一連兩天，萬教授帶著女兒住在唐古山的那間木屋裡，就和度假一樣，過著悠閑並且快樂的生活。除了第一天去山下的一個廟裡進了香，讓主持和尚給女兒手腕上的玉環開了光，又去看了附近的一個藏醫，在藏醫那裡坐了一個時辰，此外並未再與外界有任何來往。
萬教授本來還聯繫了當地一個著名的中醫，以前給自己看過病的。可中醫不巧出診到天津去了，要一天後才能回來。父女二人除了在木屋的附近象徵性地打打獵，做做所謂的森林浴之外，多數時間都是在木屋裡聊天。
儘管，趙紅雨的身體還比較虛弱，無法遠足，但她還是迷上了打獵。這是她第一次打獵，雖然木屋附近只有兔子、山雞和鳥類可打，連野豬這種中型的野獸都難覓其蹤，但趙紅雨得以在父親面前一逞槍法，坐在輪椅上都能收穫兩兔一鳥，還是讓她叫爽不止，備覺滿足。
多年以來，萬教授幾乎從來沒有過和家人推心置腹聊天的感受了。這次和女兒的共處，讓他體會了得到愛的溫暖和付出愛的激動。讓他高興的是，他和女兒聊的所有話題，女兒都沒有迴避，包括女兒的學業和她未來的事業，也包括女兒的愛情和她未來的婚姻。
從女兒口中萬教授確認了邵寬城在女兒感情中的位置。他與這個看上去並不強悍的年輕人發生過多次口角甚至肢體衝突，可以說，這對準翁婿彼此的敵對，已經到了撕破臉的程度。但萬教授在女兒的面前，還是保持了謹慎的言辭和長者的寬容，並未對邵寬城多做評論，更沒有嚴辭批評。也沒有主題外露地曉以門當戶對之類的道理，而是採取了更迂迴的方式來表達自己的態度。他從年輕人應有的人生規劃和事業發展的角度，婉轉地對女兒的愛情潑水降溫，不動聲色地表示出對邵寬成的不以為然。
萬教授對女兒做了這樣的開導和規勸：二十歲到三十歲這十年，將是人的一生中最關鍵的十年。人的一生將在什麼位置上定格，將在什麼高度上定位，是充實還是虛度，是富有還是貧窮，是叱吒風雲還是默默無聞……一句話，是幸福還是不幸，主要取決於他怎樣安排這十年光陰！光陰如箭啊，必須惜時如金！首先，女兒馬上就要入校讀研，很快，還要出國留學，這一學還不知要幾年學成。學成後，馬上又要管理父親的財富，接受事業的檢驗，在這一切都沒有開始，沒有踏上正軌之前，愛情是不重要的，是必須放在第二位的。
而且，一個人的事業與地位一旦獲得，將是穩定的、受用終生的；而愛情一旦獲得，則會很快變得瑣屑平凡，變得索然無味。有了好的事業，愛情還用愁嗎？一個擁有了財富、地位、社會聲望和人脈資源的人，一個進入主流社會的成功的人，還怕沒有精英人士傾心追求嗎？還用得著在意成功前的屌絲嗎？
父親的意思趙紅雨當然聽得明白，父親幾乎是在用他二十多年前放棄愛情的切膚經驗現身說法。儘管，父親為他當年的選擇向女兒表達過歉意，做出過懺悔，但是，一旦把這個選擇抽象到價值觀的層面，父親的人生態度其實並未改變。
父親對邵寬城的BS，趙紅雨當然聽得明白，但她只是低頭做傾聽狀，做思考狀，未做表態，並不應承。她也沒有替邵寬城解釋，她顯然不想過多談論自己的愛情與婚嫁之事。結婚如果不是眼前急辦的事，她就犯不上急著說服父親，忤逆父親，犯不上在這優美的山間，在這悠閑的「假期」，與父親發生爭執和辯論。
進山之後，趙紅雨的精神雖然好了許多，但體力畢竟還未恢複，所以熬不得夜的，每天晚飯後不久就睏乏不支，就得睡了。父親離開她的卧室後，她照例會給邵寬城發幾個信息，一來簡單報告這一天自己的身體狀況，以及父女二人的起居活動，有事話長，無事話短；二來要陪著邵寬城親熱幾句，各種逗貧，嬉笑怒罵，倒也快活。邵寬城晚上勁頭大，求多聊，甚至，求通話，趙紅雨眼皮難撐，幾個回合下來，就得求晚安了，然後，手機轉無聲，很快睡著。
這夜，邵寬城住在唐古縣公安局招待所里，和趙紅雨道了晚安，了無睡意。給李進信報平安之後，就一個人躺在床上看電視，百無聊賴地換了半天台，還是選擇了收看西京台的《唐史講壇》。
