欲寄征衣君不還，不寄征衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。
這是一首名曲，它的題材屢見於詩詞中，但在元曲中卻幾乎沒有見到。
古代的士兵出征，常常要讓家人縫製好棉衣，送到邊關或前線。縫製寒衣，寄送寒衣成了閨中婦人思念丈夫的一種精神寄託。晉王渾《塞上曲》說：
夜戰桑乾北，秦兵半不歸。
朝來有鄉信，猶自寄寒衣。
征戰他鄉的親人可能已經戰死了，而家中的妻子還在寄來寒衣。
唐王駕的《古意》，是這類題材中的名作：
夫戍蕭關妾在吳，西風吹妾妾憂夫。
一行書信千行淚，寒到君邊衣到無。
對丈夫那種關懷備至的濃濃情意，流淌在字裡行間。
姚燧的這首同樣題材的《寄征衣》，又從什麼角度立意而與前人有所不同呢？
很巧妙，這位閨中少婦不像前人那樣，堅決地寄，不管人還在不在，也不管時間趕不趕得上，她卻是在寄與不寄之間猶豫徘徊。
乍一看，似乎無理，丈夫在外，遠戍邊關，風霜刀劍，鐵衣難著，她還在猶豫寄不寄寒衣。那麼，她不想寄的理由是什麼呢？「欲寄寒衣君不還」，我把寒衣寄來，你穿著暖和了，就不會想著回家了。原來是這個原因。那麼不寄寒衣丈夫就會回來了嗎？她也知道不會，所以她又擔心「不寄寒衣君又寒」。寄還是不寄，「妾身千萬難」，拿不定主意。你說，寄了嗎？我相信，一定還是寄了的。