在中國共產黨第七次全國代表大會上的口頭政治報告[1]
(一九四五年四月二十四日)
同志們!我代表中央委員會向同志們作報告。政治報告的書面稿已經印發，大家都看到了，所以我就不照這個書面稿來講，只講一下這個報告裡頭提出的一些問題，以及這個報告裡頭沒有充分展開來說的一些問題。我講三個問題:路線問題，幾個政策問題，關於黨內的幾個問題。
一路線問題
我們黨的七大應該決定一條什麼路線呢?一條什麼政治路線呢?怎麼樣決定才好呢?我們想，應該是:「放手發動群眾，壯大人民力量，在我黨的領導下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國。」這就是我們黨的路線，我們黨的政治路線。這裡所說在我們黨的領導之下，放手發動群眾，壯大人民力量，就是組織我們的隊伍。組織隊伍幹什麼呢?不幹別的，就是要打倒敵人——日本帝國主義和它的走狗。打敗以後，得來一個什麼結果呢?就是得到全國的解放，全國人民的解放，建立一個新中國，一個新民主主義的中國，一個獨立的、自由的、民主的、統一的、富強的中國。這就是我們的總路線。
這樣的路線是不是我們黨歷來就有的呢?是的，我們黨歷來就是這樣的路線。俄國十月革命以後，中國革命的性質就起了變化，由舊民主主義革命轉變為新民主主義革命。尤其是中國共產黨產生以後，在北伐戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭三個時期里，中國人民不都是在為新民主主義的中國而奮鬥嗎?正是這樣。
我們的路線，我們的綱領，拿一句話來概括，就是「無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的革命」。無產階級領導的人民革命是什麼性質的革命?是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的革命，這就是新民主主義的革命。因此，我們的政治就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的政治，我們的經濟就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的經濟，我們的文化就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。政治、軍事、經濟、文化，總之當前的各個革命任務，都是這樣一種性質，各個革命力量都是這樣一種性質。這條路線裡面有一個隊伍問題，有一個敵人問題，還有一個隊伍的領導者、指揮官問題。這個隊伍就是人民大眾，這個敵人就是帝國主義和封建勢力，這個領導者、指揮官就是無產階級。無產階級領導什麼呢?領導人民大眾。領導人民大眾幹什麼呢?干反帝反封建。
我們的綱領就這樣幾個字，可是常常被我們的一些同志忘記了。是不是忘記反帝呢?有時也忘記，不過反帝不大容易忘記，比較記得牢一點。反封建有時就忘記了。反封建為什麼有時會忘記呢?是因為忘記了農民。
是要農民呢?還是要地主呢?在這個問題上，要地主，就忘記了農民；要農民，可以不完全忘記了地主。要農民不忘記地主比較容易，要地主不忘記農民就比較困難。所謂人民大眾，主要的就是農民。不是有一個時期我們忘記過農民嗎?一九二七年忘記過，當時農民把手伸出來要東西，共產主義者忘記了給他們東西。抗戰時期，這種差不多相同性質的問題也存在過。靠什麼人打敗日本帝國主義?靠什麼人建立新中國?力量在什麼地方?有些人在這個時候弄不清楚，給忘記了。
人民大眾最主要的部分是農民，其次是小資產階級，再其次才是別的民主分子。中國民主革命的主要力量是農民。忘記了農民，就沒有中國的民主革命；沒有中國的民主革命，也就沒有中國的社會主義革命，也就沒有一切革命。我們馬克思主義的書讀得很多，但是要注意，不要把「農民」這兩個字忘記了；這兩個字忘記了，就是讀一百萬冊馬克思主義的書也是沒有用處的，因為你沒有力量。靠幾個小資產階級、自由資產階級分子，雖然也可以抵一下，但是沒有農民，誰來給飯吃呢?飯沒得吃，兵也沒有，就抵不過兩三天。
