網上流傳的很多關於日本的靈異照片，大多數都出自一個化名「吳佐島一志」的攝影師之手。雖然從未有人見過他的真容，但是這份神秘卻讓他在靈異照片界有著極高的榮譽。
但是在2008年，吳佐島一志卻人間蒸發，徹底消失了。
就在吳佐島一志消失那年，全日本最受爭議、最負盛名的著名攝影師突然推出一系列紀念已故愛妻的攝影圖集。作者在扉頁上寫道：當我按下快門的時候，定格的不是畫面，而是禁錮了隱藏在畫面里的靈魂，塵封了一份跨越千年的愛戀。
奇怪的是，這本攝影集里的女人，從來沒有一張露出臉的照片。還有人說，他們在一張帶有金屬門把手的照片反光中，看到了攝影師舉著相機，他的身邊，站著一個兩三歲大的紅衣小女孩。
「鬼畜」，在日語中原意指像魔鬼畜生一樣殘酷無情，一般指有心理變態性虐傾向的流氓或淫棍具備五種不道德的性取向，且有濃重虐待傾向。
「鬼畜」還有一個更深層的含義，是泛指世間一切不幹凈的東西。被稱為「鬼畜之影」的人，會在世界各地用相機捕捉靈異畫面，向世人展示不為人知的詭異世界。
進入21世紀後，世界上只有一個人被稱為「鬼畜之影」，並且沒有人能夠有信心說：「我比他厲害很多。」原因很簡單，近十年的「世界十大靈異圖片」中，其中有七張是他拍攝的畫面。
有人說，他本身就是「鬼畜」；也有人說，他有一雙能看到「鬼畜」的眼睛；更誇張的說法是，他擁有一台世界上獨一無二的可以捕捉到「鬼畜」的相機，他是陰陽師。
當然，只有在「鬼畜」攝影界他才被冠以這麼至高榮譽的稱號，而他展現給世人的真實身份，則是全日本最受爭議、最著名的攝影師。
他的名字叫作——吳佐島一志！
去富士山之前，我們回到賓館收拾東西，我忍不住在百度欄里輸入「吳佐島一志」，出乎我意料的是，居然有幾百萬條相關搜索，更想不到的是這個被稱為「躲在鏡頭後面的淫穢攝影者」的人，粉絲多得無法想像，更被無數攝影界的大師新秀們追捧：「逐漸感覺到在視覺感觀被泛『性』影像填鴨的背後，有著更深遠的景觀。」「我在日常淡淡地走過去的順序中感覺到什麼。」「吳佐島一志的『迷色』正代表了對女性身體痴迷到變態的藝術巔峰。」
「月野怎麼會把這種人當作男神？」我舉著手機，看著吳佐島一志的照片，感覺天都塌下來了，「一個拍色情照片的猥瑣老頭居然還能有這麼大的名氣，真是島國特色。」
月餅只看了一眼，便忍不住哈哈大笑起來：「南瓜，你丫來趟日本，暗戀個女孩本來也挺正常，但是為什麼情敵都這麼奇葩，難道你天生命犯天煞孤星？」
我哭笑不得地撓了撓頭，這個是佐島一志長得確實太鬧著玩了。
看模樣丫也有五十歲上下，一派老不著調的形象，穿著圖案花哨的無袖背心，還是深V會閃光的那種，戴著頗似麻將牌中「二餅」形狀的墨鏡，髮際線很高，頭髮理成一邊一小撮的「兩隻貓耳」模樣。就這麼個玩意兒，居然能讓月野興奮得五迷三道，而且聽說暗戀這個老不正經的女人能從靜岡縣排到山梨縣（富士山橫跨這兩縣）。
我雖然不如月餅那麼玉樹臨風，可好歹是個人模樣，而吳佐島一志連個人樣都沒長利索，難道拍些流氓照片比英俊瀟洒溫柔體貼善解人意還要好使？
這都是什麼世界！
「你們收拾好了嗎？」月野在門外匆匆喊著，「咱們要儘快出發。要知道，能見吳佐島先生一面可不容易呢！黑羽，別磨蹭。」
「哈哈！」月餅喝了口水差點沒嗆出來，「我們這就好了。」
我十個不服八個不忿地收拾著衣物，順手把吃了能拉肚子的巴豆粉塞在背包最外層，尋思著丫要是敢給月野拍個什麼變態裸照，就把葯下到他的水裡，包管他按快門的時間就能拉上三五趟。
「不過，」月餅還在翻手機，「吳佐島先生還是有些真材實料的，單就這張靈異照片，不僅僅需要拍攝時等候時間的耐心，更需要非同一般的膽量。這個人不簡單。」
