在生活中，假如一個人長久地凝視一個地方，往往會產生幻覺。但下面這個故事中，似乎不僅僅是幻覺那麼簡單了。
陳季卿本江南人，辭家十年苦考進士，未獲成功，落魄長安，漸漸潦倒。這年冬天，他去青龍寺找一個友僧，其僧不在，便於寺中小憩以待。恰有一位來自終南山的老翁，也在等那位僧人，於是二人擁爐而坐。過了很久，老翁說：「吃飯時間到了，你不餓嗎？」
陳季卿說：「確實已餓，但友僧未回，又能怎麼辦呢？」
老翁從肘後取出一小囊，倒出一些葯面，泡於杯中：「可止飢餓。」
陳季卿喝完，果然不再飢餓，且神清氣爽，於是連聲稱奇：「真異士，有此妙方！」
二人所待山房東壁上，有一幅《寰瀛圖》，上面所描繪為大唐山川地理。陳季卿走到圖前，尋找著自己的江南故鄉。看著看著，長嘆道：「故鄉路漫長如此，需泛黃河，游洛水，轉淮河，渡長江，才能到吾鄉。若能順利而返，就算功名未得，也沒什麼後悔的。」
老翁道：「這不難。」
陳季卿驚異地回頭。老翁叫僧童出門於台階下折了一片竹葉，做成小船狀，將其放在圖中渭水的位置，說：「你只需凝視此船，願望即可實現。但回家後不要久留。」
陳季卿半信半疑，開始凝視。慢慢地，他感覺眼前有波浪聲，小船似乎慢慢變大，他恍然登舟……中途他下了一次船，在黃河邊的禪窟寺休息，並題詩：「霜鐘鳴時夕風急，亂鴉又望寒林集。此時輟棹悲且吟，獨向蓮花一峰立。」第二天，陳季卿抵達潼關，登岸後，又題詩於普通寺：「度關悲失志，萬緒亂心機。下坂馬無力，掃門塵滿衣。計謀多不就，心口自相違。已作羞歸計，還勝羞不歸。」
就這樣，他一路而行，十幾天之後，真的回到了江南故鄉。家人驚喜。當晚，他寫了首《江亭晚望》題於書齋：「立向江亭滿目愁，十年前事信悠悠。田園已逐浮雲散，鄉里半隨逝水流。川上莫逢諸釣叟，浦邊難得舊沙鷗。不緣齒髮未遲暮，今對遠山堪白頭。」其夜，他對妻子說：「考試的日子又快到了，我不可久留，今晚得上路。」對於陳季卿回鄉後，當天夜裡又將離去，一家人感到無法理解。陳季卿臨走前，為妻子寫了一首詩：「月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁飲，詩成和淚吟。離歌棲鳳管，別鶴怨瑤琴。明夜相思處，秋風吹半衾。」登舟時，他又寫詩贈兄弟：「謀身非不早，其奈命來遲。舊友皆霄漢，此身猶路歧。北風微雪後，晚景有雲時。惆悵清江上，區區趁試期。」一更後，他登上那條小船，泛江而去。家人大哭，認為他是鬼魂。
只說陳季卿，以小舟一葉，漾於江河，返回渭水，復游青龍寺，見老翁還在山房內。陳季卿謝道：「我確實得以回家，不過這是夢嗎？」
老翁道：「六十天後你就知道了。」
此日將晚，他們所等的僧人依舊沒回來。二人雙雙離去。兩個月後，陳季卿的妻兒，帶著金帛自江南而來，稱陳季卿已故去，前來祭奠。見到陳季卿後，其妻大驚。陳季卿表示，那也許是夢吧。其妻說：「你在某月某日回到家，當晚作詩於書齋，後又給我和你的兄弟留詩二篇。」這時候，陳季卿才知道這一切並不是夢。他打發走妻兒，繼續苦讀。
但第二年春，陳季卿再考不中，只得返江南。至禪窟寺和普通寺時，見自己先前所題兩篇詩歌墨色尚新。
