在這則故事中，提到了可以治療疾病的寶物「訶黎勒」。這件寶物得於唐朝一次秘密（鮮見於中國的史書）但意義極為重大的遠征中。
高仙芝伐大食，得訶黎勒，長五六寸。初置抹肚中，便覺腹痛，因快痢十餘行。初謂訶黎勒為祟，因欲棄之，以問大食長老，長老云：「此物人帶，一切病消，痢者出惡物耳。」仙芝甚寶惜之，天寶末被誅，遂失所在。 （《廣異記》）
「訶黎勒」可消惡疾，無須多說。讓人感興趣的是這件寶物背後的對大食即阿拉伯帝國的遠征。
高仙芝是唐玄宗開元、天寶年間最著名的邊境將領，他以安西四鎮（于闐、龜茲、疏勒、焉耆）節度使的身份，率領唐朝軍隊征戰在西域、中亞，擒王滅國，聲威遠震。其中，在天寶六年（公元747年）對小勃律國的戰爭中，高仙芝率一支孤旅，翻越世界之巔帕米爾高原，於茫茫冰山雪嶺上絕地行軍，深入異境，一舉滅掉了地理位置極為重要的小勃律國，俘其國王，致使西域、中亞七十二國大懼而畏服於唐朝。
類似於上面的遠征，在天寶六年以後，時常出現在高仙芝的個人履歷表中。天寶九年（公元750年），高仙芝又率軍突襲，滅掉了朅師國，俘其國王。作為征服者，在這一年，高仙芝還俘虜了中亞著名的王國撒馬爾罕的國王。此後，他又發動一系列的進軍。在天寶十年（公元751年）初的獻俘中，高仙芝一次性地將突騎施國國王、石國國王、朅師國國王以及吐蕃的一名大首領擒回長安，交給他的皇帝。大唐之威，可以說是打出來的。其實，無論是攻擊小勃律國，還是消滅朅師國，都是唐朝與吐蕃爭奪西域、中亞的一部分。在西域、中亞的一些王國的都城陸續被唐朝軍隊攻陷後，吐蕃大懼，在8世紀中期，基本上退出了這場競爭。
但更大的對手來了：那就是大食，即阿拉伯帝國。
唐朝和大食為當時世界上的東西兩大帝國，它們的觸角都在向中亞伸展，最終不可避免地碰到了一起：戰爭來了！
天寶十年（公元751年）四月，高仙芝親率3萬精兵，再次翻越冰天雪地的帕米爾高原，開始了對大食的遠征。三個月後，唐朝的遠征軍出現在中亞的怛羅斯（今哈薩克的江布爾）。在這裡，兩大帝國相遇了。
這是一次歷史性的相遇。
戰爭的殘酷難以描述。怛羅斯成為8世紀中期的「血肉磨房」，在這裡，兩軍殘酷地廝殺了五天。大食人領教了唐朝騎兵的驕傲和自信，唐朝人也對強悍善戰的對手尊敬有加。在關鍵的第五天，唐朝軍隊中的葛邏祿籍士兵叛變了。他們和正面的大食軍隊對唐軍形成夾擊之勢，高仙芝在憤怒中接受了這一結果。在中國的新、舊《唐書》中，都幾乎沒有有關怛羅斯之役的記載，但這一戰役對世界文明的發展產生了巨大影響：在戰役中，大食軍隊俘虜了一些唐朝士兵，這些士兵中有一些工匠，造紙術和指南針從此傳入阿拉伯地區，隨後又傳到歐洲。世界文明的進程，就這樣神奇而又偶然地被改寫了。
從上面的故事中可以看到，高仙芝的那件可以消病的寶物「訶黎勒」，當取自怛羅斯地區。高將軍的攻擊勢頭被抑制住了，他帶著「訶黎勒」和幾千名士兵，憂鬱地回到了大唐。高將軍後來入朝，任右羽林大將軍。天寶十四年（公元755年），「安史之亂」爆發，玄宗皇帝以高仙芝為主將進行抵禦。在叛軍的攻勢下，仙芝退守潼關。皇帝疑其駐兵不前而有異志，加上監軍宦官的詆毀，玄宗下詔將一代名將處死。與他一起被處死的，還有高仙芝用兵西域、中亞時的助手、著名戰將封常清。