唐代宗寶應年間，原籍長安的士人韋思玄客居洛陽。其人很是有些財產，但卻崇慕仙道，好不老之術。曾游嵩山，與道士交流。道士說：「欲想長生，可食金液。」
「金液？」韋思玄問。
「正是。然而欲食金液，必先學會鍊金術。若是成功了，則可與赤松子、廣成子等著名神仙為伍。」
韋思玄於是開始了苦心學習鍊金術的旅程。
十年過後，一事無成。這期間，韋思玄拜訪了數百名道士，又收留了很多術士，養為門客，但最終還是沒能掌握該術。
韋思玄很不高興。
韋思玄這一天接待了一名拜訪者。此人自稱「辛銳」，形貌甚是清瘦。韋思玄多看幾眼，就感到身上有寒意襲來。
韋思玄問其來意，辛銳說：「我乃貧困之士，又有疾病纏身，現無所歸依，聽說先生尚仙好道，結交了很多奇人，所以我來拜見，願您收留。」
韋思玄想問：您是奇人嗎？但最終還是沒直接問。他很善良，遂將那人安置起來。正如那人所說，自己有病纏身，辛銳除了樣子不招人喜歡外，還很邋遢，身上又有很多傷口，皮肉往往被鮮血所浸。韋家人都很厭惡他。開始時，有什麼宴席，韋思玄還叫上辛銳，後來就慢慢把他忽略了。
這一天，韋思玄招集自己門下的幾名術士吃飯，再次研究鍊金術：如此才能得到金液呢？大家唧唧喳喳。這一次又沒請辛銳。後者似乎怒了，等飯菜上得時，他突然出現，也不說話，而是沖著桌案撒起了尿。眾人驚而怒。韋家人及仆童也紛紛指責此人沒修養：怎麼能這樣呢？！當眾撒尿，你以為你是曹操啊？！是啊，辛銳先生，不就是沒叫你一起吃飯嗎，何至於此？何至於此？
但辛銳也很憤怒，他甩袖而去，行至庭院時，忽然消失了蹤影。
這時候，韋思玄才意識到這個辛銳不是常人。此時，有人感到廳中有奇光耀眼，低頭尋視，發現：辛銳的尿液，竟已化為紫金！
韋思玄長嘆一聲：「我不識高人啊！」他後悔極了。一個連撒尿都尿出金子的人，其厲害便可想而知了。最關鍵的是，當年嵩山道士跟他說的，食金液可長生。而那辛銳的尿不就是金液嗎？
寶應中，有京兆韋思玄，僑居洛陽。性尚奇，嘗慕神仙之術。後游嵩山，有道士教曰：「夫餌金液者，可以延壽。吾子當先學煉金，如是則可以肩赤松，駕廣成矣。」思玄於是求煉金之術，積十年，遇術士數百，終不能得其妙。後一日，有居士辛銳者，貌甚清瘦，偢然有寒色，衣弊裘。叩思玄門，謂思玄曰：「吾病士，窮無所歸。聞先生好古尚奇，集天下異人方士，我故來謁耳，願先生納之。」思玄即止居士於舍。其後居士身疾，盡潰血且甚，韋氏一家盡惡之。思玄嘗詔術士數人會食，而居士不得預。既具膳，居士突至客前，溺於筵席上，盡濕。客怒皆起，韋氏家童亦競來罵之，居士遂告去，行至庭，忽亡所見。思玄與諸客甚異之，因是其溺，乃紫金也，奇光璨然，真曠代之寶。思玄且驚且嘆。有解者曰：「居士紫金精也。」征其名氏信矣，且辛者蓋西方庚辛金也。而「銳」字「兌」從「金」，兌亦西方之正位。推其義，則吾之解若合符然。 （《宣室志》）
沒有人相信，一個人尿出的液體，竟然是黃金！不，是紫金，金子中的極品。但這樣的唐朝故事被記載了下來。當然，辛銳不是因為體內結了金塊，更不是因為結了含有金子的石頭，他沒病。而是人家身體的每一個地方都是金子的，包括他的骨骼，他的肌肉，他的眼睛，他的舌頭，他的牙齒，乃至於他的尿液……正如韋思玄身邊的一位聰明些的術士最後總結的那樣：「這個辛銳，當為紫金精！」
韋思玄抬頭問其故。
術士答：「辛，象徵西方庚辛金。而『銳』字拆開，『兌』從『金』，『兌』亦象徵西方啊。」
我們所關心的是，假如這頓飯局叫上辛銳，後者一高興，沖著韋思玄嘴裡撒尿，而不是尿在桌子上，那韋思玄食金液而長生的夢想，不就成真了嗎？