頷聯緊承首聯，寫進入祠中所見。春草凝碧，黃鸝鳴叫，但是，從一個「自」字，一個「空」字看出，這裡卻有些荒涼了。
劉備三顧茅廬，雖然不像《三國演義》上面寫得那樣，但親自去拜見邀請，而且去了三次，卻是事實，《三國志·蜀書·諸葛亮傳》中就有「由是先主（劉備）遂詣亮，凡三往，乃見」的記載。諸葛亮也一生忠於蜀漢，劉備死後，盡心輔佐後主劉禪，「鞠躬盡瘁，死而後已」。劉備對諸葛亮的知遇，諸葛亮對劉備的忠心，這種君臣風雲際會，是被後人所嘖嘖稱道的。頸聯所寫，就是對此的緬懷。
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。
詩的尾聯，是千古傳誦的名句。雖然客觀上蜀國的北伐不可能戰勝曹魏，但是，諸葛亮「出師未捷身先死」的個人悲劇，卻引起了無數仁人志士的感嘆與共鳴。
武侯祠的柏樹之所以茂盛，據說是蜀人熱愛諸葛亮，從來不去剪伐祠堂的柏樹。杜甫《八哀詩》中的《贈左僕射鄭國公嚴公武》中說：「諸葛蜀人愛，文翁儒化成。」宋田況守成都，作有《古柏記》說：「自唐季凋瘁，歷王孟二國，蠹槁尤甚。然以祠中樹，無敢伐者。」
杜甫為成都留下了一座草堂，諸葛亮則為成都留下了一座祠堂。兩處聖地，都在浣花溪畔，中間隔著著名的百花潭，相距不是很遠。杜甫可能不止一次去武侯祠憑弔。他移居夔州後，在《古柏行》里還說「憶昨路繞錦亭東，先主武侯同悶宮」，對成都武侯祠念念不忘。
成都出過許多名人，成都也來過許多名人，而與成都關係最密切、影響最大、至今仍受蜀人禮拜並為成都留下舉世聞名的遺迹的，恐怕非諸葛亮和杜甫莫屬了。