在中國共產黨第七次全國代表大會上的結論
(一九四五年五月三十一日)
同志們!我的結論講三個問題:國際形勢，國內形勢，黨內若干思想政策問題。同志們在討論中提出的問題和意見，大體上可以歸納為這三個問題。
我們的方針，我們的路線，就是:放手發動群眾，壯大人民力量，在我黨的領導下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建設一個新民主主義的中國。在這條方針裡面:「放手發動群眾，壯大人民力量」，就是說的組織隊伍；「在我黨的領導下」，就是說的總司令、指揮官；「打敗日本侵略者」，就是說的敵人；「建設一個新民主主義的中國」，就是說的目標。
關於放手發動群眾問題，昨天少奇同志講得很好，手是我們自己的，放不放在我們。誰不叫我們放手呢?有許多人，其中就有蔣介石。現在國民黨開了第六次全國代表大會，大會通過的三十條政綱中有一條是「絕對禁止違背政府法令及在外交、軍事、財政、交通、幣制上有任何破壞統一之設施與行動」。比如軍事的統一，那就是要我們把軍隊統統交給他們，不要八路軍、新四軍。這個鬥爭早就有了。一九二六年三月二十日的中山艦事件[1]，就是不讓我們放手發動群眾，壯大人民力量。大革命為什麼失敗?除了客觀原因之外，還有主觀原因，就是蔣介石不讓我們放手，汪精衛[2]也不讓我們放手，我們自己也就不敢放手。那時我們應該大大放手，但我們卻不敢放手，所以失敗了。內戰時期我們放手了，但又過了一點，沒有把放手發動群眾同冒險主義相區別。在抗戰時期，中央的路線就是這條路線，這次大會只是批准這條路線，並對這條路線有所發揮。如果沒有過去多年的經驗，我們的大會不可能作出肯定這條路線的決定。放手是在有理、有利、有節的條件下，而不是冒險。有理、有利、有節，就是放手而不冒險。這一個方針一直到全國勝利都是不會改變的。我們的壓力很大，要使無產階級先鋒隊從束縛手足的精神壓迫下解放出來，是不容易的。國際共產主義運動的歷史上就是如此。第二國際一直不敢放手發動群眾。一八四八年發表的馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》，是放手發動群眾的方針；第二國際違背這一方針，崇拜自發論，一切聽其自然。共產國際和俄國布爾什維克黨恢複了馬克思主義，發展了馬克思主義，放手發動群眾，壯大人民力量，在聯共黨的領導下，先打倒沙皇，建立工農民主專政，後打倒資產階級，建立社會主義社會。所以我們要宣傳這條方針，肯定這條方針。朱總司令、少奇同志和我的報告[3]，都是貫穿著這個精神，堅持這條方針。階級不消滅，我們的這條方針是不會取消的。由於各個階段情況不同，政策會有變化，但總方針是不變的。至於如何實行這條方針，這須要根據周圍情況及其內部聯繫來決定。
一國際形勢
我在報告中這樣說:「人民民主勢力是一定要勝利的。世界將走向進步，決不是走向反動。」這是歷史的總趨向。這一看法到底對不對?世界是不是會倒退?「倒退」這個問題，報告中也講到了，說應該「估計到歷史的若干暫時的甚至是嚴重的曲折，可能還會發生，許多國家中不願看見本國人民和外國人民獲得團結、進步和解放的反動勢力，還是強大的」。如果有這種情況發生，那就要作另外的一種估計，報告中的某些基本點就要修改。最近四五年來，國際局勢經常是矛盾的，一會兒是好消息，一會兒是壞消息，好了又壞，壞了又好，今後還會是這樣，時好時壞，不好不壞，波浪式地發展。為什麼會是這樣的呢?因為世界上有兩種勢力在鬥爭:蘇聯和各國人民的勢力是一方，反動勢力是另一方。前一種勢力要使局勢變好，第二種勢力要使局勢變壞，這樣就要經常鬥爭。現在的世界就是一個矛盾的世界。但是，說蘇、英、美三國不團結，說英、美兩國要聯合日本，聯合德國的那些俘虜，組織一個反蘇反世界人民的第三次世界大戰，這種可能性今天存在不存在?不存在，這種可能性是沒有的。為什麼說沒有呢?因為客觀實際上不存在。現在有兩個客觀實際，我上面說的不是按照反動派這個客觀實際講的，而是按照蘇聯和世界人民這個客觀實際講的，蘇聯和世界人民不要第三次世界大戰，所以說現在反蘇反世界人民的大戰的危險是不存在的。英、美資產階級內部，有一部分反動派要干，一部分不願干，一部分是想干而不敢幹。