呼家堡的「革命」雖然結束了，但外邊的「革命」卻愈演愈烈，不斷地燒到呼家堡來……
那時候，常有一車一車的「紅衛兵」扯著造反的大旗呼嘯而來。他們有的在車頭上高架著機關槍，一個個荷槍實彈，殺氣騰騰；有的是在車角上架著兩個鍋樣的大喇叭，一路上大喇叭「哇哇」亂叫著，車上的廣播員聲嘶力竭地喊著一個又一個血淋淋的口號！他們一進呼家堡，就開始演講他們的「革命宣言」，那喧鬧的口號聲震得房瓦亂顫！
那時，城裡的「革命」已開始分派了，這一派來過了，那一派又來，來的人都有各自要「誓死捍衛」的東西，都有各自不同的觀點和理由。因此，當他們來到呼家堡時，提出的幾乎是同一個要求：支持不支持他們的「革命」？！那會兒城裡的「革命」已經到了你死我活的地步，幾乎每天都有死人的消息。
他們到呼家堡來，就是來尋找農民「革命同志」的，如果不是「同志」，那就是敵人了！當時，呼家堡沒有一個人敢回答這個問題。他們說，老天爺呀，誰知道來人是哪一派的？萬一說錯了話，小命也許就保不住了。每到這種緊急關頭，站出來回答問題的總是呼天成。
每當呼天成被圍在村口時，他總是笑眯眯地說：「革命小將大老遠來了，喝口水，喝口水。」小將們不喝水，小將們來這裡也不是喝水的。小將們厲聲質問：「說，你支持不支持『八二一』？！」呼天成就說：「支持。支持。堅決支持。」人家又問：「你支持不支持我們的革命行動？」他說：「支持！」而後就趕忙吩咐人燒水。
等水燒好了，這一撥人已經走了，而另一撥人又來了，人們圍著他說：「支持不支持『二七公社』？！」他又是連連點頭說：「支持，支持。」人家說：「是真支持還是假支持？」他就說：「真支持，真支持。」人家說：「真支持得明確表態！」而後掏出手槍在他眼前一晃一晃的。他就立馬吩咐人刷大字報，斗大的字貼了一村街，上寫著：堅決支持「二七公社」！
等人前腳一步，他又趕快讓人把那大字報揭了。大字報是新糊的，還濕著呢，也好揭，一張張貼上去，又一張張揭下來，就那麼一團，拿去燒火。後來也玩熟了，人一來就貼，人一走就揭，不管是那一派的，就兩個字：支持。
那時候，村裡人都說，天成是長了天膽了！你想啊，那些人可都是頂著「火」呢，一句話說不好，那槍就掏出來了。再說，那麼多的組織，你知道誰是誰呀？萬一說錯了話，不就砸鍋了嗎！可村人們誰也不知道，就在那時，呼天成心裡還藏著一個大秘密哪！那是一個嚇死人的秘密：他把一個被人打折了腰的省委副書記藏在了果園後邊的茅屋裡。這件事要是讓人知道了，後果是不堪設想的。
那時，有很多個夜晚，呼天成是跟這位落難的省委副書記一塊度過的。那副書記姓秋，才五十來歲，可他的腰被人打斷了，就在那茅屋裡躺著。他默默地躺在那裡，常常是一句話也不說。偶爾，在一片黑暗中，他也會睜開眼睛，默默地望著屋頂，嘆上一口氣，而更多的時候還是沉默。漸漸，呼天成從他的眼睛裡也讀出了一點東西。他知道他是很痛苦的，他的腰已經不能動了，可那痛苦不在腰上，他最痛的地方不是他的腰，而是心靈。那是一種失去權力的痛苦，那是一種對未來迷惘的痛苦。窩在這裡，對他來說，已是很無奈了。可他最關注的，仍是來自上邊的聲音。那個小收音機幾乎是他的寶貝，廣播里哪怕有一絲細微的變化，他都能聽出來，他的嘆氣聲總是隨著廣播里聲音的變化而變化。有時，一個辭彙的不同，也會使他變得心神不寧。有時，他又會突然笑出聲來。這是一位經歷過戰爭，又經歷過「運動」的人，他有一個最顯著的特點，就是會麻醉自己。
在他最最痛苦的時候，他會說：「說說女人。」
他一直把這個話題當做麻醉劑來使用。當他說到女人時，他的語氣很淡，說得也很家常，很隨意。他說：「我一生曾遭遇過六個女人，這六個女人是各有千秋哇。頭一個女人，讓我懂得了眉毛。從她那裡，我才知道人的眉毛是幹什麼用的。眉毛這東西，可不光是眼的帘子，它的妙用主要是在性上，眉毛其實是一種性器官，它就跟花的蕊一樣，是性慾的外在反應。你如果稍加註意的話，你就會發現，人的眉毛是千姿百態的。眉毛的形態跟人的性形態是一致的，尤其是女人。女人的外『好』看臉蛋，女人內『好』看眉毛。別笑。女人媚在眉上，柔也在眉上，盪在眉上，寡也在眉上。床上功夫好不好，一看眉毛就知道了。