「東飛伯勞歌」是樂府詩體，截取詩的首句為題。後世多用來寫別離相思，這首詩卻是表達單方面的思慕之情。《古微書》云：「博勞好單棲」，詩中正用以指獨處的女郎，則「東飛伯勞」可為一篇內容的重點，詩題與內容是一致的。
上林，本指秦時的舊宮苑，後經漢武帝時擴建，有離宮七十餘所，綿延三百餘里，作為天子貴胄遊獵之所。這裡說的上林，是皇宮內林苑的代稱。開頭兩句：「眾花雜色滿上林，舒爽耀綠垂青陰。」描繪出一幅宮苑春色圖：眾花百卉開滿園，各色間雜，競放異彩；鮮花舒展，綠葉澤潤，蒼翠欲滴，綠滿枝頭，壓得枝幹低垂，在陽光照耀下鬱鬱蔥蔥。真箇是滿園春色，春意正濃。面對這關不住的滿園春色，人們手牽手、袖連袖，踏著細碎的有節奏的小步，蹁蹁起舞。躞（xiè），小步貌；蹀（dié），踏、蹈。《淮南子·俶真》：「耳分八風之調，足蹀阿陽之舞。」躞蹀，往來小步貌，即舞蹈。後來的唐詩人白居易《初到洛陽下閒遊》詩：「曾在東方千騎上，至今躞蹀馬頭高。」綜合前三句，著重寫景，寫得色彩斑斕，有聲有色。
作者：孫文光，彭國忠
賞析
逸民，指避世隱居的人，即隱士，亦作佚民。《論語·微子》：「逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。」又《堯曰》：「興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民心歸焉。」《後漢書》有《逸氏傅》，記逸民十八人傳略。作者有《逸民詩》又稱《贈逸民詩》或《逸民吟》十二章，這裡選的是其中的第十、十一兩章。
眾花雜色滿上林，舒爽耀綠垂輕陰。
③一作「桂月光」。
這首詩在藝術上的特色是，造景色獨到，別開生面，生動形象，富有意趣；在高潮處，戛然急轉直下；結尾處含而不露，耐人尋味。是一首情韻獨具的抒懷之作。
後一首，則以抒情為主，抒寫了作者對逸民們隱逸生活的讚美。作者採用擬人化的手法，以物喻人，一連用了三個排句，描寫逸民的生活，說他們如同壠上的林木，各有各的想法意圖；如同林間的小鳥，各人可以發出各人的聲音；如同江河湖海中魚兒，任意浮沉。由於他們來去自由，生活自由自在。所以作者慨嘆道：「巖巖高山，湛湛水深。事迹易見，理相難尋。」這是作者求賢難、求賢若渴的嘆喟。
風光綠野，日照青丘。
注釋
如壠生木，木有異心。
賞析
這首詩從歷史的深度，從現實處境和內在心理幾方面，對亂離時代人民骨肉家人分離的苦難現實做了真實的反映，並表達出深刻的體諒和同情。藝術上，開頭結尾兩用比興手法，婉轉多情，「飛鳥」兩句和「既悲」兩句以互文句式，使詩的內容得以深化。「離離」「翩翩」用疊字，「差池」用雙聲，「嗷嘈」用疊韻，都極富聲韻之美。
賞析
蕭衍（464—549），字叔達，小字練兒。南蘭陵人，生於秣陵縣（今江蘇南京東南）。南齊皇族，封為梁王。齊內亂時，乘機起兵奪取帝位。史載：蕭衍狀貌殊特，日角龍顏，重岳虎頤。少而篤學，能事畢究。及長博學多通，好籌略，有文武才幹。即位後，大力提倡佛教，一方面起用寒族，又廣泛羅致世家舊族。其用法極嚴，民受其害。侯景叛亂中，被困宮城，飢餓而死，葬於修陵（今江蘇丹陽縣東）。廟號高祖，謚號武帝。
⑥一作「松蘿上」。
③嗷嘈：指許多鳥一齊愁鳴哀叫。
詩家常以女性貌美比喻自己富有才華和能力，以「小姑所居，獨處無郎」（《青溪小姑曲》）比喻自己懷才不遇，不被人賞識，這首詩雖在以美麗女性喻隱逸不出世的賢者與上相似，用意卻正相反：不是文人式的「自薦」，而是寫他希望得到某一高士或某一美好事物而不得的心情，結尾句含意深厚，皇帝與一般詩人有時就存在一些差別。
①伯勞：鳥名，亦名博勞。《古微書》：「伯勞好單棲。」這首詩《古詩所》云：「一雲紹古歌」，《玉台新詠》《樂府詩集》等作「古辭」。
眾花雜色滿上林，舒爽耀綠垂輕陰。
連手躞蹀舞春心。
舞春心，臨歲腴，中人望，獨踟躕。
