還好，天漸漸亮了起來，山上的霧很大，一時間也找不到回去的路。此時眾人都感到十分疲倦，大家決定休息一下，然後再行下山。阿超等人靠著山石，只覺得又累又餓，也就睡了起來。也不知道過了多久，阿超慢慢醒來了，但是他發現身邊竟然已經沒有了別人，只剩下自己。
阿超呼叫斗爺和蔣乾坤的名字，可是根本沒有人答應。他心慌了，四下漫無目的地繼續尋找。他越走越累，就在他放棄的時候，這時他來到了昨晚他們幾人睡覺的地方。地上的帳篷還在，帳篷裡面的生活用品已經不見了，阿超頓感絕望。阿超想，他們怎麼到了這裡，自己不是應該在山下嗎？這時他看到草叢裡有個東西閃閃發亮，走過去一看，竟然是昨晚眾人散落的軍刀。這把軍刀長約二十厘米，硬度較高，屬於野戰軍特別配備的軍用品。
阿超撿起軍刀，看到前面有個紅色的東西躺在地上，他立即往前走去，只見地上躺著的竟然是師弟阿天。但是阿天渾身是傷，血肉淋淋，慘不忍睹，只有面部保持得比較完整。地上到處是破舊的衣服碎片，樹旁滿地是血。
阿超感到恐怖不已，這時候他感到有什麼東西滴到了臉上。阿超用手擦了一下，發現竟然是血。他抬頭向山崖上看去，只見頭上高約十五米處有個棺材正在往下滴血。阿超哪裡見過這種場面，立即往山下狂奔而去。
這一跑就是半個小時，停下來的時候，阿超已經有氣無力，氣喘吁吁。這時，阿超看看眼前的山路，似乎非常眼熟，他想起昨晚山上出現野人火燒四叔的場景。可是現在看去，哪來的什麼野人，抬眼望去，遠處只有高矮不一的懸棺。
想起昨晚被斗爺開槍打死的蔣乾坤弟弟，阿超心裡就發毛。果然往前走去，他看到了蔣乾坤弟弟的屍體。不過地上只有蔣乾坤的弟弟，沒有四叔。蔣乾坤的弟弟身上中滿了子彈，並非像昨晚所見的一副骷髏。此時阿超已經沒有時間去處理他的屍體，他只想快點離開這個地方。
阿超覺得自己是真的迷了路，而且他還十分地飢餓。他坐在山上，看到前面有一片果樹，阿超似乎是看到了燒雞、烤鵝掛在樹上。他登上山去，摘了一大堆果子，那果子長得鮮紅，有蘋果般大小，吃著和香蕉一樣香甜。
阿超吃飽之後，坐在山腳，閉眼休息。也不知道過了多久，他突然感到腳上一疼，抬眼一看，原來是一隻老虎咬到了他的腿。阿超非常吃驚，立即用刀捅向了老虎。可是他哪是老虎的對手，那老虎拖著阿超往山下跑。阿超的腿被咬得血肉淋淋，緊急之下，他又揮一刀，和老虎拚死搏鬥，由於阿超受過比較好的格鬥訓練，他竟然把老虎趕跑了。
趕跑了老虎，阿超發現自己聽不到聲音了。以前周圍山上一旦起風，松樹間會發出拍打的聲音，但是現在聽不見了。他試著用左手拍打右手，果然聽不到任何聲音。阿超心一下像掉進了深谷，恨不得死在山上。
怪不得老虎來的時候，阿超發現不了老虎，原來是自己失去了聽力。阿超想，肯定是剛才吃了樹上的果子才讓自己失去了聽力。但是求生的本能還是讓他想離開這個地方。他抱住山上的松樹，站在山腰往下看的時候，赫然發現山的另一側的遠處布置著高達兩米的柵欄，那裡正是出口。
看到出口，阿超欣喜萬分。由於阿超的腿已經斷了，不能行走，他只能向山口爬去。經過兩天兩夜，憑藉頑強的毅力，阿超終於爬過了那個柵欄。
出了芙蓉山，阿超立即給唐勇打電話，由於阿超聽不到唐勇說什麼，自然是答非所問。唐勇以為自己遇上了騙子，所以就沒有理會。唐勇掛了電話後，仔細回味，方才醒悟，剛才的電話應是阿超打來的。但是當他再打回去時，已經找不到人了。
已經預感到出事的唐勇立即派人到芙蓉山搜尋阿超，可是搜尋一周也沒有結果。就在唐勇絕望的一個月後，阿超回到了北京。他是通過救護站送回來的，那時候救護站的人已經把他當成了殘疾人。
吃了毒果子後，阿超的身體越來越差，視力也開始下降。好在阿超在宜賓得到了急救站的緊急治療，保住了性命，但由於治療比較晚，又沒有足夠的醫藥費，錯過了最佳治療時機，耳朵已經徹底失聰了。而他的腿傷雖然被治好了，但是已經落下殘疾。
當阿超回到北京，才知道一起去的那些人中只有他一個人活著出來。