所謂無產階級領導，就是共產黨領導。中國共產黨是無產階級的政黨。無產階級裡頭出了那樣一部分比較先進的人，組織成一個政治性質的團體，叫共產黨。共產黨里當然還有別的成分，有別的階級如農民、小資產階級出身的人，有別的階級出身的知識分子。但出身是一回事，進黨又是一回事，出身是非無產階級，進黨後是無產階級，他的思想、他的行為要變成無產階級的。共產黨是要革命的，革命就要組織隊伍，組織隊伍主要是組織農民，還有其他階級，包括小資產階級、自由資產階級，有時還有大資產階級，甚至地主。隊伍要有司令官、指揮官，司令官、指揮官在中國主要是兩個，或者是無產階級，或者是大資產階級、大地主。中國這個社會兩頭小，但是兩頭強，中間大，但在政治上是軟弱的。中間階層是動搖的，無論哪個中間階層都有它的動搖性。堅決的階級就只有兩個:無產階級和大地主大資產階級。他們的政治代表分別是共產黨和國民黨。自由資產階級也同我們爭領導權，不要以為自由資產階級就革命得不得了，同共產黨差不多。自由資產階級也有它獨立的意見，有它獨立的政治團體，現在就是民主同盟。民主同盟里有一部分小資產階級，但主要的是自由資產階級，它有它的性質。最近《參考資料》發表的民主同盟主席張瀾老先生的一篇聲明，同志們不知道看了沒有，那就是他的立場，他的獨立的政見。最近左舜生[2]在招待外國記者的會上，又發表一個聲明，也有他獨立的立場。現在，民主同盟在聯合政府的主張上，與共產黨是一致的，國民黨說民主同盟是共產黨的友黨，我們要團結它，聯合它。但是它有它獨立的意見，它現在是「左右開弓」，區別於兩方面，進行兩條戰線的鬥爭。一方面是不贊成國民黨一黨專政，另方面也不完全同意共產黨，它說它是站在國民黨和共產黨中間。這個話說得很透徹，是對的，它自己規定了它的性質，屬於中間派。
大革命後期，在執行無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的革命這條路線上，我們黨是犯過錯誤的，那時光講無產階級領導，而實際上放棄了領導。在那時以前，從一九二一年到一九二六年的一個很長時期內，中國共產黨的廣大同志，組織工人，領導工人運動，領導學生運動；後來推動國民黨改組，幫助組織國民黨；最後在革命過程中組織了廣大的農民協會，會員有幾千萬人，主要是在南方各省，北方也有。這是不是馬克思主義呢?昨天林老[3]講得好，那時候有馬克思主義，馬克思主義傳到中國來，被中國人民拿到了，也實行了，但是又似乎不很多，甚至似乎沒有。這就是說，在那時候有一部分人是不懂馬克思主義的，那時候我們黨的領導中占統治地位的以陳獨秀[4]為代表，他到了大革命後期就不要馬克思主義了。
什麼是不要馬克思主義?就是忘記了無產階級的領導，忘記了人民大眾，忘記了農民。當地主哇哇叫的時候，就向農民潑冷水。他又要無產階級的領導，又不要農民，你看無產階級的領導權還有沒有?在中國，現在搞馬克思主義，怎樣搞法呢?他不搞無產階級領導，他又不要這個領導地位，那還領導什麼呢?無產階級領導，主要應當領導農民，他不要農民，當農民伸出手來的時候，就潑冷水，因為地主也伸出手來了。地主說:共產黨，你可不行!於是乎，共產黨就夾在地主與農民中間，最後接受了地主的影響，向農民潑冷水。反帝反封建不要農民，還有什麼反封建?沒有反封建，還有什麼反帝呢?帝國主義是幹什麼的?就是看到中國身上有油水，要揩一點油。中國五個人裡面，有四個是農民，如果把四萬萬五千萬人分成五份，每一份是九千萬，那末就有四個九千萬是農村人口，只有一個九千萬是城市人口。用五個指頭去打那個「帝」，他說多了，無須乎那麼多，要割掉四個，拿一個指頭去打，力量大得很，那個「帝」就慌得不得了，就哇哇大叫哭臉了，光哭還下不得台，就跪在我們面前。你看四個指頭都掉了，就剩下了一個，無產階級也孤立了，變成了無軍司令、空軍司令。當一個總司令，你總要有兵。你沒有農民，你看小資產階級還來不來?他跑到你屋子一看，沒有幾個人，就嚇得不來了。小資產階級最容易變，有時他神氣十足，把胸膛一拍，「老子天下第一」；有時就屁滾尿流。你屋子裡一個兵也沒有，又沒有飯吃，他老先生望一望就開了小差。這怪不怪人家?不怪，怪我們總司令，因為你不招兵。小資產階級的脾氣就是這樣，他看力量，看政策，你力量大，他就積極，「我來一個怎麼樣?要不要我去打先鋒?」他看見你屋子裡沒有幾個大人，就說:「下一回來吧!我今天還有事，家裡老婆生病。」只有無產階級招兵買馬，積草屯糧，五個指頭中間有了四個指頭，另一個指頭無產階級佔了一半，大地主大資產階級成了指甲，那半個指頭是小資產階級、自由資產階級，這時如果你再說:「來不來?同志，來開會吧!」他就是老婆有病，也不說了。他看見你有那樣大的力量，就說:「我家沒有事，飯有得吃，老婆很好。」
我們曾經犯