舊金山會議[4]可能無結果而散，也可能有些成績而散。蘇聯在舊金山會議的記者分析得就很好，我們只能就大勢而論，有三種可能性:(1)有所成就但不甚圓滿；(2)無結果而散，也不破裂(同我們跟蔣介石談判一樣)，下次再來；(3)最壞的結果是完全破裂，推翻克里米亞會議[5]的決定。現在看來，第三種可能性不大，第一、第二兩種可能性大一些。但是，即令第三種情況發生了，克里米亞會議的決定推翻了，這是不是說英、美就要組織反動派進行第三次世界大戰進攻蘇聯呢?也不能作這樣的結論。莫洛托夫[6]在舊金山會議上的聲明說得對，他說即使這次會議不能成功，不能建立防止侵略的國際安全機構，也不等於將來也不能建立，我們要努力爭取建立，這次搞不好將來再搞。他的這個話是包括對整個世界情況的估計，和我們的觀點是一致的，就是說，我們相信蘇聯的力量，相信世界人民的力量，相信印度、南美、中國人民的力量，相信英、美資產階級內部不統一，不是完全反蘇的，有一部分人還是願意同蘇聯合作的。現在世界反法西斯戰爭還沒有結束，只結束了一半，日本還沒有被打敗。把這些情況綜合起來看，即使舊金山會議這次搞不成，也不能說就永久搞不成。在宣布歐洲勝利的那天，斯大林說，歐洲已進入和平時期。斯大林說得對不對呢?很對。在歐洲，戰爭時期過去了，和平時期到來了。斯大林的判斷是根據整個情況說的。蘇聯是在國際範圍內勝利了。列寧曾經講過:俄國布爾什維克「只要在十至二十年內和農民保持正確的關係，就能保證全世界範圍內的勝利(甚至在發展著的各國無產階級革命延遲的情況下)，否則就會遭到二十至四十年白匪恐怖的苦難」。[7]這是在一九二一年講的。同志們，一九四記者分析得就很好，我們只能就大勢而論，有三種可能性:(1一年德國進攻蘇聯，是不是二十年呀?在莫斯科危急時，斯大林說:或者勝利，或者滅亡。現在是勝利了。蘇聯的勝利是從在莫斯科打勝仗開始的，不是從斯大林格勒[8]才開始的，沒有莫斯科的勝利，也就沒有斯大林格勒的勝利。現在蘇聯紅軍的旗子已經插在柏林，列寧的話講靈了。蘇聯在國際範圍內勝利了，現在只是努力鞏固這種勝利。蘇聯的勝利，就是全世界人民的勝利，也是中國人民的勝利。
資本主義有它的歷史，很久以前，世界上沒有這個東西。兩三百年以前，世界上才有資本主義，產生了一個娃娃叫資產階級，同時產生了另一個娃娃叫無產階級。中國和外國的古書上沒有資產階級和無產階級，更沒有共產黨，這都是近代的產物。按照列寧的分析，由於資本主義發展不平衡而發生的帝國主義戰爭，削弱著帝國主義的力量，使社會主義可能首先在一個國家單獨勝利。以前馬克思、恩格斯講社會主義將同時在所有國家勝利，至少在幾個文明國家同時勝利。到了二十世紀的時候，列寧根據新的情況，指出帝國主義是垂死的資本主義，是社會主義革命的前夜。列寧的話又說靈了。第一次世界大戰，打出個十月革命，整個世界歷史發生了變化，開闢了世界歷史的新時代。從這時起，資本主義倒霉了，走下坡路了，社會主義走的是上坡路。在《新民主主義論》中，我也講資本主義是向下沒落，社會主義是向上發展。從十月革命起，資本主義缺了一隻腳，剩下的資本主義，分成了兩部分，一部分變為法西斯的資本主義，一部分變為民主的資本主義。現在這兩部分資本主義打架，民主的資本主義同社會主義合作，將法西斯的資本主義一夾，夾掉了一個德國法西斯，再一夾，就要把日本法西斯也要夾掉。資本主義好比一個四隻腳的馬，十月革命搞掉它一隻腳，第二次世界大戰又夾掉它一隻腳，現在只剩下了兩隻腳，成了一個跛子，成了不完全的東西。資本主義殘廢了，它怎樣走路呢?就裝上木腳來走路。你們說這剩下的資本主義，是比過去更強大了還是更削弱了呢?不是更強大，而是更削弱了。
我們的同志要注意，要看大的東西，要看普遍的大量的東西。許多同志往往對於普遍的大量的東西看不見，只看見局部的小量的東西。十月革命，砍掉了資本主義一隻腳；第二次世界大戰，德、意法西斯資本主義打倒了，法國內部最壞的東西垮台了，許多小皇帝也垮台了，小國家起了變化，都進步了，這又砍掉了資本主義一隻腳。這些都是大事情，必須看到這些大事情，才能正確地進行分析，才能在分析時不會犯錯誤。
現在英、美各國的通訊社和報紙，專為一些小問題咬住不放，吵鬧不休，令人看起來很覺奇怪。他們為什麼要這樣呢?我