講一個發生在洛陽深宅的奇異故事。
東都洛陽陶化里的深處有一座空宅，唐文宗大和年間（公元827年—836年），有張秀才寓居於此。每到晚上，他常常感到心神不定，似乎有妖魅遊走四周。張秀才雖有些膽量，但一個人居此凶宅，卻也著實驚懼。為了壯膽，老兄每每自念：「大丈夫何懼鬼魅？！不怕不怕。」但依舊心虛。這天晚上，他喝了些酒，壯著膽子睡在廳堂，未入寢室。
夜深了。
張秀才倦意漸濃。他剛要入睡，突然發現有道士與僧人各十五名現身於廳堂，三十人排成六行，神色嚴肅，像踩著鼓點一樣前行。最奇異的還不在於此，而在於所有道士的模樣是一樣，所有僧人模樣也是一樣的：衣著、面容、身材、表情。於是，你可以想像一下這場景了。張秀才看在眼裡，驚怪於心，假裝睡著，眯眼以窺。過了很長一段時間，又有二物旋轉著出現在地上，該物為四面體，上面各有二十一隻眼睛，每面深處還有一隻眼睛，共四隻，色如火紅。這兩個多眼怪物在地上相互追逐，滾滾有聲。與此同時，那三十名道士和僧人，在廳堂中，向東南西北四個方向，或跑或走，但依舊保持著同一表情，旋轉追逐。那二物，則夾雜在僧道之間，不停地骨碌，嘩啦嘩啦，一刻不歇。他們互相撞擊著，或分或聚，甚是熱鬧。其間，一名道士站在地上停了一會兒，馬上被身邊的和尚推打，隨後又奔跑起來。此時，有一人忽然高聲大叫：「我等已是頂點！」
什麼意思？只見道士和僧人肅然站立住。這時候，一個多眼怪物對另一個多眼怪物說：「這僧道雖有高深之法，但也必須靠了我們，才能行進轉動有規律，否則怎麼敢稱卓絕而達到了頂點？！」
張秀才認為眼前所見必是妖物，於是鼓足勇氣，抓起枕頭朝他們扔過去。僧道與那兩個多眼怪物大驚，其中一個說道：「快走，否則將為此輩所驅使！」隨後，消失不見。
張秀才自然一晚都沒睡好，他不知道自己遇見了什麼怪物。第二天，他有意識地在宅內搜尋，在牆角發現了一隻落滿灰塵的布囊，裡面有用於賭博的「長行子」三十個，還有「骰子」一對。
東都陶化里有空宅，大和中，張秀才借得肄業。常忽忽不安，自念為男子，當抱慷慨之志，不宜怯以自軟，因移入中堂以處之。夜深欹枕，乃見道士與僧徒各十五人從堂中出，形容長短皆相似，排作六行，威儀容止，一一可敬。秀才以為靈仙所集，不敢惕息，因佯寢以窺之。良久，另有二物展轉於地，每一物各有二十一眼，內四眼剡剡如火色，相馳逐，而目光眩轉，砉剨有聲。逡巡間，僧道三十人，或馳或走，或東或西，或南或北。道士一人獨立一處，則被一僧擊而去之。其二物周流於僧道之中，未嘗暫息。如此爭相擊摶，或分或聚。一人忽叫云：「卓絕矣。」言竟，僧道皆默然而息。乃見二物相謂曰：「向者群僧與道流妙法絕高，然皆賴我二物成其教行耳，不然，安得稱卓絕哉！」秀才乃知必妖怪也，因以枕而擲之。僧道三十人與二物一時驚走，曰：「不速去，吾輩且為措大所使也。」遂皆不見。明日搜尋之，於壁角中得一敗囊，中有長行子三十個並骰子一雙耳。 （《宣室志》）
故事真相大白：竟是一副賭具在作祟！
在古代志怪筆記里，很多東西都可以修鍊為人形，但以骰子為精怪的故事卻只此一例。骰子也就是色子，為古代最常見的賭博與遊戲用具。骰子大約是三國時被發明出來的，據說專利人是曹植。最初它上面的點，是黑顏色的。到了唐朝，被點成紅色的。所以，在本故事中有「內四眼剡剡如火色」一說。骰子往往用木頭或獸骨做成，唐朝詩人溫庭筠有《新添聲楊柳枝詞》一詩：「玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。」在唐朝時，無論是宮廷，還是民間，都喜歡玩撒骰子的遊戲。本故事中，與骰子一起出現的「長行子」，也就是幻化成的道士和僧人的玩意兒，是當時的一種棋子，又稱「雙陸」。所謂雙陸，即「子隨骰行，若得雙六，則無不勝也」。也就是說，兩個六點是最大的。故有此稱。在唐朝，雙陸超過了流行於魏晉時的樗蒲，成為人們最愛玩的博彩遊戲。因為在玩「長行」時需要靠骰子來決定步法走向，所以才有骰子精之語：「這僧道雖有高深之法，但也必須靠了我們，才能行進轉動有規律，否則怎麼敢稱卓絕而達到了頂點？！」
這個發生在東都洛陽的故事令人稱奇。而在西京長安的深宅，也有一件怪事發生。《宣室志》中所記載的這則故事涉及一種自2008年夏天之後被我們所熟悉的樂器。
故事的主人公是進士李員，他原籍山西，居於長安延壽里。唐憲宗元和年間的一個初夏的傍晚，李員獨處寢室，剛在床上躺下，還未睡熟，隱約聽到屋子西角有聲音傳來，其音輕微，聞而悠遠。再細聽，有金石之聲，縈耳不絕。不久，又有歌聲傳來，其聲清越，寂然冷切。李員默記其詞：「色分藍葉青，聲比磬中鳴。七月初七日，吾當示汝形……」一曲歌罷，樂聲亦停。李員驚異，一夜無眠。轉天，他叫僕人在屋子裡尋找可疑的蹤跡而不得，似乎一切正常。到了這天夜裡，李員又聞到樂聲，凄涼古遠，歌詞一如前夜。隨後一連幾夜，都有神秘的樂聲在屋子裡出現。李員知道遇見怪異了，但又不知道這怪異之音來自何方。後入秋，七月的前六天，長安滿城夜雨連綿，李員寓所廳室的北牆，因雨水不息而塌陷。李員突然想到那天聽到的那首歌：「七月初七日，吾當示汝形……」而明天就是初七。這一天，會有什麼異象發生？七月初七，李員在忐忑中度過，傍晚時再次聞到那奇異的樂聲幽幽傳來，此次他循聲而去，在塌陷的北牆下發現了一尊缶，輕輕叩之，音色純美，聲音韻長。缶，古代的一種打擊樂器，形如方鼎，多為青銅製造。而李員看到的這尊缶，不是很大，只有一尺多高，是用黃金製造的，形狀也與一般的青銅缶不同，古異得令人不知道鑄造於什麼年代。