公元363年4月16日，那天沒有戰爭，沒有名人死去，有一個孩子鑽出子宮，面向世界大聲啼哭。沒有人知道他的一生將會怎樣，但傳說中，他是天上的戰神。
（註：採用公元紀年，是因為那是個皇帝批發兼零售的年代，當時神州大地上光提得上號的國家就有五個（東晉、前燕、前秦、前涼、代），年號有七個（隆和二年、興寧元年、建熙四年、甘露五年、太始九年、太清元年、建國二十六年），在同一年有的皇帝死了，有的皇帝繼位，因此年號多了。）
說劉裕是裸奮哥，也不完全準確，因為他有個很牛的祖宗，楚元王劉交，劉交有個更牛的大哥——漢高祖劉邦（《宋書·武帝紀》），這是按照地球任意兩個人都可以通過六個人產生關聯所進行的推理，不管你信不信，我反正信了。
不過劉裕似乎並不太感冒他那位斬蛇起義的祖宗。以至於年號也不會照搬。
和所有偉大的帝王一樣，後來的史書上都會有一些極端天氣記載。比如颳風啊，下暴雨啊，冒香氣啊，天上星星閃啊，到處放白光啊，反正就是要告訴你，這個人和別人不一樣。劉裕先生也不例外，據說，這夜的產房通宵被神光所罩，滿堂紅亮，還有甘露降在了劉家祖墳的樹上，即「神光照室盡明，是夕甘露降於墓樹」（《南史·宋本紀》）。
但他的父親京口（今江蘇鎮江）丹徒功曹（縣長秘書，科級幹部，在當時=剛剛能解決溫飽問題）劉翹卻很不爽，因為兒子剛來，就把老伴剋死了。
沒了女人，不是問題，問題是沒奶。家裡窮，更買不起牛奶、羊奶，劉翹越想越鬱悶，再加上兒子剋死老母，大大的不吉，生活的壓力和封建迷信的毒害，讓情緒無處發泄的劉翹舉起孩子就要做出一些極端不和諧的動作……
這時候，一個英雄母親出現了，劉裕的姨媽，把自己剛一歲的兒子劉懷敬的奶給斷了，用自己甘甜的乳汁哺育了這位未來的英雄，並且把他帶回趙家撫養。
也許通往成功的道路總是鋪滿荊棘，我們可愛的裸奮哥同志（本義，拒絕引申）一出生便經歷了生與死的考驗，這也讓他的內心產生了一種因子：誰愛我，我就愛誰。當然，這句話還有另外一個意思，誰恨我，我就恨誰。
付出總會有回報的，劉裕後來變成成功人士，進入上流社會，對當年沒奶吃的兄弟十分照顧，先讓他當了會稽太守之職（就是紹興市長），之後又升任尚書（國務院某部委的部長）。
可他這位兄弟腦子有點問題（估計是沒奶吃把腦子餓壞了），能力低下，民主選舉通不過，但是真名士自風流。劉裕毫不避諱自己的任人唯親，是姨媽辛苦拉扯我長大，做人要知恩圖報，不能忘本，提拔個智力低下的親戚怎麼了，誰要是再反對，我就讓死去的姨媽把他帶走（見《南史·列傳七》）。當年的姨媽要是能聽見這句話，在另外一個世界，也會很欣慰了吧。
那個時代，小名特別喜歡用個「奴」字，排行最末的，就取名小奴（王薈）；希望強壯的，就取名豹奴（桓嗣）；出生齊地的，就取名齊奴（石崇）；崇道信佛的，就取名僧奴（孫騰）；個性強勢的，就取名棘奴（冉閔）；推崇華夏的，就取名黃奴（陳叔寶），等等。
而劉裕因為寄養在姨娘家，所以取了個名字叫「寄奴」，就是這個「寄奴」，讓人想起了親情缺失，讓人體味到生活的艱辛磨難。
但劉裕用他自己的行動告訴別人，雖然命運負責洗牌，但玩牌的始終是自己，無論你抓著怎樣一副爛牌，只要秉承「鋼七連」的宗旨「不拋棄，不放棄」，最終也能讓一個悲催的名字響徹華夏五千年的天空。
來吧，劉寄奴，既然每個人的起點和終點都是一樣的，就讓這個過程無限精彩吧！
老娘死了，生活還得照舊，於是老爸劉翹按捺不住空房的寂寞，又娶了個過氣縣令的女兒蕭文壽，縣令之所以肯把女兒下嫁，原因很簡單，門當戶對，都是窮人，再加上女兒實在老大不小了（22歲，在當時屬於資深剩女）。
客觀地說，小劉裕的女人緣還是不錯的，不管是姨媽還是後媽，都對他不錯，很不錯，後媽很快便鼓搗老公把劉裕接回來。一家人其樂融融，並且還恩賜給了劉寄奴兩個弟弟，老二劉道憐（凡人）、老三劉道規（猛人），補充一句。劉裕原名劉道成，改名原因不詳，可能這個裕字有發達順利的意思，考慮到當時改名手續異常簡單，可能和現在選車牌喜歡用「8」一樣，冥冥中寄託著一種期望或心理暗示吧。
幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。
基層公務員劉翹同志在娶了兩個老婆生了三個兒子，經歷了生得起、養不起的尷尬之後，終於在生活的重壓下撒手人間。因為貧窮，買不起棺材，只能找個山上土堆埋了了事，「貧約過甚，葬禮多闕」。
後來劉裕當了皇帝，便有馬屁精們來到埋葬劉翹同志的丹徒縣候山，精闢地讚歎到：這真是個有天子之氣的風水寶地啊！
由結果推原因，淺薄！由屁股推祖宗，無恥！
這是一個平凡到平庸的人，他對歷史最大的貢獻大概就是沒有摔死那個未來氣吞萬里的皇帝吧。
老爸死了，長兄為父，年幼的劉裕早早地體味到了生存的艱辛，就像一個作家所說：生活不是一個可以討論的問題，而是上帝交給你的事實。
為了有口飯吃，為了生存，為了孝順後媽，照顧兩個年幼的弟弟，劉裕的童年做過多種職業，種過地，砍過柴，打過魚，賣過鞋，還兼職為祖國的醫學事業做出了開創性的貢獻。
一次山中砍柴，劉裕無意中發現了一種能夠醫治刀傷的草藥（估計砍柴不留神把自己砍了，就像吃飯不小心咬了舌頭，屬於誤傷），後來行軍打仗還經常用這種草藥救治受傷的戰士，戰士們因此親切地把這種草藥叫做「劉寄奴草」，這種草藥還被大醫學家李時珍收錄在《本草綱目·草部》中，以皇帝小名命名中草藥，也算蠍子——獨一份了。
可不管做什麼，都是孔夫子搬家——儘是輸（書），累沒少受，錢沒賺著，在人來人往的集市中吆喝著那些破爛草鞋，叫賣一天也不知能否賺回一頓夠一家四口的晚飯。可能他自己也不知道，究竟賣的是草鞋，還是寂寞。
看著身邊那些紈絝子弟整天無所事事，喝酒唱戲逛窯子，劉裕的內心是不平衡的，但他把這些不平衡深深藏在心裡，也正是這種隱忍，讓他冷靜地觀察著這個世界。這個冷酷的世界，使他從小就和別的小孩不同，沒有童真和幻想，只有一團火焰，只要時機到了，便可燎原。
我曾經問過一個朋友，為什麼喜歡玩偷菜那麼弱智的遊戲？他的答案很簡單：因為能升級，無限地升級。
我聽完後感慨非常，現實中也有官二代富二代，一出場就應有盡有——但這樣也好，我們這些草根將會體驗到有更多升級的快感，也許是一種自我解嘲的精神鴉片，但有希望人才不至於太淪落。生活也是這樣，生下來，就必須活下去。
劉裕也很快體驗到了升級的快感，他成家了。
劉裕的童年雖然營養不良，但並沒有阻礙他的發育，他身高七尺六寸（相當於現在的1.83米），這在普遍缺衣少吃五短身材的古代，絕對是個鶴立雞群的大個子。至於風骨奇特（宋書語），恕我直言，沒看出來，倒是只見一個健壯的農家大叔（參見劉裕畫像，顧愷之版）。
蕭文壽真是一個很不錯的賢惠母親，不僅為了三個孩子沒有改嫁，還親自操持劉裕的婚姻大事，讓他娶到了自己第一個糟糠之妻——臧愛親。
臧愛親，劉裕生命中最重要的女人，一個樸實而又偉大的女人。她視劉裕為自己生命的全部，贍養老人，照顧弟弟，操持家務，開心著丈夫的開心，悲哀著丈夫的悲哀。即便生活艱苦，但她毫無怨言，任勞任怨，親友鄰里譏笑劉家的落寞，她卻總是溫柔陪伴在丈夫的身邊，給他安慰和鼓勵，用她的柔情和胸懷，撫慰著劉裕孤獨的豪情和放縱的野性。
二十多歲是男人一生最暗淡的時光，要什麼沒什麼，而二十多歲卻是女人一生最好的時光。珍惜身邊的女人吧，她們是用最美好的時光陪伴你度過最苦悶的日子。
這句話劉裕不一定聽過，但一定很懂。都說女人的柔情是天底下最堅不可摧的武器，劉裕早已被這份深深的夫妻之情所感化，一輩子都對髮妻念念不忘。
等他稱帝登上成功之巔後，更是不立皇后，而把皇后的桂冠永遠地留給了早逝的妻子臧愛親。
一個男人，有個有奔頭的工作，有個疼他的愛人，一生就足夠了。有工作，早晨八點到晚上六點都是充實的；有愛人，晚上六點到早晨八點都是開心的。這就是成家立業。
成家了，該立業了，煩惱也就來了。
公元383年，東晉政府很開心，因為打贏了著名的淝水之戰，前秦的百萬大軍（這是實數）在謝安老爺子的運籌帷幄下，在劉牢之、謝玄等一批虎將的橫衝直撞下轉眼灰