迢迢百尺樓，分明望四荒。暮作歸雲宅，朝為飛鳥堂。山河滿目中，平原獨茫茫。古時功名士，慷慨爭此場。一旦百歲後，相與還北邙。松柏為人伐，高墳互低昂。頹基無遺主，遊魂在何方？榮華誠足貴，亦復可憐傷！
賞析
「擬古」意思是摹擬古詩，此詩張玉穀說是「擬登廢樓遠望而傷榮華不久之詩」（《古詩賞析》）。登高望遠而有所思，乃是古詩中最常見的意境。此詩明言「擬古」，則登樓之事，未必實有，而只是虛構形象，藉以抒發情懷。
「迢迢百尺樓，分明望四荒。」「迢迢」、「百尺」都是形容樓高，李商隱詩句「迢遞高城百尺樓」（《安定城樓》）大概由此而來。「四荒」，四外極遠之地。由於樓高，極遠的地方都看得很「分明」，這又可看作是從對面來寫樓高。「暮作歸雲宅，朝為飛鳥堂。」這兩句是說，這座樓傍晚有雲彩飄入，早晨有飛鳥鳴聚。這一方面還是形容樓高，王勃形容「滕王高閣」「畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨」，筆法相似。另一方面，是寫此樓之廢，只有雲鳥棲息，而不見人蹤。這幾句寫樓高、樓廢，乃詩人興感之由。「山河滿目中，平原獨茫茫。」所見遠，所思廣。「茫茫」，既見地域的廣闊、思緒的浩茫，還表示平原上一無所有。這兩句極具蒼涼的情致，為登眺名句，李嶠的「山川滿目淚沾衣」（《汾陰行》）、晏殊的「滿目山河空念遠」（《浣溪沙》）當皆由此脫化。
「古時功名士，慷慨爭此場。」以下就是慨嘆了。「此場」即指所望中的山河、平野，古來有多少人在這裡角逐啊，角逐之時又是那麼激昂慷慨，似乎人生的一切追求莫大於斯。而「一旦百歲後，相與還北邙」。「北邙」，山名，在洛陽城北，東漢以來君臣多葬於此。這是說，這些「功名士」到頭來一個接一個壽終正寢。從前面的「慷慨」到這裡的「一旦」「相與」，見出命運的無情、功名近乎兒戲。身後情形又是怎樣呢？「松柏為人伐，高墳互低昂。」墳上表示萬古不凋的松柏也被人砍伐了，露出了高高低低的墳頭。「頹基無遺主，遊魂在何方？」「遺主」，死者的後代。這兩句說：倒塌的墳基也無人修理了，死者的遊魂在哪裡呢？也就是說，連魂也找不到一處安身的地方了。這些「功名士」身後未免太凄涼了，他們功在哪裡、名又在哪裡呢？作者最後說：「榮華誠足貴，亦復可憐傷！」「誠足貴」是揣摩生前、「慷慨」時的心理，但看看死後的冷落，真正是「可憐傷」了。「憐」、「傷」，同義反覆，是加重感嘆。
陶淵明在不少詩中都表達了「榮華難久居」的思想。否定功名富貴，就是對自己歸田躬耕生活道路的肯定。這是陶詩的基本主題之一。其它詩多是運用自述的寫法，從自己的素懷、從當前的生活，絮絮道來，心情顯得比較平靜；這首詩則是登樓懷古，境界高遠，感慨遙深。這與平素的「散緩」風格自是不同。前面寫樓，已暗寓了廢替之嘆；後面懷古，生前、死後的對照，死後的悲哀，著墨甚多；而慨嘆的「功名士」又為爭疆奪土之人。這些都表示了：此詩不單是一般的「傷榮華不久」，而還有著特定的政治內涵。論者謂為寄愴於「國運更革」、晉宋易代，這是很有可能的。
作者：湯華泉