「既悲征役久，偏傷壠上兒」，是詩的情感中心，好像是說明飛鳥為什麼會中夜驚散，抒情主人公為什麼中夜不寐。這裡既不是「月明星稀，烏鵲南飛」的自我抉擇的痛苦，也不是「月出驚山鳥，時鳴春澗中」（王維《鳥鳴澗》）的靜中驚動，更不是「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」（蘇軾《卜運算元·黃州定慧院寓居作》）的孤高寂寞，而是實實在在的生存和命運之憂。「壠上兒」，《玉台新詠》吳兆宜引《靈鬼志》說：「關西歌曰：壠上健兒字陳安，頭細面狹腸中寬，丈八大槊左右盤」，則「壠上」與「隴上」通，都是指晉時的秦川、隴西（今甘肅省隴西、天水）一帶，古來征戰之地，「隴上兒」泛指征戰之士。這兩句也是錯文，抒情主人公為征戰久長而悲傷歔欷。中國古代的征邊戰爭非常頻繁，且歷時久遠，王昌齡所謂「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還」（《出塞》）是也。受戰爭影響最深的是那些普通士兵，他們得不到安居樂業的機會，有的就戰死沙場，無法回到鄉關，而他們的妻子長守空房，「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人」（陳陶《隴西行》）。這是一個無法解決的歷史問題，也是亟待歷代帝王解決的現實問題。
東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見②。
誰家女兒對門居，開顏發艷照里閭。
南窗北牖掛明光③，羅帷綺帳脂粉香。
女兒年已十五六，窈窕無雙顏如玉。
三春已暮花從風，空留可憐誰與同！
作者：賀新輝
「寄言閨中妾，此心豈能知」，作為千千萬萬征戰者中的一員，他無力改變自古以來的局面，只有向閨中女子，那些邊戰的犧牲者請求精神援助。「此心」，既包括上面的「悲」「傷」之情，也包括下面的微誠。
如壠生木，木有異心。
如林鳴鳥，鳥有殊音。
如江游魚，魚有浮沉。
巖巖山高，湛湛水深。
事迹易見，理相難尋。
注釋
飛鳥起離離①，驚散忽差池②。
嗷嘈繞樹上③，翩翩集寒枝④。
既悲征役久，偏傷壠上兒。
寄言閨中妾⑤，此心豈能知。
不見松上蘿⑥，葉落根不移。
下面四句，則重在抒情。「舞春心」，是前面句子末尾三字的有意重複。是曲調對曲詞的要求，也是情緒的自然強調，而且是前面群情歡樂場面的進一步渲染。從而，將曲子的情緒氣氛，推向了高潮。接著「臨歲腴」三字，推波助瀾，在高潮上又加了一層：腴，半厚、富裕，《晉書·周顗傳》：「使臣曰：『（戴）若思閑爽，照理研幽；伯仁（周顗）凝正，處腴能約』。」歲腴，即歲半，年歲半登。這就為「舞春心」加上了歌舞昇平的色彩，將國泰民安、民生康樂的內蘊溶入詩意。但是，就在人們都陶醉在這春色滿園，一片歡樂的氛圍之中時，詩人卻將筆勢一轉，以「中人望，獨踟躕」六字作結，收束全篇。中人，即作者自己；踟躕，又作躕躇，即來回走動，踟躕不前。《詩經·邶風·靜女》：「愛而不見，搔首踟躕。」《後漢書·仲長統傳》：「躕躇畦苑，遊戲平林。」作者，作為一國之君，且又是一位胸懷奇才大志的明主，自然要比官中的其他人站得高、看得遠，或是居安思危、處腴思約？或是在思索如何將國家治理得更加富裕的治國之策？從而使沉浸於歡樂之中的讀者，引起思索，引起回味，心潮難平。顯示了詩人作為政治家的卓識遠見。
這支曲子是江南弄七曲的第一首，它的主旨，意在抒寫作者樂不忘憂、高人一籌的博大情懷。
風光綠野，日照青丘。
孺鳥初飛，新泉始流。
乘輿攜手，連步同游。
采芳中阿，折華道周。
任情止息，隨意去留。
這兩首詩繼承和採用《詩經》「美刺比興」的傳統手法，寫得含蓄蘊藉，寄託遙深；用筆集中，首尾一致；旨趣超然，情韻獨卓；抒情顯懷，情重意濃。作是南梁的開國君主。他博學多識，有文武全才，早年仕官於劉宋，與沈約、謝脁諸人交遊，號稱「竟陵八友」。這樣一個帝君，在逸民詩中，在對逸民生活讚美的同時，求賢若渴之情隱現於字裡行間。
首二句是樂府詩常用的比興手法，以勞燕分飛指分離，以牛女指會面艱難。但在詩中詩人卻以牛女的能夠按時見面反襯燕勞的分離，再以勞的獨居象徵人的獨處。牛女向來以悲劇面目出現在世人面前，詩中抒情主人公卻把他們當作幸運值得羨慕的對象，則其對獨處難以會面的感慨可想而知。時，按時，據牛女事，當是每年一次；倘從大的時間流程特別從