下面的故事，仍是關於劍客的，文中主人公的劍術之精湛，隨讀而知之。在《酉陽雜俎》中是這樣描述的：
黎干為京兆尹，時曲江塗龍祈雨，觀者數千，黎至，獨有老人植杖不避，干怒，杖背二十，如擊鞔革，掉臂而去。黎疑其非常人，命老坊卒尋之，至蘭陵里之內，入小門，大言曰：「我今日困辱甚，可具湯也。」坊卒遽返白黎，黎大懼，因弊衣懷公服，與坊卒至其處，時已昏黑，坊卒直入，通黎之官閥，黎唯趨而入，拜伏曰：「向迷丈人物色，罪當十死。」老人驚起，曰：「誰引君來此？」即牽上階，黎知可以理奪，徐曰：「某為京兆尹，威稍損則失官政。丈人埋形雜跡，非證彗眼不能知也。若以此罪人，是釣人以賊，非義士之心也。」老人笑曰：「老夫之過。」乃具酒設席於地，招訪卒令坐。夜深，語及養生之術，言約理辯，黎轉敬懼，因曰：「老夫有一伎，請為尹設。」遂入，良久，紫衣朱，擁劍長短七口，舞於庭中，迭躍揮霍，換光電激，或橫若裂盤，旋若規尺，有短劍二尺余，時時及黎之衽，黎叩頭股慄。食頃，擲劍植地如北斗狀，顧黎曰：「向試黎君膽氣。」黎拜曰：「今日已後性命丈人所賜，乞役左右。」老人曰：「君骨相無道氣，非可遽教，別日更相顧也。」揖黎而入。黎歸，氣色如病，臨鏡方覺須剃落寸余。翌日復往，室已空矣。
黎干為唐朝中期大臣，喜歡左道旁門之術，唐代宗時任京兆尹即長安市長，其間發生了這樣一件事：一年入夏，長安無雨，黎干組織人在曲江畔祈雨，觀者有數千人。怎麼那麼多人呢？因為作為長安市長的黎干，將親自扮演巫師，登台求雨。當黎市長的車隊開到時，眾人皆躲避，唯有一老人拄著拐杖站在那裡。黎干大怒，叫人打了那老人二十棍子，那老人似乎沒什麼反應，轉身而去。
後施刑者向黎干報告，棍子打在老人身上，就如同打在柔軟的皮革上。黎干懷疑老人不同尋常，於是叫身邊的老卒去查訪。至長安蘭陵里，左尋右覓，入一小門，聽到那老人的聲音：「我今日受辱，你們給我打點熱水去。」
老卒回去後把事情告訴黎干，後者很害怕，穿了便衣與老卒趕至蘭陵里，其時天色已昏，黎干入得院內，拜倒於老人面前。老人大驚：「誰把你引到這裡的？」
黎干再拜，也為自己開脫了一下：「我為長安市長，若威儀盡失，也不是為官之道。您混跡於眾人間，除非有慧眼而不能識。現在，我已知罪，您若不原諒我，也非擁有義士之心。」
老人笑道：「那是老夫之過了。」
黎乾沒答茬兒。老人也不再問，隨後設酒席，一起喝起酒來。至夜深，老人縱論仙道俠義，黎干敬畏。老人說：「老夫有一技，請允許我為您表演。」遂入屋中，良久而出，已換上一身紫衣，雙手竟拿著長短寶劍七把之多，舞於庭中，騰步飛躍，上下揮動，劍光一如星月閃爍，劈斬所至，自覺裂盤斷石。只見那老人，飛速旋轉，一如陀螺，只見劍光而不見其人。其間，有劍不時掠過黎乾的面前，使後者戰慄不已。最後，老人擲劍於空，落下後，七把劍插於地上，呈北斗七星之形。老人對黎干說：「我只是試試你的膽氣，還不錯。」
黎干又拜，說：「我命為您所賜，希望能拜您為師。」
老人說：「你骨相無道氣，我不可收你為徒，有什麼事以後再說吧！」說罷，轉身進了屋子。
黎干在驚悸中回到家，照鏡子時，發現自己的鬍鬚被老人剃掉了一寸多長。轉天，黎干再去蘭陵里尋找那位老人，但屋院內空無一人。
黎干是唐朝時擔任首都長安市長時間最長的一個官員，先後八年。對於他，人們的評價是毀譽參半。此人仕途之路甚為奇怪，既非進士出身，也不是以頂級大族的後代接班，而是靠其所擅長的星算占卜之術，被聘為翰林學士，在唐代宗時頗為受寵，升任京兆尹，封壽春公。這也是為什麼在曲江求雨時，作為首都的最高行政長官，黎干自己登台扮演巫師的原因。當然，這也是導致他口碑不好的一個原因，史上的評價是：性情險澀，好旁門左道之妖術。但也有人說黎干不錯，在長達八年的長安市長任期中，其人雖刻薄，但辦事效率頗高，把長安治理得井井有條。
唐代宗在時，黎干與受寵的宦官劉忠翼交往密切，德宗即位後又多次化妝秘密與劉會晤，也不知道想要幹什麼，終被告發，被貶流放。黎前市長出發之日，「市裡兒童數千人噪聚，懷瓦礫投擊之，捕賊尉不能止。」也就是說，當日長安兒童好幾千人沖著黎干扔石塊。可見其人緣確實不佳。代宗時，黎干與劉忠翼曾欲改立太子，後德宗想起此事情，覺得流放黎干實在是便宜他，於是又追加了一道命令：賜死藍田驛。我們不知道在被賜死時黎干是否會想起當年蘭陵里的一幕：那位劍仙老人又去哪裡了？能否會神奇地出現在他面前將他拯救？那老人終於沒來，但他最後說的一句話，黎干還記得：「你骨相無道氣，我不可收你為徒，有什麼事以後再說吧！」這「以後」竟是陰陽永絕，只有那七把寶劍在生命最後的光陰中慘淡地飛舞。其中一把，終於屬於了他。這一次，不是割他的鬍子，而是要他的命。
黎干生時不受長安市民待見，但他的一位部下沒有忘記他，在路過長安開化里黎宅時，寫有一首《至開化里壽春公故宅》：「寧知府中吏，故宅一徘徊。歷階存往敬，瞻位泣余哀。廢井沒荒草，陰牖生綠苔。門前車馬散，非復昔時來……」這位部下是唐朝著名的山水詩人韋應物。