陳季卿者，家於江南，辭家十年，舉進士，志不能無成歸，羈棲輦下，鬻書判給衣食，嘗訪僧於青龍寺，遇僧他適，因息於暖閣中，以待僧還。有終南山翁，亦伺僧歸，方擁爐而坐，揖季卿就爐。坐久，謂季卿曰：「日已晡矣，得無餒乎？」季卿曰：「實飢矣，僧且不在，為之奈何？」翁乃於肘後解一小囊，出藥方寸，止煎一杯，與季卿曰：「粗可療飢矣。」季卿啜訖，充然暢適，饑寒之苦，洗然而愈。東壁有《寰瀛圖》，季卿乃尋江南路，因長嘆曰：「得自謂泛於河，游於洛，泳於淮，濟於江，達於家，亦不悔無成而歸。」翁笑曰：「此不難致。」乃命僧童折階前一竹葉，作葉舟，置圖中渭水之上，曰：「公但注目於此舟，則如公向來所願耳。然至家，慎勿久留。」季卿熟視久之，稍覺渭水波浪，一葉漸大，席帆既張，恍然若登舟，始自渭及河，維舟於禪窟蘭若，題詩於南楹云：「霜鐘鳴時夕風急，亂鴉又望寒林集。此時輟棹悲且吟，獨向蓮花一峰立。」明日，次潼關，登岸，題句於關門東普通院門云：「度關悲失志，萬緒亂心機。下坂馬無力，掃門塵滿衣。計謀多不就，心口自相違。已作羞歸計，還勝羞不歸。」自陝東，凡所經歷，一如前願。旬余至家，妻子兄弟，拜迎於門。夕有《江亭晚望》詩題於書齋，云：「立向江亭滿目愁，十年前事信悠悠。田園已逐浮雲散，鄉里半隨逝水流。川上莫逢諸釣叟，浦邊難得舊沙鷗。不緣齒髮未遲暮，今對遠山堪白頭。」此夕謂其妻曰：「吾試期近，不可久留，即當進棹。」乃吟一章別其妻云：「月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁飲，詩成和淚吟。離歌棲鳳管，別鶴怨瑤琴。明夜相思處，秋風吹半衾。」將登舟，又留一章別諸兄弟云：「謀身非不早，其奈命來遲。舊友皆霄漢，此身猶路歧。北風微雪後，晚景有雲時。惆悵清江上，區區趁試期。」一更後，復登葉舟，泛江而逝，兄弟妻屬，慟哭於濱，謂其鬼物矣。一葉漾漾，遵舊途至於渭濱，乃賃乘，復游青龍寺，宛然見山翁擁褐而坐。季卿謝曰：「歸則歸矣，得非夢乎？」翁笑曰：「後六十日方自知。」而日將晚，僧尚不至。翁去，季卿還主人。後二月，季卿之妻子，齎金帛，自江南來，謂季卿厭世矣，故來訪之。妻曰：「某月某日歸，是夕作詩於西齋，並留別二章。」始知非夢。明年春，季卿下第東歸，至禪窟及關門蘭若，見所題兩篇，翰墨尚新。後年季卿成名，遂絕粒，入終南山去。（《纂異記》）
故事最後結局是，落第後的陳季卿在回鄉路上，改變主意，生修道之意，奔赴終南山，去尋找那位老翁去了。
進入微型景觀的例子，還有一例。晚唐蘇鶚所著的《杜陽雜編》記載，中唐時，有處士祁玄解，居東海，被喜歡方術以求長生的憲宗皇帝密召入宮。他為皇帝貢獻了雙麟芝、六合葵、萬根藤三種可得長生的植物，並種於殿前。「雙麟芝色褐，一莖兩穗，隱隱形如麟，頭尾悉具。其中有子，如瑟瑟焉；六合葵色紅，而葉頭如戎葵。始生六莖，其上合為一株。共生十二葉，內出二十四花，花如桃花。花朵千葉，一葉六影，其成實如相思子；萬根藤一子而生萬根，根枝葉皆碧。鉤連盤屈，可蔭一畝。其花鮮潔，狀類芍藥，而蕊色殷紅，細如絲髮，可長五六寸。一朵之中，不啻千莖，亦謂之絳心藤。」後來，祁玄解將還東海，皇帝不許。當時，有人進獻用奇木雕刻而成的海上仙山，栩栩如生。皇帝與祁玄解一起觀賞，並指著仙山中的蓬萊山說：「假若不是上仙，游此異境一定很困難吧。」祁玄解笑道：「此山近在咫尺，臣雖無能，但替陛下一游。」說罷，他跳身於空中，慢慢變小，扎入木刻的仙山景觀中，消失不見。憲宗大呼上當。十多天後，有人在青州海邊發現了祁玄解。