆，一個優秀的扎飛大師，應該是擁有良好洞察力的心理學家、演講家兼魔術師。雖然秘籍中的敘述已經跟現代社會有些脫節，但不能不承認，如今還是有很多人因為這種古老的騙術而中招。而且稍加變通，其中的很多方法在現代依然可以施用。
秘籍的後半篇，除了那些基本的扎飛要領和操作方法外，還有許多的小伎倆，什麼牆上點燈、乩仙顯靈、無常催命、油炸厲鬼、天師斬妖，諸如此類等等。陸鐘不由得會心一笑，其實這些貌似神秘的東西並不複雜，只要有一定的化學知識就很容易編排。通常手上做的小動作、小魔術之類的統稱手彩，利用焰火的大製作則稱為火彩，另外還有水彩、高彩和繩彩，通常這類帶彩的表演全是大手筆了。書中並沒有細說，只說倘若學會其中一彩，做一次也夠吃一年的，即使得到法門也極難研練。
看到最後，書中還提到了一些很奇怪的招法，什麼五