仲春遘時雨,始雷發東隅。眾蟄各潛駭,草木縱橫舒。翩翩新來燕,雙雙入我廬。先巢故尚在,相將還舊居。自從分別來,門庭日荒蕪。我心固匪石,君情定何如?
賞析
晉安帝義熙元年(405),陶淵明棄官歸隱,從此開始躬耕自資的生涯。義熙十四年,劉裕殺安帝,立恭帝。元熙二年(420),劉裕篡晉稱宋,廢恭帝,並於次年殺之。已經歸隱十六、七年的陶淵明,寫下了一系列詩篇,寄託對晉朝的懷念,和對劉裕的憤慨。《擬古》九首,聯章而為一組,正如明黃文煥《陶詩析義》所指出:「此九章專感革運。」這裡是其中的第三首。
「仲春遘時雨,始雷發東隅。」遘,遇。仲春二月,逢上了及時雨。第一聲春雷,亦從東方響起——春天又從東方回來了。「眾蟄各潛駭,草木縱橫舒。」眾類冬眠之蟄蟲,暗中皆被春雷驚醒,沾了春雨的草木,枝枝葉葉縱橫舒展。以上四句,「眾蟄」句承「始雷」句來,「草木」句則承「遘時雨」句來。此四句寫出春回大地,大自然一片勃勃生機,「草木縱橫舒」之「舒」,尤其傳神。杜甫《續得觀書》「時危草木舒」之句,頗可參玩。「翩翩新來燕,雙雙入我廬。」一雙剛剛到來的燕子,翩翩飛進我的屋裡。「翩翩」、「雙雙」,兩組疊字分別舉於句首,活潑潑地,直是狀出燕子之神態。如在目前,毫不費力。「先巢故尚在,相將還舊居。」「先巢」、「舊居」,皆指舊有之燕巢。「相將」即相偕。樑上舊巢依然還在,這雙燕子一下子便尋到了舊巢,飛了進去,住了下來。原來,這雙燕子是詩人家的老朋友呢。曰「相將」,曰「舊居」,看詩人說得多麼親切,這已經是擬人口吻,我亦具物之情矣。燕子之能認取舊巢,這件尋常小事,深深觸動了詩人之別樣情懷。他情不自禁地問那燕子:「自從分別來,門庭日荒蕪。我心固匪石,君情定何如?」自從去年分別以來,我家門庭是一天天荒蕪了,我的心仍然是堅定不移,但不知您的心情究竟如何?「我心固匪石」之句,用《詩經·邶風·柏舟》成語:「我心匪石,不可轉也。」此句下筆極有力度,有如壁立千仞;亦極具深度,實托喻了詩人堅貞不渝之品節。「君情定何如」之結句,則極富風趣,餘味不盡。倘若燕子有知,定作如此答語:縱然君家門庭荒蕪,可是我心亦依然不改,只認取舊家故巢而已,不然,又怎會飛回君家呢?清邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》謂:「末四句亦作燕語方有味。」此說實不通。「門庭日荒蕪」,「日」者,一天天也,門庭一天天荒蕪,此是主人所見,故非燕語。
誠如元吳師道《吳禮部詩話》所評:「此篇託言不背棄之義。」那麼,陶淵明的棄官歸隱,與不背棄晉朝之間,是不是有矛盾呢?其實並不矛盾。當義熙元年陶淵明棄官歸隱之際,東晉政權實已掌握在劉裕手中。《宋書·陶潛傳》云:「(潛)自以曾祖晉世宰輔,恥復屈身異代,自(宋)高祖王業漸隆,不復出仕。」至晉亡以後,陶淵明之詩文,亦絕不書宋之年號,即不奉其正朔。如實地說,歸隱之志與故國之思在陶淵明原是一致的,用傳統文化的語言說,這就是節義。品節道義,是陶淵明一生之立身根本。
陶淵明此詩之藝術特色,令人稱道者實多。首先是極為風趣又極具風骨。詩人與燕子之對話,十分風趣、幽默。在這份風趣、幽默之中,卻蘊藏著一種極嚴肅的人生態度,極堅卓的品節。這是詩歌史上一篇別開生面的優秀作品。其次,是以眾蟄驚雷、草木怒生的大好春天,與「無人可語,但以語燕」(《陶詩析義》)的孤獨寂寞相對照,從而默示出詩人悲懷之深沉。大好春光愈熱鬧,則詩人之孤獨寂寞便愈凸出,其悲懷之深亦愈突出。再次,是語言平淡自然而有奇趣精彩。全詩語言,讀來平淡自然,可是細心體會,詩人用「時」、「始」、「舒」、「新」等語,表達春天一到大自然就發生的那種種最新變化,是多麼銳敏、精當。用「我心匪石」之成語,中間施以一「固」字,表達故國之思,其從容不迫之中,又是何等堅卓挺拔。東坡曾說:「陶淵明詩初讀若散緩,熟視之有奇趣。」(《冷齋夜話》引)確是會心之言。人們常說陶淵明詩是絢爛歸於平淡,其實,要從平淡自然之中,見出其奇趣精彩,尤其是一段絢爛之精神,讀陶淵明詩方是不枉。
作者:鄧小軍