張良聽從老者的話，於五天后的清晨，來到下邳橋邊。
那位老先生一定是賢人！
張良如此深信。窺破自己襲擊始皇帝之事，光就這一點來說，他已非尋常人物。
再度會晤這位老人，一定會有所獲益——對，我就來請教他吧！
他遂依照指定時間，來到約定場所。
沒想到老人家比他先到。對方一看到張良便大聲罵道：「你回去吧！和長輩約定會晤卻遲到，成何體統？」
「實在對不起。」張良當場跪下來低頭道歉。
「你會這樣盡禮數道歉，還算不錯。好，五天後的凌晨時分，你再來吧！」老者說。
「凌晨時分」這種說法實在含糊。
五天後，過了子午時刻，張良就來到約定地方。東方既白之後就是凌晨時分，夜裡出發應該不會來不及才對。
橋邊果然半個人影都沒有。
未等多久，那位老者緩緩走過來。這時東方天空剛露出曙光，路上也還幽暗，而老者卻踏著堅實步伐到來。
「嘿，你已經來了！這樣才對，很好，很好。」老者好像心情不錯的樣子。
「我是前來請教高明的。」張良又跪下來。
「免禮，免禮。讓我坐下再說吧！」老者在橋面上坐了下來。
遠處傳來雞鳴聲。
老者望著自己伸長的腳尖說：「你說要請教高明，這表示對自己的錯誤有所反省啰？」
「反省……」
「你還沒有開竅嗎？以為殺死一個人就能改變天下，這是天大的錯誤，你還沒有領悟嗎？你必須做的事情是撼動局面，使天下變色，進而使那人滅亡。這才是正當程序，而你卻本末倒置……」
「承蒙指點，在下對過去所為實有徒然之感……」張良誠直地說出自己的感想。
他對這位老者絕無疑心。套他說出謀刺始皇帝這件事情，然後抓起來交給官方——對方絕不像是會幹這等無義之事的人。
張良必須以承認襲擊始皇帝之事作為前提，才能把話說下去。
「雖然你到現在才有所反省，但總比遲遲不悟好。」
「如何才能使天下局面動蕩呢？」
「天下之大，難以言喻……嘿，你不要老跪著，和我一樣伸腳坐下來吧！」
「是的，遵命。」張良和老者並靠一起，伸腳坐下來。
「我剛才說，天下之大，難以言喻，對不對？為了使這廣大的天下動蕩，第一件事情是召集人才。孟嘗君和平原君都以擁有三千食客為榮，但這要有力量才做得到啊！這個力量指的是吸引人的魅力和財力……不過，招募一大批人而不會用人，也無濟於事。可惜的是，戰國四公子都不知道如何用人。」老者邊點頭邊說著話。
張良思考片刻後，說：「財力我是沒有，能否請教如何培養吸引別人的魅力以及使用人才的方法？」
「這隻有靠自己摸索了。我能做到的只是給你一本有關成為王者之師的書，供你研讀。」老者說著，將一隻手伸到懷裡。
《史記》只以「出一書」之語敘述這個情節。
當時的書籍一般以竹簡或木簡編綴而成，所以體積應該極為龐大。
據說，這位老者此時拿給張良的是《太公兵書》。這是周朝建國最大功臣太公望呂尚所著有關王者師道的書，如今已失傳。一說為《太公兵書》由三卷組成。
字數較多的書甚至需要用車搬運，一般書籍也需以背負方式搬動，「從懷裡取出」是絕無僅有之事。
最近，錄有《戰國策》等作品的帛書，從長沙前漢古墓出土。在當時，除非秘笈或密圖（如荊軻企圖行刺秦王時，隱藏徐夫人匕首之督亢地圖）等物，否則以絹布作為寫東西的材料是非常奢侈的。
《太公兵書》也是一部秘笈，因此寫在絹上，能放在懷裡。
「謝謝您。」張良畢恭畢敬地接受了。
「我的事情辦完了。」老者站起來，伸伸懶腰。
張良趕緊站起來恭送老者。
老者走去數步後，想起什麼似的站住，頭也不回地說：「你剛才說沒有財力，無從施展，我想這一點應該有辦法克服……你到琅邪見徐福吧。他手中有無數錢財，都是由始皇帝處取得的。有必要時，就動用這個錢吧……見他時可以說出我的名字，說是黃石老人叫你找他的。我會事先告訴他。」