你注意過女孩子的眉毛沒有？你看那剛長起來的小姑娘，眉毛是絞在一起的，絞得很密。那眉毛一層一層地絞著，是交叉著織辮在一起的。這就像是沒有開過苞的花。女人一旦開過苞，那眉毛立時就不一樣了。凡是結過婚的女人，有過第一夜之後，她的變化首先反映在眉毛上。她的眉毛一下子就彈開了，所謂彈開，也就是說它蓬鬆了，不像以前那樣是死絞在一起了，就像是花被雨露滋潤過一樣，它的變化是由密到疏的過程，是由合到放的過程。女人一旦攤開，她的眉毛也就跟著開了，它疏朗了。女人就像書一樣，翻沒翻過是不一樣的，那是會留下痕迹的，從眉毛上就可以看出男人留下的痕迹。如果你想了解一個女人是否本分，看她的眉毛就知道了。看一個一個準，看十個十個准……」
老秋，那時候他只能叫他老秋，當他講述這些的時候，他是把這個話題當做杜冷丁來用的，心太疼的時候，他就給自己打上一「針」，他一直在使用這樣一種麻醉品。他的眼睛告訴呼天成，壓在他心頭的並不是這些，這只不過是一種精神轉移的方法而已，是一種擺脫沉重的調劑。如果不是落到了這般境地，老秋是不可能說這些的。可呼天成卻是另一種感受。
老秋說：「我接觸的第二個女人，我們只共同生活了三天，那三天，可以說勝似我以後過的十年。那時我還在湖北，那是個湖北女子。這個女人只能用一個字來形容：妖。以我個人的理解，『妖』這個字主要在腰上。腰才是女人的魂。有一種說法叫：水蛇腰，那其實說的是女人走路的姿態。一個『走』字，可以走出風情萬種，也會走成柴火一捆，這個走的核心，就在腰上。腰這個東西，在人身上，看起來是最不重要的部位，它既不管吃喝，也不主生死，可它對女人來說，卻是貴之又貴的。腰既是人的軸心，也是人的彈簧，對女人，它表現在一個『彈』字，也表現在一個『綿』字。彈時如弓，綿時無骨，搖若細柳，擺如麥頭。這女兒態，有七分體現在腰上。你見過走路沒有聲音的女人嗎？我所說的這個女人，她走路的時候，就聽不到一點聲音。有一個好腰的女人，走路是無聲的。那像是漂，也像是飄，依依的，就到你跟前了。你望見她的時候，會突然覺得眼前一亮，那一亮並不是光彩照人，而是被一種無聲的韻致所打動，有句話叫做『脈脈含情』，那是最準確了，那就是說，她走動的姿態無一處不讓你感動，那就是一個活活的『彈』字。那時候，我總是偷偷地看她走路，看她走路實在是一種享受。當她躺下來的時候，那就是一攤泥了，一攤任你揉搓的泥，就像是和面一樣，你想把她『和』成啥樣都成，那腰，生生就是一個『綿』字了……」
那時，茅屋裡只點著一盞很小的油燈，昏昏的，四周的果園裡是一片漆黑。在黑暗中，老秋說話的聲音就像是氤氳的夜氣一樣，緩緩地從墨黑中流過。他不時地還停頓一下，因為他的一顆牙齒也被人打斷了，說話的時候，那斷了的牙根總是剮舌頭，所以他老是一磨一磨地咂嘴，噝噝地抽冷氣，還不停地用唾液潤舌，聽上去又彷彿是一頭老牛在時光中倒沫。
老秋說：「對女人一定要說假話，不要說真話，尤其是在小事上。女人一般是活在幻想之中的，女人最看重小事。女人不醒的時候，比醒著的時候要可愛。痴迷中的女人是最勇敢的女人，苦難中的女人是最堅定的女人。在這個世界上，女人唯一的鎖鏈是孩子。
「五十年代初，我在你們這裡的夏村搞土改的時候，就遇到過這樣一個女人。她姓喬，綽號叫『紙糊橋』。你聽聽這個綽號，就知道了，這女人是個陷阱。『紙糊橋』是個年輕的寡婦，那時也就是二十來歲吧，她有一個非常顯著的特徵：眉心稍偏左一點有顆黑痣，按城市裡的說法，那大約就是『美人痣』了。可在當時，按當地人的說法，那叫『穿心箭』，是專門妨男人的，男人只要沾過她的身，必死無疑！
「據說，她已先後妨死過兩個男人了。一個僅是跟她見過一面，回去就害病死了。另一個跟她過了一年零四個月，好好的，突然在煤窯上砸死了。你知道，我這個人不迷信，聽人這麼一說，倒是有點好奇了。心說，這個『紙糊橋』到底是個啥樣的女人？她就那麼厲害嗎？我得見識見識。
「記得有一天晚上，為著一塊地的事，這女人鬧到隊部來了。當時，我是土改工作團的團長，聽到外邊吵吵嚷嚷的，我就出來了。月光下，只見一個素素的女子，甩著兩條大辮，風風火火地往前闖，那