《唐史講壇》看了多期，邵寬城漸漸發覺，鏡頭中的萬教授與現實中的萬教授，個性其實大相徑庭。在講台上侃侃而談的萬教授風度優雅，慈眉善目，舉手投足，一顰一笑，絕對是個溫良恭儉讓的儒雅長者。而現實中的萬教授則自尊心強，自衛心強，不容侵犯，有時甚至霸氣側漏，一點都不淡定，骨子裡多少有點市井氣的。當年拋「妻」棄女，多年與林白玉貌合神離，說明萬教授是一個非常現實的人，很多取捨，皆視現實的需要而定。他不知道他這樣評價萬教授是否摻雜了個人的感情好惡。他這樣看待萬教授其實也很糾結，如果不出意外，幾年之後萬教授就特么要成為他的岳父啦，他就得叫他「爹」啦。那時如果「翁婿」間仍然如此成見，如此心存芥蒂，叫「爹」的感覺會不會很坑爹呢？
這一期《講壇》講到了唐代開元盛世的尾聲，宮斗愈演愈烈。十幾年前由寧王抱出宮門的王子李清已經長大成人，改名瑁，封壽王。他的母親——准皇后武惠妃為避免貴族勢力滲透後宮，為壽王李瑁選擇了一個民間女孩為妻，在第一次召見這個女孩並且對女孩感到滿意後，武惠妃賜給了女孩一隻白色的玉環作為訂婚之禮，因為這個楊姓民間女孩的名字，就叫玉環。
在一千多年以後的今天反觀唐代，無疑有兩個女人最為知名。一個是把李唐皇帝趕下台並取而代之的武則天，一個是讓李唐王朝徹底走向衰敗的楊玉環。而站在這兩個最具傳奇性的女人中間的，就是挽救並延續了武氏一族顯赫地位，並且選擇了自己繼承人的武惠妃。武惠妃統治後宮近二十年，雖然在與皇后黨與太子黨的殘酷鬥爭中最終勝出，但後世歷代輿論對其貶多褒少，多以「手段陰險」，「蛇蠍心腸」作為評述，諸多戲劇及文學作品亦皆惡之。萬教授認為，究其緣由，一是歷代史學家多固守正統史觀，對以庶奪嫡的一切歷史人物皆揚少抑多；二是唐史對武氏數個子女離奇夭亡的事實均未作深究，顯然有失公允。從歷史人物的政治作用上看，武氏陪伴唐玄宗的二十年，朝政開明，吏治清廉，對外開放，四海平安。與後來亂唐的楊貴妃相比，足以推斷武氏對開元盛世的形成，無疑發生了正面的能量。所以，萬教授認為，對武惠妃的歷史作用，應當以大概小，撥亂反正，予以新的審視與評判。
雖然武惠妃在政治上獨善其身，但她選定楊玉環做為自己的兒媳，客觀上為李唐王朝後來的走向，埋下了禍根。楊玉環不僅在外貌上酷似她的這位婆婆，且琴瑟歌舞樣樣皆通，才藝方面不遜惠妃。數年之後，惠妃薨，唐玄宗萬端思念，竟與兒子換妻，另賜美女予李瑁，將兒媳楊玉環納為己妾，以替代惠妃，填補空虛。若干年後楊玉環憑大詞人白居易的《長恨歌》留名千古，而武惠妃則反而被擺在正史的邊緣，幾乎被人遺忘。
這一期《唐詩講壇》讓邵寬城著實嚇了一跳，他這才知道唐明皇的寵妾楊貴妃原來竟是他的兒媳，而且與他的親生兒子已經有了五年的夫妻生活。這樣的史實讓他石化了半天，碉堡了很久，不知歷史上還有多少這樣有悖倫常的故事讓人瞠目結舌。按照萬教授的解釋：唐代的李姓皇帝是來自西北的少數民族，並不像中原漢族那樣拘泥儒家禮教，加之唐代風氣開放，於是無奇不有。若以現在的觀念，並用現在的語言評價，唐玄宗奪子所愛，實在太逆天了，太奇葩了！而在後世所有的史書中均未見抨擊和譴責，更有白居易的一唱三嘆，歌頌讚美，足見歷史對此事不以為恥，反以為榮。
萬教授談道：李清改名瑁，封壽王，從父命返回大明宮，從母命與楊玉環定下終身，宮廷內外，有關皇帝欲廢太子而立壽王為儲的猜測，盛傳一時。據野史傳說，壽王李瑁在重返宮廷之後，某次出巡曾遭不明武裝偷襲劫殺，靠護衛拚死保護才幸免於難。此時王皇后早已被廢，武氏懷疑的矛頭，只能指向太子李瑛及其一黨。
如果說，多年以來，武氏在與皇后黨和太子黨的鬥爭中一直是以守為主的話，那麼這一次，她採取了主動出擊的攻勢。唐史記載中多有關於武氏陰謀廢太子而以李瑁代之的說法，無論確否，但武氏與太子黨結怨已久，直至勢成水火，你死我活，應是事實。
自獲封惠妃之後，武氏在唐朝的後宮，已經不乏親從，有計畫地讓人散布謠言，已非難事。於是，宮中先是傳出某些內臣內衛企圖謀逆造反，皇帝身處危險的謠言，後由宰相李林甫等一乾重臣分別奏請皇帝採取措施，加強皇宮的侍衛與保安。公元737年，時機大體成熟，武惠妃找到了一個受太子黨信任的人給太子李瑛、光王李琚、鄂王李瑤傳遞口信，稱宮內有人犯上作亂，皇帝不堪其擾，懇請太子聯合兩位王子進宮，清除亂黨。李瑛、李琚、李瑤等人迅速率從屬執械進入大明宮，聲稱奉旨護駕，武惠妃隨即向皇帝反告太子率眾逼宮謀反，皇帝旨命禁衛軍在宣