《酉陽雜俎》中有「壺史」一門類，專記道術。至於為什麼叫「壺史」，後人不得而知。依揣測，似是取「袖裡乾坤大，壺中日月長」之意。但是否真的如此，只有段成式自己清楚了。在「壺史」中，段成式講述了一則武則天之侄武攸緒的神奇故事：
武攸緒，天后從子，年十四，潛於長安市中賣卜，一處不過五六日。因徙升中嶽，遂隱居，服赤箭、伏苓。貴人王公所遺鹿裘、藤器，上積塵蘿，棄而不用。晚年肌肉始盡，目有紫光，晝見星月，又能辨數里外語。安樂公主出降，上遣璽書召，令勉受國命，暫屈高標。至京，親貴候謁，寒溫之外，不交一言。封國公，及還山，敕學士賦詩送之。
史上的武攸緒是唐朝著名的隱士，少年時即好學道家之書，身懷奇術，曾於長安擺攤為人占卜算命，每每靈驗，但從不固定於一處，而是五六天換個地方，儘管如此找他算命的人還是趨之若鶩。
武則天掌權，武攸緒被封為王，但不為所動，最後辭職，隱居中嶽嵩山，京城的皇帝、貴族、官員常常送來裘皮、珠寶，但武攸緒棄之不用，上積塵蘿。武則天死後，武承嗣、武三思等武姓親屬皆遭不測，唯武攸緒高蹈避禍，躲過一劫。在嵩山隱居的日子，武攸緒除了登山採藥外，就是於石室內修鍊形神，拒絕與外界接觸。
唐中宗複位，李家皇帝對武姓諸人頗恨，但唯度對武攸緒尊敬有加；後及安樂公主出嫁，朝廷召其入朝參加婚禮，武攸緒勉強從命。嵩山修鍊多年的他，仙風道骨，鬚髮皆白，身著寬大的道服，入得長安城，眾人都以為是仙人下凡。在長安，無論是面對皇帝，還是往昔的同事，武攸緒都保持沉默，能一句話說完的事，不說兩句，所謂「寒溫之外，不交一言」。
在長安，武攸緒又被封為國公，不就而還嵩山，繼續修鍊。按《酉陽雜俎》的說法，日夜修鍊道術的他，在晚年時，外形很是令人恐怖：「肌肉始盡，目有紫光，晝見星月」。此外，好幾里地之外人們說話，他都能聽得見。據說，後來武攸緒修鍊成功，「屍解」而成仙。