我接過手機看著圖片：滿天烏雲如鉛塊壓在天幕，殘月勉強從中探出一點光芒，鋒利地劃開了陰森的光線，使得天空透出了讓人寒戰的凄冷。廢棄依舊的古宅房門打開，半截門扇脫落了門軸，斜垮垮地垂落著，一株掉光落葉的枯樹孤零零矗立在宅前，樹身上有一張模糊的人臉，破爛得只剩下傘骨的紅色雨傘丟棄在不遠處的老井旁。從古宅的一扇窗戶里，能看到一個身穿紅衣的小女孩靜靜地站在宅子里，長長的頭髮垂到胸前，蒼白的臉上，一雙如同黑夜般深邃的眼睛中透著沉沉死氣，懷裡抱著殘破的人偶娃娃。
「絕對PS的！」我很不屑地把手機塞進包里，「國內隨便找個郭美美級別的，都能做出這樣的效果圖。」
月餅推開門自顧自向外走去：「你忘記了前幾年日本火了很久的一部恐怖片了嗎？這個畫面像不像？你再看看拍攝日期。」
古宅、枯樹、老井、小女孩、人偶娃娃……
這些圖像讓我立刻想到了那部看了會全身發冷的恐怖片，我連忙看了看拍攝日期，居然是恐怖片上映前一年。
難道那部恐怖片里演的一切都是真的？只是最後把靈異回歸於現實，是為了掩飾真相？
「吳佐島一志是那部恐怖片的影像顧問。」月餅的聲音在走廊里回蕩著。
我又想到一個很可怕的問題：那個小女孩被拍下來之後呢？她去了哪裡？難道是被……
一路上，月餅和月野都在聊著關於吳佐島一志的事情，月野來了興緻，滔滔不絕地講著。我和黑羽支著下巴看風景，誰也沒插話。
當月野說到「只有吳佐島先生那麼強壯的男人，才能把深V服裝穿得那麼有型」時，我和黑羽都面露不屑，捎帶著挺了挺胸膛。我心裡還腹誹，丫長得和《鐵臂阿童木》裡面的茶水博士一個德行，跟強壯能靠上邊兒才活見鬼了！
神戶市至靜岡縣，由西向東途經大阪、奈良、津、名古屋這四個比較有名的城市，說起來挺遠，其實也就是不到三百公里。
日車這種東西短、南北長的地理構成，也間接影響了日本人的「氣」。從風水上講，「東氣西歸」，簡單點說就是每天東方的陽氣隨著日落歸於西方，這個過程越長，所處環境中的人們就越能受到陽氣影響，心胸豁達開朗，也會有更加樂觀向上的處世態度。而整個口本島偏偏東西窄南北長，這種氣也造就了日本人心胸狹隘、做事刻板的性格。由於陽氣不足陰氣過旺，更增添了強烈的攻擊性和原始慾望，這從大和民族歷來好戰、又充斥著各種色情文化中可見一斑。
所以大到國家，小到樓房建築物、居家環境，東西方向的距離至關重要，這是閑話，暫且不提。
倒是日本島的城市劃分，有必要多說幾句。日本的行政區劃是都、道、府、縣，共有一都、一道、二府、四十三縣。
一都是東京都，是日本的政治、經濟和文化等中心。一道是北海道，這裡的開發比國內其他地方晚一些。二府是京都府和大阪府，是關西地區的主要地方，是關西的歷史和經濟的中心地帶。
日本的縣相當於中國的省（當然面積要小得多），共有四十三個縣。所以日本的行政區劃一共有四十七個。除了北海道，都、府、縣以下分成兩個系統。
一個是城市系統，有市、町（街）、丁目（段）、番地（號）；另一個是農村系統，有郡（地區）、町（鎮）、村。所以在日本是縣大市小（這和國內完全不同）。唯獨北海道沒有縣，只有區和市。
所以富士山所處的靜岡縣從行政角度來說，比兵庫縣首府神戶市要高一級。
聽自己喜歡的人誇別的男人自然是一件很無趣的事情，所以雖然一路上風景不錯，我悶悶地看了不多會兒，就瞌睡過去了。
可能是想得太多，睡覺時亂七八槽做了不少夢，時而是傑克一刀砍在我的臉上，連舌頭都劈成了兩半；時而是那個小女孩抱著我的腿，嗚嗚直哭。還好我秉承的睡覺原則是「不管做什麼夢，就當是看電影」，倒也睡得口水直流。
直到夢見月餅突然變成了吳佐島一志，拉著月野要進攝影棚拍照片，才感覺全身一空，猛然驚醒。
車子不知道什麼時候停下，除了我，其餘人都不見了……
我頓時清醒過來，隔著車窗向外看去，車子停在一片半人高的野草叢旁邊，草叢中間位置的野草亂糟糟向兩邊分開，尚在顫動的樹葉顯示剛有人從這裡走過。草叢對面，一棵早已喪失生命活力的枯樹張牙舞爪地遮擋著陰暗的天空。傍晚的涼風吹過，樹枝「吱吱呀呀」晃動著。從樹端至根部，一道被閃電劈中的焦黑色裂縫延伸而下。一口長滿苔蘚的古井被雜草掩蓋了半截，孤零零地遙望著一座古宅。
宅子沒有院落，可以清楚地看到大門微掩，兩側窗戶在屋檐的