司馬懿（179—251），字仲達，河內溫縣（今河南溫縣西）人。出身士族，多謀略，善權變。初為曹操主簿，後任太子中庶子，倍受曹丕信悉。魏明帝時任大將軍，多次率軍對抗蜀漢。齊王曹芳繼位時，他與皇族曹爽受遺詔共同輔政。爽一度削奪他的兵權，懿裝病在家，伺機東山再起。249年乘曹爽陪皇帝掃陵外出之機，以太后的名義免除曹爽的大將軍職務，不久將其殺死。從此，曹魏政權已落入司馬氏手中。司馬懿死後，其侄司馬炎代魏稱帝，建立晉朝，追尊為宣帝。
清人沈德潛《古詩源》收有他的《燕飲詩》一首。有文集十卷傳世。
天地開闢，日月重光。
注釋
天地開闢，日月重光。
遭遇際會，畢力遐方②。
將掃群穢，還過故鄉。
肅清萬里，總齊入荒③。
告成歸老，待罪舞陽④。
當然，這詩末二句並非什麼由衷之言。從司馬懿後來翦除異己，獨攬大權的行為看來。實在和這二句大異其趣。所以明人鍾惺評此詩云：「『待罪』二字，老奸之言，孟德（曹操）說不出。」（《詩歸》卷八）這是說曹操雖亦為奸雄，但還沒有司馬懿自稱「待罪」那樣虛偽。
③總齊入荒：意為整頓、治理所有的地方。「入荒」，猶言八方。
④舞陽：當時司馬懿被封為舞陽侯。舞陽在今河南舞陽東南。一本作「武陽」，疑誤。
賞析
司馬懿在三國是魏國的大將，在與吳、蜀作戰時屢立戰功。公孫淵起兵反魏，魏明帝又派司馬懿領兵討伐。這樣，他逐漸地掌握了魏國的軍權，為他子孫代魏建晉奠定了基礎。據史籍記載，司馬懿為人「內忌而外寬，猜忌多權變」。對於他的為人，曹操曾有所察覺，還告誡過曹丕。但曹丕素來和司馬懿關係很好。後來曹丕即位以至其子曹睿時都比較信任司馬懿，用他為大將。這也許是由於當時魏國的宿將大部分去世，唯有他足以和諸葛亮對抗之故。但不管曹丕和曹睿對他採取什麼態度，魏國統治集團內部對司馬懿還頗有疑慮。同時，曹睿在位時，大權基本上還有皇室手裡，所以司馬懿當時還不得不採取一定的「韜晦」手段。這首詩正表現了他當時那種的心態。
這首詩的開首兩句：「天地開闢，日月重光」指曹操削平群雄，曹丕代漢自立，一時間平定了中原的戰亂，出現一個相對安定的政治局面。「遭遇際會」以下四句，是說他自己受到朝廷的賞識，得以舒展才能，到遠方去為皇帝出力。這本是很得意的事。所以緊接著說「將掃群穢，還過故鄉」。在這兩句中，實際上多少流露出他的野心。因為顯貴以後在故鄉作詩言志，這多少是以漢高祖劉邦自比。因為漢高祖在平定天下後，曾到故鄉沛地，作歌稱：「威加海內兮歸故鄉」。現在司馬懿的情況當然和漢高祖不同。他只是「將掃群穢」，也就是說，這次出征尚未取得成功。不過就他主觀意圖來說，卻要「肅清萬里，總齊入荒」。一旦達到這個目的，豈不是和漢高祖一樣「威加海內」？話說到這裡，他的野心豈非躍然紙上？這種口氣對司馬懿當時的處境，顯然還是不合適的。於是他話鋒一轉，自稱「告成歸老，待罪舞陽」，意謂大功告成之後，就退職歸家，在他舞陽侯的封地上養老。所謂「待罪」，當然是自謙之詞。這種口氣頗似《老子》所謂「功成名遂身退，天之道。」古人往往崇尚「功成不受爵」，但司馬懿已經身為「舞陽侯」了，因此退到他封邑上去養老，不再做官，倒是更適合他的身分。這樣說，不但可以避免朝廷對他的懷疑，也可以顯示他的「高尚風格」。
①《燕飲歌》：三國魏明帝景初二年（238），割劇遼東的公孫洲叛魏，魏明帝曹睿派司馬懿率兵討伐，路過司馬懿故鄉溫縣（今屬河南），見到他的父老故舊，和他們燕飲。此歌是當時所作。《晉書》只稱「歌」，無題名；《樂府詩集》稱《晉高祖歌》；《燕飲歌》這題目為後人所加。
②畢力：儘力。遐方：遠方。此句指奉命討伐遼東。「畢力」，一作「奉辭」。
這首詩在歷來的選本中很少被收錄，原因也許是因為他很少感情色彩，一味講建功立業之事，並無抒情成分。所以鍾惺認為他的「一種陰鷙之性，似純用以取天下，而文章、山水、朋友、閨房之趣，略不以分其心」。（同上）鍾惺還把它和曹操的詩相比較，認為曹操「有熱處」，司馬懿則「一味冷」。他所謂「熱」和「冷」，就是指真摯的感情。在這首詩中，確實只有「取天下」的冰冷打算，並無一點抒情的意味。所以不大為過去的讀者所喜愛。
作者：曹道衡