解釋 掩：捂。盜：偷盜。捂住耳朵偷鍾。比喻自己欺騙自己。
出處 《呂氏春秋·自知》：「范氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走。則鍾大不可負，以椎毀之，鍾然有音。恐人聞之而奪己也，遽(yǎn，遮蔽，掩蓋)其耳。」
春秋時，晉國的貴族趙簡子消滅了范氏家族後，有人趁機去揀范家的東西。有個人弄到了一口大鐘，打算背著它跑掉。但是鐘太大背不動，於是那人就用大鎚砸爛它，鍾發出了洪亮的聲音。那人害怕別人聽見鐘聲來和自己搶奪，就趕緊蒙上自己的耳朵，以為自己聽不見，別人也就聽不見。《呂氏春秋》記載的這個故事，告誡人們應當有自知之明，應當勇於面對自己的過錯。害怕別人聽到自己的過錯是情有可原的，但是害怕自己聽到自己的過錯就不對了。作為國家的君主害怕聽到自己的過錯，難道不像那個蒙著自己耳朵偷鐘的人嗎？
近義 自欺欺人
例句
這種自欺欺人、掩耳盜鈴的做法實在可笑！
解釋 羊公：西晉軍事家羊祜。比喻名不副實的人。
出處 南朝宋·劉義慶《世說新語·排調》：「庾失小望，遂名之為羊公鶴。」
殷浩是東晉時期的名士，他見識高遠，品格非凡，年紀輕輕就名聞天下，愛好《老子》《周易》，喜歡清談。殷浩早就聽說過劉遵祖的名聲，便在庾亮面前稱讚他。庾亮非常高興，打算讓劉遵祖做自己的副手。等到見了面，庾亮和劉遵祖說話，沒想到劉遵祖那天表現極差，一點也不像殷浩所說的那樣。庾亮心裡有點失望，就把劉遵祖稱為「羊公鶴」。
「羊公鶴」是什麼？為什麼這樣來稱劉遵祖呢？原來，從前羊祜養了一隻鶴，善於伴隨著音樂跳舞。羊祜曾經向客人們炫耀，客人們不相信，羊祜就把鶴趕來讓它當眾表演。不料那隻鶴披散著羽毛、神情委頓，根本不肯跳舞，所以庾亮把劉遵祖稱作「羊公鶴」。
近義 名不副實
反義 名實相副
例句
他學術水平低劣，其實只能算是教授隊伍里的羊公之鶴。
解釋 實質是羊，而外表披著虎皮。比喻外強內弱，虛有其表。
出處 西漢·揚雄《法言·吾子》：「羊質虎皮，見草而悅，見豺而戰，忘其皮之虎也。」
揚雄是西漢蜀郡成都人，很有才學。他覺得群經之首為《周易》，就模仿它寫了一部《太玄》，認為傳記之首是《論語》，就模仿它寫了一部《法言》。《法言》共十三篇，尊聖人，談王道，旨在捍衛和發揚儒家學說。同時，對當時流行的天人感應、鬼神圖讖予以批判，在思想史上佔有一定地位。
在《法言·吾子》中記載了這樣一段對話，有人問：「有一個人，自稱姓孔，字仲尼。進入孔子的門庭，登上孔子的廳堂，伏在孔子的書桌上，穿著孔子的衣服，這人可以說是孔子嗎？」答道：「他的外表是孔子，他的實質並不是。」「請問什麼是實質？」答道：「實質是羊，而外表披著虎皮，見到青草就非常高興，見到豺狗就渾身打戰，都忘了自己身上還披著虎皮，能嚇著豺狗呢。」
近義 外強中乾
例句
這群侵略者羊質虎皮、外強中乾，在勇士們的猛攻下狼狽逃竄。
解釋 從鍋里舀起開水再倒回去，以制止水的沸滾。比喻治標而不治本。
出處 西漢·枚乘《上書諫吳王》：「欲湯之滄，一人炊之，百人揚之，無益也。不如絕薪止火而已。」《後漢書·董卓傳》：「卓得召，即時就道，並上書曰：『中常侍張讓等竊幸承寵，濁亂海內。臣聞揚湯止沸，莫若去薪；潰癰雖痛，勝於內食。』」
枚乘是西漢著名的文學家，江蘇淮陰人，曾經作過吳王劉濞掌管詔策文書的郎中官。枚乘在劉濞發動七國叛亂前，曾上書諫阻他起兵，叛亂中，又勸諫他罷兵，吳王均不聽從。後來，吳王的叛亂被平定，而枚乘也由此出名。在諫阻吳王劉濞叛亂的奏疏中，枚乘說：「想讓熱水變涼，假如一個人在燒火加熱，即使有一百個人從鍋里舀起開水再倒回去，以制止水的沸滾而讓它變涼，也沒有用，還不如停柴止火有效果。不懂得從根本上解決問題，而只在細枝末節處考慮，就根本沒有用處。」