徐福——這個名字，日本人相當熟悉。
和歌山縣的新宮市和熊野市各有徐福之墓，據傳，載滿童男、童女的徐福船隊到達的地點是熊野灘沿岸。
這個傳說乃江戶時代學者依據中國史書編成——有人如此認為。
不全然相信傳說，是現代科學普遍的態度，但一味否定傳說，似乎也不對。
以兵書《孫子》為例，過去有人認為這是後世假借孫子之名的偽作。但和我們所知《孫子》內容幾乎相同的竹簡，由山東省臨沂縣前漢初期古墓出土。至此，偽作之說完全被推翻。這件事給我們的啟示是：一概否認傳說，似乎不是正確之舉。
徐福渡來熊野之說，也不該予以全然否定。
不管怎樣，徐福並非泛泛之輩。以尋找仙人、仙藥為借口，敢對滅六國統一天下的始皇帝騙取無數財物，這絕不是凡庸之人做得到的。
只憑貪婪之心，就能對古今無雙的英傑行騙成功嗎？——實際上，徐福也是懷抱理想，為了實踐抱負，不惜以性命作為賭注的人。
不簡單的人——世人如此評論徐福。
一般的騙子絕不敢以始皇帝這等可怕的人物為對象，而以土包子、暴發戶下手為多，因為這樣比較安全。
徐福卻以始皇帝作為下手對象——就此點而言，他是有志氣的人。
「對初次見面的你說這句話，或許過於唐突。說實在的，我這樣做，為的是要盡量減少皇帝的力量啊！使皇帝的力量減弱，就會讓老百姓日子好過一些，不是嗎？我非常贊成你企圖動撼天下，因為這會使皇帝的力量減弱嘛！」
徐福毫無遮攔地對初次見面的張良這樣說。他並未刻意壓低聲音，也未窺望四周。
黃石老人一定告訴過他有關張良之事。雖然如此，這樣的態度不也是夠坦蕩的嗎？
徐福就是這樣的一個人。
連始皇帝都不怕的人，還怕誰呢？
「你想要多少錢？」徐福問道。
「多少都可以，當然是多多益善。」張良回答。
「這種說法，我不欣賞。我每次向始皇帝開口要錢，也都會說出明確數目啊！比方說，黃金二百兩啦、三百兩啦……」
「那就請給我三百兩吧！」張良說。
「好，我給你三百五十兩。」
比要求金額多給一些，這是徐福的作風，也是他與眾不同的一點。
「我實在艷羨你……」給了三百五十兩黃金後，徐福以羨慕口吻說。
「此話從何說起？這不像是給錢的人說的話呀！」
「我是指年齡而言。如果我還是你這個年紀，也有許多事想做……我希望你做出我做不到的事情。」
「可是，您不是要到東海去嗎？那才是我做不到的事情哩！」
「哈！哈！哈！天曉得我是不是做得到。一直往東方海上行駛，會到一個島倒是真的，可是，誰知道那是否是真正的仙人之島？」
徐福的笑聲非常爽朗。
對拿皇帝來耍的大騙子來說，他的笑聲為什麼連一點陰霾都沒有呢？
長生不老仙藥——始皇帝愈來愈渴望得到它！
這表示始皇帝的隱疾——頭痛症——越來越厲害。
批准徐福所請，給他巨額費用，是發生博浪沙事件的前年，也就是二十八年這事。四年後的三十二年，始皇帝於巡幸燕國碣石山之際，命令一個叫盧生的人尋覓仙人羨門高。
史書只記載羨門高為「古之仙人」，其餘則不詳。「羨門」二字為複姓，一說其名為「子高」。
之所以渴望求得仙人，目的在於獲得仙人所持有的仙藥，或知道煉製方法。
同年，始皇帝也叫韓終、侯公、石生等人尋覓仙人。
經過三年，卻毫無結果。
盧生開始心生怯意。
前面敘述過，秦國法律嚴厲至極，採取的是法治主義。甚至土木建築失敗，負責人都會被殺！以此類推，尋覓仙藥未成，被處死罪將是必然之事。
身為方士卻連仙藥都尋覓不到，始皇帝認為原因在於專業態度不夠，也就是說，方士不該包辦醫藥、祈禱、竹筮、占卦等一切。
——方士不得兼二術。
始皇帝於是下了這個命令。
對方士而言，這是一大打擊。
以祈禱為專業的人，得拒絕前來尋求診治的病患；以占卦為專業的人，同樣不得從事祈禱工作。
——這麼一來，方士不都要丟飯