月底花間酒壺，水邊林下茅廬。避虎狼，盟鷗鷺，是個識字的漁夫。蓑笠綸竿釣今古，一任他斜風細雨。
漁得魚心滿願足，樵得樵眼笑眉舒。一個罷了釣竿，一個收了斤斧，林泉下偶然相遇，是兩個不識字漁樵士大夫。他兩個笑加加的談今論古。
元散曲說得最多的是歸隱，最羨慕的是漁父樵夫。當然，不是真正的漁樵，而是「識字的漁夫」，是「不識字的漁樵士大夫」。他們真的是「漁得魚心滿願足」，「樵得樵眼笑眉舒」嗎？不是的，他們滿足的是「避虎狼，盟鷗鷺」，仍然是避世的隱者。既然全身遠害，「罷了釣竿」，「收了斧斤」，水邊林下，月底花間，茅屋數椽，濁酒一壺，自然會「笑加加的談今論古」了。明代楊升庵那首著名的《臨江仙》：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
不正是這兩首散曲的翻版嗎？