東漢末年，在宦官和外戚的相互爭鬥中，民不聊生，天下大亂。外戚大將軍何進、權臣世家袁紹計畫誅殺宦官，何太后不同意。何進、袁紹就秘密召喚董卓帶兵進京，以脅迫太后。董卓得到召令後，馬上帶兵向京城進發，同時給朝廷上書說：「宦官張讓等人利用不正當的手段取得皇帝的寵信，禍害百姓，擾亂天下。我聽說從鍋里舀起開水再倒回去，以制止水的沸騰，還不如去掉鍋底的柴火。弄破瘡疤讓膿流出，雖然疼痛，卻勝過讓瘡口繼續化膿、禍害身體。過去趙鞅曾經興兵驅逐皇帝身邊的惡人，今天我也要光明正大地趕到洛陽，聲討宦官的罪行，逮捕張讓等人，從而清除那些內心奸惡、品行污穢的人。」董卓口是心非，利用這次機會把持了朝政，讓天下百姓更加陷入了水深火熱之中。
解釋 揚揚：得意的樣子。形容十分得意的樣子。
出處 《史記·管晏列傳》：「晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。」
晏子是春秋時代齊國的著名政治家。他在擔任齊國宰相時，有一次乘車外出，為他駕車的車夫頭上撐著巨大的傘蓋，趕著四匹馬，洋洋得意。車夫的這種樣子被車夫的妻子從門縫裡看得一清二楚。過了一會兒，車夫回家後，他的妻子就請求車夫同意自己辭別離開。車夫非常奇怪，問她原因，她說：「晏子身高不滿六尺，卻做了齊國的宰相，揚名於諸侯。今天我看到他出門時的情景，一副志向深遠，謙恭和順的樣子。您身高八尺，卻給人做僕人、當車夫，而且還顯得非常自得和滿足，我因此希望離開。」
車夫覺得妻子批評得很對，從此以後改變了自己仗勢自傲、揚揚自得的態度，變得非常謙虛。晏子看到他的變化覺得奇怪，就問他原因。車夫據實回答，說明了情況。晏子非常欣賞車夫這種從善如流的品質，就推薦他做了齊國的大夫。
近義 洋洋得意
反義 唉聲嘆氣
例句
郭標吹著口哨，揚揚自得地從他們面前走過。
解釋 仰：依靠，依賴。比喻依靠別人以求得生存或看別人的臉色行事。
出處 《後漢書·袁紹傳》：「袁紹孤客窮軍，仰我鼻息，譬猶嬰兒在股掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。」
東漢末年，天下大亂，董卓趁機把持了朝政。公元190年，袁紹與堂弟後將軍袁術、冀州牧韓馥等人同時起兵，共同討伐董卓。董卓得知袁紹起兵，就把袁家留在京城的人全部殺掉。因為袁家世代高官，為人也不錯，所以天下之人都非常同情他們的遭遇，豪傑們紛紛投奔袁紹，都打算替他們報仇。
韓馥看見人心都歸附了袁紹，內心非常忌恨，害怕對自己不利，經常想辦法動搖袁紹的軍心。袁紹的謀士逢紀勸袁紹說：「想成就大的事業，就必須先佔領一個州作為根據地。現在冀州強大充實，但韓馥才能平庸。咱們可暗中約公孫瓚率軍南下，韓馥知道後必然擔心恐懼，這時再派一名能言善辯的人向韓馥講清禍福，他就一定會讓位於您。」
袁紹依計而行，韓馥果然同意了。韓馥的手下得知後勸他說：「冀州雖然狹小，能披甲上陣的也有百萬，糧食也足夠吃上十年。袁紹一個外來人，率領著正處於困境中的軍隊，依賴著我們的鼻息而生存，好比嬰兒在大人的大腿、手掌上一樣，不給他餵奶，馬上就可以將他餓死。為什麼要把冀州送給他呢？」韓馥沒有聽從手下人的意見，讓兒子把印信拿給袁紹，讓出了自己的官位。
韓馥性格怯懦多疑，他讓位於袁紹後即前去投奔陳留太守張邈，過起了寄人籬下的生活。後來有一次，袁紹派使者到張邈那裡商討事情，兩人低聲商議，當時韓馥也在座，以為他們在商量謀害自己，非常害怕，就跑到廁所里自殺了。
近義 寄人籬下
例句
林黛玉父母早喪，不能不寄居賈府，過著仰人鼻息的生活。
解釋 好：喜愛。比喻表面上愛好某事物，實際上並不真的愛好它。
出處 漢·劉向《新序·雜事五》：「葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。」
孔子的弟子子張拜見魯哀公，等了七天魯哀公都沒有以禮相見，於是子張離開魯國，離開時托僕人帶話給魯哀公說：「我聽說君王您敬愛讀書人，所以不遠千里，頂著白霜和露水，冒著灰塵和污垢，走了一百里路才住宿一次，腳上磨出了層層老繭，走到以後自己不敢休息，馬上拜見您，但過了七天您都沒有接見。看來，