一九五七年五月十一日我失驕楊君失柳 ，楊柳輕颺直上重霄九 。
這首詞最早發表在一九五八年一月一日湖南師範學院院刊《湖南師院》。
賞析
李淑一，當時是湖南長沙第十中學語文教員，原來是楊開慧的好友，20世紀20年代就同毛澤東熟識。1950年1月17日，她給毛澤東寄去一信，把楊開慧犧牲的情景以及自己的近況告訴他。4月18日，毛澤東回信，深情地說：「直荀犧牲，撫孤成立，艱苦備嘗，極為佩慰。」1957年1月，《詩刊》創刊號發表毛澤東詩詞18首。李淑一讀後，把她在1933年悼念丈夫柳直荀的《菩薩蠻》詞寄給毛澤東。毛澤東回信給她，稱「有《遊仙》一首為贈。這種『遊仙』，作者自己不在內，別於古之遊仙詩。但詞里有之如詠七夕之類」。這時，湖南師範學院學生在李淑一執教的長沙第十中學實習，就寫信給作者，請將這首詞在院刊上發表。作者複信說：「《蝶戀花》一詞，可以在你們的刊物上發表。《遊仙》改《答李淑一》。」
這首詞，上片寫楊開慧、柳直荀兩位烈士忠魂到月宮去，受到仙人吳剛的殷勤款待。下片寫仙人嫦娥為兩位烈士忠魂表演歌舞來表示歡迎。兩位烈士忠魂聽到革命勝利的消息，歡喜得掉下淚來。這首詞，表達出作者對兩位烈士無限崇敬的心情，也寫出了兩位烈士的革命精神。
上片：「我失驕楊君失柳，楊柳輕颺直上重霄九。」「驕楊」，指楊開慧烈士，她忠於革命、勇於犧牲是值得驕傲的。作者寫兩位烈士的忠魂輕輕飄揚筆直升上九重天去。重霄九，古代神話認為天有九重，指天的極高處。作者想像只有聖潔的月宮才適合於接待兩位烈士的忠魂，這是對烈士崇敬的表現。
一九五七年五月十一日我失驕楊君失柳 ，楊柳輕颺直上重霄九 。
下片「寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。」《淮南子·覽冥訓》：「羿請不死之葯於西王母，姮娥竊之奔月宮。」姮娥，后羿妻。漢文帝名恆，漢人改姮為嫦，因稱嫦娥。唐李商隱《嫦娥》詩：「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」說嫦娥在月宮裡夜夜看到碧海青天的單調景物，不免要感到寂寞，所以說：「寂寞嫦娥。」用「寂寞」兩字，指嫦娥對忠魂的到來，有很歡迎的意思。郭茂倩《樂府詩集》卷五十六《舞曲歌辭》五《霓裳辭》：「一曰《霓裳羽衣曲》。」《唐逸史》曰：「羅公遠多秘術，嘗與玄宗至月宮。」「仙女數百，皆素練霓衣，舞於廣庭。問其曲，曰《霓裳羽衣》。」所以說嫦娥舒展寬大的袖子舞蹈，來表示歡迎。不在月宮裡舞蹈，卻說在「萬里長空」里舞，這是同下文的「淚飛化作傾盆雨」有關。倘在月宮裡舞蹈，淚飛就不會如「傾盆雨」落到人間了。
「忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。」從「且為忠魂舞」里點明忠魂，忠指忠於革命。由於烈士忠於革命，所以在天上還關心人間，關心革命，這就緊接「忽報人間曾伏虎」，忠魂忽然聽見報道，說人間曾經降伏凶暴的虎狼，即指徹底打垮反動派。兩位烈士便歡喜得掉下淚來，眼淚頓時化作傾盆大雨。
在這首詞里，作者寫出了對兩位烈士的紀念。作者不是用個人的懷念來紀念烈士，是用人民革命的偉大勝利來告慰烈士的在天之靈。兩位烈士為革命而獻身，對他們來說，最偉大最寶貴的莫過於他們為之犧牲的革命事業了。把革命的偉大勝利的消息告慰烈士，這是對烈士的最好紀念。再說，這首詞結合美的神話來寫，雲階月地的月宮是聖潔的，吳剛、嫦娥的神話是美好的，嫦娥的舞蹈更給人以美的想像，用這樣聖潔的月宮和美好的仙人來接待烈士的忠魂，表達出作者對烈士無限崇敬的心情，使這首詞具有浪漫主義的色彩。這種浪漫主義色彩的作品，在民間文學裡也有，如《孔雀東南飛》的末了就寫：「東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。」再如梁山伯祝英台的悲劇，末了的化蝶也是。這些都是人民對具有忠貞愛情者的美好的祝願。這首詞是革命的文藝，具有更崇高的革命精神，所以具有的浪漫色彩，也更高於民間文學的祝願。
最後，再對作者說的「遊仙」說一下。遊仙詩最早的淵源要追溯到屈原的《遠遊》。屈原忠於祖國，正道直行，受到壞人的排擠，無處可以控訴，因此幻想自己跟仙人一起遊行，天上地下各個遙遠的處所，沒有不經歷到的。後來曹操也寫了遊仙詩，名《氣出倡》，稱「東到泰山，仙人玉女下來遨遊」，「乃到崑崙之山，西王母側」，「共飲食到黃昏，多駕合坐，萬歲長，宜子孫」。曹操不相信神仙，他寫遊仙詩，可能希望長壽，來統一中國。曹植有《仙人篇》：「韓終與王喬，要我於天衢。」曹植的遊仙，可能在政治上受壓制，所以有出世的思想。晉朝郭璞的《遊仙詩》，《文選》李善註：「凡遊仙之篇，皆所以滓穢塵網，錙銖纓紱，餐霞倒景，餌玉玄都。而璞之制，文多自敘，雖志狹中區，而辭無俗累，見非前識，良有以也。」這裡指出遊仙詩多講與仙人餐霞餌玉。郭璞多自敘，有他的特點。如「左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年」。講自己與仙人嬉遊。這樣的遊仙詩，作者自己都在內。自己不在內的遊仙詩，像秦觀的《鵲橋仙》，寫七夕牛郎織女相會。如「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度」，作者自己不在內。是一首《蝶戀花》，只是借仙家生活來構成一種高潔美好的情景，來寫出作者對烈士崇敬的心情，使傳統的遊仙詩在作者的筆下有了一個新的表現。
作者：周振甫