解釋 先下手取得主動權，以制服對手。
出處 《漢書·項籍傳》：「方今江西皆反秦，此亦天亡秦時也。先發制人，後發制於人。」
秦二世元年(公元前209年)，陳勝、吳廣等人在大澤鄉起義。這年九月，會稽郡守殷通召喚項梁來商議大事，因為他一向認為項梁非常賢能。項梁說：「現在大江以西的地方都已經起來反秦，這是上天要滅亡秦朝的時候啊。如果先下手，就能取得主動權，從而制服對手，如果後下手就會被別人所制約。」殷通嘆息著說：「聽說先生祖上是楚國世家，大將之後，我們發動反秦大事就靠您了。」項梁說：「吳地有個奇人桓楚，逃亡在大澤之中，人們不知道他的住處，只有項羽知道。」隨後項梁出去，吩咐項羽拿著劍在外面等候。安排好後，項梁進來，對殷通說：「希望您召見項羽，讓他接受使命去召喚桓楚。」殷通同意後，項羽走了進來，項梁向他使了個眼色，說：「行動！」於是項羽拔劍砍下了殷通的頭。殷通左右的隨從非常驚慌，發生騷亂。項羽又一口氣殺了百十個人，把滿衙門的人都嚇得趴在地上不敢站起來。控制住局勢後，項梁就召集自己熟悉的官吏，調集兵員，任命大將，展開了反秦的鬥爭。
例句
比賽一開始，我們就先發制人，奪得了主動權。
解釋 預先洞察事物的眼力。
出處 《後漢書·楊彪傳》：「後子修為曹操所殺，操見彪問曰：『公何瘦之甚？』對曰：『愧無日先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。』」
金日(mìdī)是西漢武帝時的名臣。他本是匈奴後裔，後來歸降漢朝，所以做事兢兢業業、小心謹慎，深受武帝信任。金日原有兩個兒子，很招人喜愛，漢武帝也非常喜歡，拿他們當成了自己的開心果。這兩個孩子長大後，仍然經常出入皇宮，和武帝嬉戲娛樂。後來，其中的大兒子和宮女在宮殿里有不檢點的行為，正好被金日撞見了，金日非常痛恨，就把他殺掉了。
楊修是東漢末期人，非常好學，富有才能，擔任丞相曹操的主簿。曹操打下漢中後，既想進軍巴蜀，征討劉備，又想守住漢中，撤回大軍，但是進討一時不能成功，撤軍後漢中也難守住。正好軍士來問晚上軍隊的口令，曹操於是說：「就是『雞肋』。」其他人都搞不明白，為什麼會用這個口令。只有楊修說：「雞肋者，食之無肉，棄之可惜。看來曹公已經下了撤軍的決心了。」楊修才能出眾，又常常能滲透曹操的心思，所以曹操對他非常擔心。同時，因為楊修又是仇敵袁術的外甥，曹操擔心以後成為禍患，於是後來找機會把他殺掉了。
楊修的父親楊彪也是漢末名人，曾任要職。後來楊彪見漢朝氣數已盡，就假稱自己得了腳病，捲曲不能伸展，從而辭官回家。楊修被曹操殺害後。曹操有一次見到楊彪，問他：「您怎麼變得這麼瘦？」楊彪說：「我自愧沒有金日那樣的先見之明，我想念兒子，還懷有老牛舐犢一樣的深情。」曹操聽了這話，不由得改變了自己的面色。
例句
這事竟在他意料之中，他真有先見之明。
解釋 表示進行交涉時，先採用禮貌的方式，如果行不通就使用武力等強硬手段。
出處 《三國演義》第十一回：「劉備遠來救援，先禮後兵，主公當用好言答之，以慢備心。」
小說《三國演義》講到，為報殺父之仇，曹操南征徐州牧陶謙。曹操兵多將廣，善於計謀，陶謙趕緊派人向劉備、孔融等求救。
劉備帶軍趕到後，在徐州城下先和曹操大將于禁大戰一場，殺退了于禁。陶謙在城上看見，趕快下令打開城門，迎接劉備入城。隨後，陶謙見劉備儀錶不凡，言語豁達，心裡非常敬佩，命令手下取來徐州城的印信，要把自己的徐州牧位置讓給劉備。劉備再三推讓，不肯接受。陶謙的手下糜竺於是說：「現在大兵壓境，不如咱們先商量退敵之策。等到打退曹軍，再說讓賢之事。」劉備說：「我已經給曹操寫了一封信，勸你們兩家和解。曹操如果不接受我的建議，再和他廝殺。」
曹操接到劉備的信，見上面寫道：「現在天下擾攘不安，請您先以國家為重，而後再報私仇。希望你現在撤退圍困徐州的兵馬，去解救國家的危難。」曹操看完大怒，說：「劉備是什麼人，竟敢寫這樣的信來勸我。」準備斬掉信使，全力攻城。這時，曹操手下的謀士郭嘉勸說：「劉備從遠處來救援陶謙，他對我們採取以禮貌為先的方式，如果禮貌不起作用，再使用武力。我認為您現在應該先用動聽的言辭回信，放鬆他的警惕，然後進兵攻城，拿下徐州。」曹操聽從了郭嘉的建議。正在這時，曹操接到消息，說呂布已經攻破了曹操的後方兗州。曹操無奈，只得放棄徐州，撤軍回去救援兗州。
