劉義隆（407—453），小字車兒。宋武帝三子，宋少帝被廢殺後，他入建康即位。史載：文帝身高七尺五寸，聰明仁厚，雅重文儒，博涉經史，善隸書。在位三十年，躬勤政事，加強集權，整頓吏治，長江流域的經濟、文化得到了發展，史家譽為「元嘉之治」。後因全面防禦北魏進攻，耗竭民力，國勢漸漸衰落。太子劭發動政變，殺死文帝，葬長寧陵（今江蘇江寧縣蔣山）。廟號中宗，謚號文帝。
自君之出矣，錦笥閉不開。
賞析
《自君之出矣》是樂府詩雜曲歌辭名。宋郭茂倩《樂府詩集》卷六十九解題云：「漢徐幹有《室思詩》五章，其第三章曰：『自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，無有窮已時。』《自君之出矣》蓋起於此。」文帝此詩，見於胡應麟《詩藪》外編卷二。然《樂府詩集》卷六十九、《藝文類聚》卷三十二、《詩紀》卷四十五均將此詩收在劉義恭名下，僅個別孕詞稍異。在一篇章有限的鑒賞文章中，我們不擬對此詩之歸屬作一番考證，因為它尚不致影響對此詩之欣賞。
首句「自君之出矣」拈用前人成句。這熟悉的字句，幽怨的旋律，把當時和今日熟稔了雜曲樂律。探究此詩精微的人們引入了一種特定的抒情氛圍之中。千載人寰，代代有離別，百年人生，誰願長別離？這句詩口語心聲，令人感到辭朴情真，引起千古一嘆。至於男方緣何離別斯人，詩人沒有明言，我們大可不必深究。據詩中「錦笥」二字看，抒情主人公絕非平民之家婦，其夫有求仕、行商、征戰之種種可能，那離別時的難割難捨，尤其是既別後的悠長思念，通過這深長之嘆喟感染了讀者。次句「錦笥閉不開」以靜寫動，用緊閉的錦笥襯托思婦特殊的心理活動。在我們這個詩的國度里，愛情的禮讚猶如我們這個民族一樣悠久，相思相戀的情詩可以追溯到詩海歌潮的源頭。在詩經中已有「自君徊東，首如飛篷。豈無膏沐，誰適為容」的詩句（《衛風·伯兮》）。「錦笥閉不開」一句，不僅傳寫出了抒情主人公的特定身份，同時也傳寫出了同類詩作中的特定心理：女為悅己者容。既表達了閨中思婦對愛情的忠貞，也流露出了思戀遠人的深微心理。那緊閉的錦笥藏有她心中幾多隱秘，幾回回清池映雙影，多少次月夜相憑欄，說不盡喁喁情語，道不完山盟海誓。這一切，那笥中錦衣釵環都曾一一親歷。昔日精心梳洗，迎來的是歡聲笑語，兩心愛悅。今日身單影只，心緒已自憂煩，她怎願打開錦笥，睹物思人，再添煩惱呢。後二句「思君如清風，曉夜常徘徊」雖明確標出思君字樣，但那絕妙的比喻，留下的是清醇的詩美。悠悠的思念，猶如清風在湖面盪起層層漣漪，一波未盡，一波又起。拂之不去，卻之不回，曉夜相繼，無休無止。尤其是徘徊二字，若風若人，亦風亦人。清風徐徐，時緊時慢，時吹時停，多像斯人思緒滿懷，心思重重，時走時停，徘徊無定的行跡。詩人在這看似平常的詩句中，寫出了思婦心緒之煩亂，如徐徐風影，不知其所起，不知其所止，思緒之悠長，晝夜不停。此詩之後，後人多有擬作，皆襲其意而變化其詞，然詩意反不如其清醇厚重。
沈約在《宋書·樂志一》中說：「吳歌雜曲，並出江東。晉宋以來，稍有增廣。」所謂增廣，即是新創。這首詩脫略了民歌謠曲的俚俗，卻保留了它的清新的生活氣息。全詩用含蓄委婉之筆寫真摯動人之情，絕妙貼切的比喻，新穎貼切，留給後人品味不盡的詩美。是故胡應麟在《詩藪》中特拈出全詩，讚歎其為「佳句」。
魯迅在講到六朝的作者時，提到「文雅的庸主」和「柔媚的詞臣」。還曾說過「主雖然庸且不陋」，而詞臣們「文采卻究竟還有的，他們的作品，有些也至今不滅。」（《從幫忙到扯淡》）憑心而論，宋文帝雖然北伐之時「元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。」（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）但在其治下，畢竟有過「元嘉之治」，文學上也產生過「元嘉體」，似乎不應簡單地將其歸入庸主之列的。如果說六朝庸主如蕭綱、蕭繹、陳叔寶輩，作天子乃庸主，在文壇乃天才，尚且可「至今不滅」的話，那麼如宋文帝之於史有功，又文採風流如此，更宜乎「至今不滅」了。
作者：慶振軒