聽到這兒，眾人欷歔不已，都被當時的恐怖場景所感染。一時間，眾人默不做聲，剛才大熊帶來的喜悅氣氛也消失得一乾二淨。我看得出，大家心裡都很恐懼。雖然在元代將軍墓，我已經有了一次這樣的經歷，但是對於這種神秘莫測的地方，我還是覺得令人毛骨悚然。
好在阿超並沒有看到四叔的屍體，這就是說四叔很有可能還活著。阿超講完自己的經歷後，在唐勇的示意下回房了。
唐勇對大家說，阿超的經歷既給了我們一個警示，又給我們提供了第一手材料，我們一定能夠完成這次任務。跟著，他交代我們，要大家晚上好好睡，保持好體力，為後面的行動作準備。跟著，大家便各自回房了。
第二天，我們一行人坐飛機到了宜賓，由宜賓機場打車到珙縣巡場鎮。巡場鎮不大，和珙縣縣城貼近。在那裡，有人給我們安排了旅館。晚上十點時候，一輛車停在旅館門口，幾個黑衣人抬出一大堆軍用包裹送往我們房間。這些包裹都一樣，鼓鼓的，我明白這是唐勇為大家重新準備的裝備。
晚上，唐勇給我們召開了小會，他說第二天把我們送到芙蓉山風景區，在那裡休息一天。一是熟悉環境，為之後的行動作準備；二是放鬆一下。次日，一行人把家當搬進了風景區的旅館。上午十點，眾人來到了芙蓉山的螃蟹溪，其名義為參觀旅遊，實際是踩盤子。
風景區遊人眾多，果見那裡河水清澈見底，水流平緩。河水水面約有二十米，水上偶有沙洲，沙洲上長有數米高的長草，還伴有水鳥長鳴。乍一看去，山巒起伏，天水相依，當真是人間洞府，旅遊休閑勝地。
在水面一旁是高達百米的山崖，山崖垂直發育，上面有眾多的洞窟，隱約可以看到裡面放有棺材。把棺材放入崖洞只是懸棺墓葬的一種方式，還有的棺材是放在樁木上的。古人在山崖上打出四個木樁，用四隻樁木將這些棺材托住，形成崖棺。也有的懸棺是放在兩隻山崖的空隙之間。
懸棺的方式多種多樣，但是大多是崖洞式和木樁式。這些棺材所在的位置高的約百米，低的約十二三米。棺材擺放的位置也存在差異，有的是獨立的崖穴，有的是一個大的洞穴存放十幾個棺材，也有的十幾個棺材在樁木的支撐下形成棧道式的棺材組合。最別緻的要數山崖的一角，那裡有一塊約一間屋子大小凸起的石頭。這石頭上端平滑，下端倒像是大樹的樹根，整個凸起的石崖貼著山崖，像燕子窩一般。但是在這塊凸起的石頭下，卻有五個棺材，高低依次排列。
懸棺是某些民族的墓葬習慣，取義是接近天堂。越高的棺材，就越接近天堂，其子女也就更加富貴。懸棺也會形成集群的狀況，即同一個崖洞會出現多個崖棺，同一處棧橋會出現多個懸棺。史學家認為，修棧橋是一個極具有難度的活，因此，同一時期死的人可能會葬在一處，同時，也有可能是一個家族的葬在一處，取義為團圓。
和四叔他們一樣，我們一行人也是拍照，邊拍邊注意觀察周圍的地理環境。山崖絕壁處比較光滑，可以看到一些崖洞，而洞崖旁長著一些矮樹。遠處的小山峰，層巒疊嶂，高低不一，風景甚是秀麗。這山上最多的當屬松樹，經過螃蟹溪，往裡縱深而去，景色盡收眼底。越往深處走去，那裡的遊人便越加稀少起來。考慮到時日尚早，眾人決定再縱深行進了幾公里。
大家一路往北走去，山上已經罕見人跡。在山腰上我們遇到一個採藥的葯農，他問我們是幹什麼的，我說我們是來旅遊的。那個葯農說，那個山上不能再往裡面去了，裡面鬧鬼，村子裡進去的人都沒有再出來過。唐勇說沒事，大家不往深處走，就在附近轉轉。那葯農聽我們那麼說，方才放心，臨走前，百般叮囑，切不可再往前行去。
聽到葯農的介紹，大家心裡就有底了，前方就是我們要去之處。此時大家心裡雖然緊張，但是目標卻近了，於是眾人加快了腳步，往山上登去。如此走了半個小時，眾人看到前面半山腰上有一座廟，這個廟雖然不大，但是卻房舍整潔，魚聲陣陣。
我並不想進這個寺廟，不過摸金倒斗的人很信佛，尤其是唐勇這樣的老手，更是遇佛必跪，逢廟必拜。唐勇說道：「大家去山上的小廟拜一拜吧。」我和邱涵是不信邪的主兒，儘管我曾在學校的古墓遇到過那些亂七八糟的東西，可是我仍然相信四叔的機槍理論。
胡松杉看上去很相信佛，因為她是第一個響應唐勇的。看到美女要去，眾人沒有反對的道理，大家一哄而上，便鬧哄哄地上了山。
山上的路彎彎斜斜，即便是通往寺廟的小路也長滿了青草。山路是由挖出的石階構成，而青草便是