近義 先文後武
例句
你還別美，我看她對你也是先禮後兵，到時候可別怨我不救你。
解釋 先接受的一種說法或印象就以為是正確的，有了成見，後來就不易再接受其他意見。
出處 《漢書·息夫躬傳》：「唯陛下觀覽古戒，反覆參考，無以先入之語為主。」
息夫躬是西漢哀帝時人，以檢舉揭發東平王謀反起家，擔任光祿大夫。息夫躬接近了皇帝之後，對朝廷官員大加貶議。當時的丞相王嘉懷疑東平王的案子不實，反對對息夫躬等人的任用，不料反倒得罪了皇帝。從此，朝廷上下都非常害怕息夫躬，擔心他說自己的壞話，路上遇見他都不敢正眼相看。
這一年，匈奴王單于因病沒來朝拜漢哀帝。息夫躬認為這是匈奴的託詞，他們一定另有陰謀，於是向皇帝上書，建議無中生有地捏造事件，來挑撥匈奴和其他少數民族的關係。漢哀帝於是徵求大臣們的意見，左將軍公孫祿認為：「漢朝一向以恩威和信義使少數民族歸順。息夫躬卻企圖利用不講信義的欺詐手段，他的建議不應當被批准。」哀帝在聽了息夫躬和公孫祿的辯論之後，不再向群臣徵求意見，只單獨和息夫躬商量。息夫躬又趁機用天象勸說哀帝，說：「最近這些異常的天象，是要發生兵禍的徵兆。希望派人加強巡視，殺死一個郡太守來樹立威望，震驚周邊各族，以此來抑制異常事件的發生。」皇帝認為他說的有道理，就去詢問丞相王嘉。王嘉說：「感動百姓要靠實際行動而非空談，要順應天意也得實實在在而非華而不實。對地位卑賤的百姓，尚且不能欺詐，更何況對聖明的上天呢？那些阿諛狡詐之人，往往附會天文曆象，胡亂猜測，編造謊言，企圖在國家大動干戈時謀取自己的好處，他們的話實際不可聽信。阿諛奉承會有損君王的品德，陰險狡詐則百姓怨恨，善辯狡猾會破壞正道，嚴峻刻薄會傷害君王的恩威。從前秦穆公不聽蹇叔的勸說，以至於慘敗，於是悔過自責，思念老人的忠告，最終名垂後世。但願陛下您借鑒古人的得失，反覆斟酌、三思後行，不要只聽信先提供給您的意見，而聽不進別人的意見。」
漢哀帝沒有接受王嘉的建議，仍按照息夫躬的意見下發了詔書。後來國家發生變故，息夫躬等人被罷官免職，遣送回家。
解釋 本指執法官吏先處決罪犯，然後向上奏聞。現多用來比喻先採取行動，然後再上報。
出處 《漢書·申屠嘉傳》：「嘉謂長史曰：『吾悔不先斬錯乃請之，為錯所賣。』」
申屠嘉是西漢初年的人，最早以弓弩手的身份跟隨劉邦攻打項羽，後來因為軍功屢次升遷，到漢文帝時擔任了丞相。
申屠嘉擔任丞相五年後，漢文帝駕崩，漢景帝即位。第二年晁錯擔任內史(官名，主要職責是治理京師)，得到皇帝的賞識而大受重用。在晁錯的提議下，皇帝改變了許多項法令，同時晁錯還建議削弱諸侯的勢力。這時，申屠嘉講的話得不到採納，十分痛恨晁錯。
晁錯擔任內史治理京城，經常出入東門，不大方便，就另外開了一扇門，從南面出入。但是，從南面出入，正好要經過「太上皇廟」內牆之外、外牆之內的空地。申屠嘉知道這件事後，準備奏請殺掉晁錯。有人告訴了晁錯，晁錯非常害怕，就在深夜入宮進見皇帝，主動向皇帝承認了錯誤。第二天上朝，申屠嘉按計畫奏請殺掉晁錯。皇上說：「晁錯鑿穿的不是真正的廟牆，而是內牆之外的外牆。過去散官們都可以住在這個地方，何況又是我讓他這樣做的，所以晁錯沒有罪過。」退朝後，申屠嘉對丞相府的長史(官名)說：「我後悔自己沒有先殺掉晁錯然後再上奏，現在自己反倒被晁錯算計。」申屠嘉氣憤不已，回到家後便吐血死了。
近義 先行後聞
例句
在工作中遇到重大問題時，一定要及時上報，千萬不能先斬後奏。
解釋 比喻表面和善而內心陰險狠毒。
出處 《舊唐書·李義府傳》：「義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處權要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言義府笑中有刀，又以其柔而害物，亦謂之『李貓』。」
李義府是瀛州饒陽