近年來，明末清初的書家，最受追捧的，大概莫過於王鐸和傅山了。尤其是王鐸，在全國許多地方，都興起過一股「王鐸熱」。他的書法在日本、韓國、新加坡等地也備受喜愛。日本甚至成立「王鐸書法彰顯會」，推廣王鐸書法，甚至認為「後王（王鐸）勝先王（王羲之）」。
在書法史上，明末清初是書法變革的一個關捩。死氣沉沉的書風，「台閣體」的令人窒息的熟華，都讓有識之士難以忍受。從祝枝山、文徵明、徐渭到董其昌、黃道周、倪元璐、張瑞圖，都在探索求變之路，繼之者，就是王鐸和傅山。
王鐸（1592-1652），字覺斯，號嵩樵、石樵、十樵、雪山。河南孟津人。明天啟二年（1622）進士，累官南京禮部尚書。南明時授東閣大學士。順治二年（1645），王鐸降清，仍官禮部尚書、弘文院學士，晉少保。順治九年（1652）病逝於鄉里。追贈太保，謚文安。
王鐸的一生，仕途是暢達的，但降清之事，畢竟氣節有虧，但他的書法成就確實很高。他於書法用力甚勤，清倪燦《倪氏雜記筆法》記載說：「王覺斯寫字課，一日臨帖，一日應請索，以此相間，終身不易。」他的書法，並沒有破壞舊的傳統，反而是出規入矩，張弛有度。既得晉人神韻，又得唐人法度，兼得宋人書意。清姜紹書《無聲詩史》稱其「行草書宗山陰父子（王羲之、王獻之），正書出鍾元常，雖模範鍾、王，亦能自出胸臆。」但又與前人書法絕不相同，關鍵就是「亦能自出胸臆」，形成了自己的藝術風格。王鐸擅長行草，筆法大氣，勁健洒脫，淋漓痛快，完全以己意出之，一掃明末清初頹風，給人以耳目一新之感。
書法史上流行「晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元、明尚態」的說法，有等而下之的感覺。王鐸書法，一反尚態媚俗的流弊，以「勢」取勝。戴明皋在《王鐸草書詩卷跋》中說：「元章狂草尤講法，覺斯則全講勢，魏、晉之風軌掃地矣，然風檣陣馬，殊快人意，魄力之大，非趙、董輩所能及也。」近人馬宗霍《霋岳樓筆談》中也說：「明人草書，無不縱筆以取勢者，覺斯則縱而能斂，故不極勢而勢若不盡，非力有餘者未易識此。」王鐸自己也說：「凡作草書，須有登吾嵩山絕頂之意。」所取的，就是「一覽眾山小」的氣勢。
王鐸工真、行、草書，得力於鍾繇、王獻之、顏真卿、米芾，筆力雄健，長於布局。他的行書以巨幅條屏形式創作為主，主要成就也在於此，而草書創作集中在長卷上。他的巨幅條屏草書大多是出自臨摹，並且全部是臨王羲之、王獻之等晉人及唐人的作品，只是更狂放和隨意。
他的傳世書跡很多，差不多都收在《擬山園帖》和《琅華館帖》中。